| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，成语使用恰当的一句是（ ） A: 我们都司空见惯了那种“违者罚款”的告示牌。 B: 期中考试，刘军同学数学获得满分，真可谓是登堂入室了。 C: 如果对中国人民的严正声明和强烈抗议置之度外 ， 一意孤行，他们必将自食其果。 D: 你游桂林的山水，见到那些构造奇妙的山洞，一定会说是鬼斧神工，天造地设。 |
| 2、 | 下列句子中的标点符号，使用不合规范的一项是（ ） A: 今年春晚推出的歌曲《时间都去哪儿了》，被网友誉为年度最暖心歌曲。B: 艺术有两个来源：一是理想，理想产生欧洲艺术；二是幻想，幻想产生东方艺术。 C: 一个诗人这样说：“城市的灵魂，是人和这个城市如亲人一样，血脉相融，相亲相爱。” D: 中国四大发明中，有三大发明，(活字印刷术、火药、指南针)都出现于宋仁宗时代。 |
| 3、 | 下列哪位不是“三曹七子”中的人物？（ ） A: 曹操 B: 曹丕 C: 曹错 D: 曹植 |
| 4、 | 下列字词书写正确的一项是（ ） A: 突兀 虐待 心有灵犀 无动于钟 B: 狡滑 狂澜 摧枯拉朽 长途跋涉 C: 禁锢 肿胀 深恶痛疾 抢词夺理 D: 嘲笑 澄澈 妙手偶得 自圆其说 |
| 5、 | 下列文学常识搭配有误的一项是（ ） A: 《雨说》——郑愁予——台湾——《郑愁予诗的自选I》 B: 《故乡》——鲁迅——小说——《呐喊》 C: 《我的叔叔于勒》——莫泊桑——法国——《羊脂球》 D: 《隆中对》—— 陈寿——三国——《三国志》 |
| 6、 | 下列各组词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） B: 攒动（zuǎn） 莅临（wèi） 凛然（lǐn） 随声附和（hè） C: 憎恶（è） 骊歌（lí） 炽痛（zhì） 强聒不舍（guō） D: 蹊跷（qiào） 证券（quàn） 赡养（shàn） 踉踉跄跄（qiàng） |
| 7、 | 阅读，可借用诗文名句进行批注。对下面这段话的批注，最恰当的一项是（ ） 可是在过大雪山时，这些衣衫单薄、气血不旺的南方战士不习慣于高原气候，冻死不少。更难的是爬炮铜岗，他们可以说是自己铺出一条路出来，一路砍伐长竹，在齐胸深的泥淖上铺出一条曲折的路来。 （选自《红星照耀中国》） A: 烈十暮年，壮心不已。 B: 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 C: 岂不罹凝寒？松柏有本性。 D: 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 |
| 8、 | 下列关于文学常识的表述，不完全正确的一项是（ ） A: 人们常把“何时”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”称为新闻的“六要素”。 B: 《记承天寺夜游》选自《苏诗文集》。一方面表现出苏轼被贬谪后的抑郁的悲凉；另一方面也体现苏轼豁达的胸襟。 C: 《藤野先生》选自鲁迅的小说集《朝花夕拾》，文中饱含深情地表达了对这位日本老师的还念。 D: 《三峡》选自《水经注校正》，是北魏地理学家郦道元所写。 |
| 9、 | 依次填入横线上的词语，最恰当的一项是（ ） “汉十高铁”经过安陆府河国家湿地公园、古隆中国家风景名胜区、丹江口水库水源准保护区、武当山国家风景名胜区、武当山世界文化遗产（古建筑群）等10处重点________区域，对水土________和污染防治提出了很高要求，绿色环保施工尤为重要。“汉十高铁”的建设者践行绿色发展理念，________注重工程质量，________注重环境生态保护，打造出了一条绿色生态高铁线。 A: 护理 保护 不单 还 B: 保养 保持 不只 更 C: 保护 保持 不仅 而且 D: 保护 保养 不仅 而且 |
| 10、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 归省（shěng） 羁（jī）绊 蓦（mù）然 船橹（lǔ） B: 行（háng）辈 斡（wò）旋 闭塞（sè） 恬（tián）静 C: 撺掇（duō） 亢（kàng）奋 晦（huì）暗 糜（mǐ）子 D: 凫（fú）水 连翘（qiào） 褶（zhě）皱 幽悄（qiāo） |
