| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列选项中字形完全正确的一项是（ ） A: 惕透 颤动 褪色 迷迷糊糊 相得益彰B: 揩油 谐调 感慨 断垣颓壁 中西合璧 C: 巉岩 森郁 装潢 接踵磨肩 重檐翼馆 D: 竣工 重幔 梭镖 怒形于色 著作登身 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 学校对极少数不尊重教师、无理取闹的事件，及时进行了批评教育和严肃处理。 B: 我们学校的课改成果昭然若揭，国内外同行大加赞赏，纷纷前来观摩学习。 C: 传统文化如“四书五经”对初中生可能比较陌生，但对语文老师却是熟悉的。 D: 经济是否迅速发展，关键在于能否加速培养出大量的高