阅读下面一首诗，完成小题。 B: ②与⑥相互照应，由疑而知，由浅入深地探求。 C: ③、④把椰树与芭蕉、棕榈比较，说明了尺短寸长。 D: ⑧是全诗的核心，是哲理，是诗的主题。 ( 2 )对这首诗赏析不当的项是（ ） A: 采用象征手法，以设问作诗节开头，设问是在思索之后发出的，诗人心中已把椰树作为象征体。 B: 这是一首没有塑造艺术形象的哲理诗，它成功地表达了一种独到的思想感情。 C: 诗先提出椰树像什么，最终确认是它“自己”，由迷惑到清晰，由疑问到肯定，自然而合逻辑。 D: 诗以平常事物谈起，展开联想，最终得出“艺术贵在独创”的哲理。 |
| 阅读下面两则文言文，完成下列小题。 《世说新语》二则 《咏雪》 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ( 1 )解释下面句中划线的字。①俄而雪骤________ ②撒盐空中差可拟________ ③尊君在不________ ④元方入门不顾________ ( 2 )将下列句子译成现代汉语。①未若柳絮因风起。 ②非人哉！与人期行，相委而去。 ( 3 )友人心理变化的两个字是：________，________，变化原因是：________。( 4 )“寒雪日、内集、欣然、大笑乐”等词营造一种怎样的家庭气氛？ ( 5 )读了《陈太丘与友期行》，你获得了哪些为人处世的启示？请写出两点。 |
孩子，请系好鞋带
罗安余
那时，我还在读初一。
学校每到年底都会组织游园活动庆祝新年的到来。
记得那年的游园活动特别热闹，游戏很简单，似乎所有的人都能中奖，所以奖品很快就剩得不多了。
我终于也得到了一张奖票，便兴冲冲地去领奖。领奖处挤满了人，每个人都希望得到最后几份奖品，我也不甘示弱地往前挤。高高的窗台，狭小的窗口，发奖的人根本看不见领奖人的脸，只能随意地从那些伸进窗口的挥舞着的手中接过奖票，再递给奖品。突然间，我感觉手心沉甸甸的，是一份奖品！还来不及高兴旋即又感到手里轻飘飘的了——奖品被别人抢了！我忙抬起头四下搜寻，只见身旁一个大男孩正在冲我得意地笑。
我冲他喊道：“把奖品还给我！”
他边走边嚷：“每个人都有奖票，谁能抢到就是谁的，凭什么还给你！”我拽住他的衣角，近乎哀求：“我先拿到的，给我吧。”
他猛地推开我，没想到竟使我趔趄在地，他一溜烟跑掉了。
从地上爬起来，我再也忍不住委屈大哭起来。我边哭边走向办公区，这时我本能地想到了母亲，她是这所学校极有权威的老师，她一定能帮我！
母亲听我哭哭啼啼叙述完一切，沉默了半晌才说：“孩子，先系好你的鞋带吧。”我低头一看，真的，鞋带不知什么时候已松开了。我迅速系好鞋带，然后期待母亲帮我要回奖品，没想到她却平静地说：“走吧，我们回家……”
这件事早已过去，我始终没能要回那份本该属于我的奖品，为此，我心里不止一次埋怨过母亲。然而，随着渐渐长大，品尝到人生越来越多的成败与得失，我恍然明白了母亲当年的良苦用心。
她让我系好鞋带，她在我因奖品被抢而懊恼的时候，让我系好鞋带，止住了我的啼哭，让我比较平静地接受了现实。
如果母亲任由我哭闹，我会放纵情绪对此事耿耿于怀；如果母亲帮我要回奖品，我就学不会怎样面对挫折。生活中本来就有很多东西我们想要却无法得到，我们怎能奢望自己的要求每次都能被满足呢？母亲淡淡的一句话语，教会了我豁达和释然。
我知道，命运给予我们的磨难将远远不止是失去一份奖品；我同样知道，对待磨难也并非系好鞋带就能解决这么简单，但我明白生活的真谛就在于此——当生活不能如愿以偿时，不计较不埋怨，做自己应该做的事，总会有一天，我能用生命的带子系住幸福。
链接：母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
史铁生《秋天的怀念》
①本篇文章中，母亲说：“孩子，先系好你的鞋带吧。”母亲让“我”系好鞋带的内涵可用文中哪句话来解释？
②《秋天的怀念》中，母亲一再对“我”说“好好儿活”，对这句话你是怎么理解的？
( 3 )请结合文章具体内容，说一说文中的母亲是一个什么样的人。《水浒传》中“血腥描写”的相关争论
《水浒传》中有关食人、虐杀与滥杀行为的“血腥描写”并不多，但因多附着于人物和情节之中，所以显得刺目虐心，为许多读者所诟病，近今甚至成为某些学者以“暴力崇拜”否定《水浒传》价值的主要根据。
再加上《水浒传》被多次改编搬上银屏，其“血腥描写”的影响无可避免地被放大，从而引出对《水浒传》影视的否定与批判，并延及对《水浒传》价值与传播的质疑。
吴世昌动议禁演《武松》。1982年2月27日，由山东电视台拍摄的十八集电视连续剧《武松》在中央电视台开播的前四天，人大教科文卫委员会副主任委员、红学家吴世昌致函中央电视台指出：《水浒》这部小说中……最残暴、最野蛮、最无理的凶杀情节正是武松《血溅鸳鸯楼》这一回。除了他的三个“仇人”蒋门神、张团练、张都监外，他还杀了……十七人。这被杀害的十七人，除夫人外，都是封建社会中受压迫的“下等人”，而武松自己的出身却是“都头”（相当于警察局长），这种故事，也算是“农民革命”吗？……在《血溅鸳鸯楼》这一故事中，武松宣布他的杀人哲学是：“杀了一百个，也只一死”……不是一种疯狂嗜血的杀人哲学吗？ ……因此，我紧急动议：立即停止播映《武松》这类货色！
2010年，基于以上基本相同的事实，长期旅居海外的刘再复指《水浒传》等为“中国人的地狱之门”。2014年，全国政协委员李海滨提议“禁播《水浒》”，认为《水浒》这样的电视剧和暴力相关。《水浒》是旧时代的名著，与我们时代不适应。
潘知常等学者对《水浒传》也多有责难，认为《水浒传》描写的是“暴力盛宴”，要求踢出《鲁提辖》，打倒《林教头》，撵走《武行者》，主张将《水浒传》从四大名著中扫地出门，将《水浒传》从中学课本中彻底删除。因为在他们看来，读《水浒传》只会助长人们的暴力倾向，不利于社会的稳定和谐。在他们眼中，像李逵等，不过是个嗜血者，最多是“淳朴的嗜血者”。
另有学者认为：读者阅读欣赏文艺作品，是以审美的感受为标准，而不是用科学和道德的标准来接受和衡量的，不能用文化批判、道德批判代替审美批判。任何理解都必须从文本出发，以文本为参照，而且是整个文本，而不是断章取义，穿凿附会，必须是审美欣赏，而不是实用价值，否则就是胡言乱语，无稽之谈，成为对文本的误读，甚至歪曲。就像我们读《背影》不能只读出父亲“违反交通规则”，读《水浒》也不能只盯着“暴力”“血腥”。
山东师大教授杜贵晨：《水浒传》中包括食人、虐杀与滥杀等“血腥描写”，既是历史的真实反映，又是上古文化传统的产物，同时是当时小说写人艺术由“叙好人完全是好，坏人完全是坏”之幼稚与蒙昧逐步走向成熟的一个进阶。读者只有以历史与美学的观点，对《水浒传》主旨、总体构思及叙事写人艺术作全面具体的分析，才有可能对这些“血腥描写”产生历史的同情与审美的接受。至于某些人以《水浒传》“血腥描写”是“宣扬暴力”的指责，则是非文学或不善读书及杞人忧天的批评。《水浒传》通过有关描写已表示了对“血腥”行为的否定。当前，《水浒传》阅读与传播的环境和条件已经发生变化，需出现与时俱进的关于《水浒传》乃至其他古典小说的研究与批评，以扶正纠谬，探幽烛隐，引导构建名著阅读与传播“新常态”。
网友“轻烟残月”：《水浒》中的一些情节的确过于暴力，即使“不说禁播，起码要从名著中剔除。这么一部把杀人狂、无良灭门者、开黑店卖人肉等恶人都歌颂成英雄，还脑补打败辽国，这种负能量爆棚的（作品）跟其他三大经典并列名著，太亵渎其他经典了”。
网友“影子”：“《水浒》中的英雄个个杀人无数，血腥暴力，堪称恐怖分子中的杀人冠军军团，价值观与现代文明社会的法律相差甚远。”
网友“007”：我活了二十多年，也亲身拜读、受教过《水浒》，向来不知道这本书竟然能够引导中学生的价值观念。如果这本小说真的有那么大的作用的话，我想社会也不至于演变成现在这个样子。因‘青少年犯罪率升高’就迁怒怪罪于这本书，那是否为了禁止早恋，就废止《红楼梦》；怕老百姓学得有心眼儿，是不是也应该把《三国演义》焚毁了？”
网友“郁崇幽”：如果《水浒》和时代不符，暴力情节太多，那么抗日游击战争中那么多的情节和时代相符吗？这些都不暴力吗？代表们能不能关注点实在的问题！禁播《水浒》的提议，没有文化真可怕。
《水浒传》的传播与接受确实受到了来自政治和道德伦理方面严峻挑战，其所反映的是当下中国文化发展与转型中一个有关古典名著理解与对待的严重困局。为此，有关《水浒传》“血腥描写”的理解与评价，不能不成为当下为《水浒传》阅读与流传解困的第一要紧的话题。
( 1 )下列表述与上文内容不相符的一项是（ ）备选项：专家吴世昌、网友“007”。
( 3 )在阅读《水浒传》过程中，你可能被小说的很多精彩之处吸引，同时又困惑于书中的一些“血腥描写”。有学者主张将《水浒传》从中学课本中彻底删除，你是否赞成？结合上文与自己阅读《水浒传》的体验，亮明你的观点并阐述理由。要求：（1）请将完整的作文题目抄写在答题卡上。（2）作文内容积极向上。（3）字数在600-800之间。（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
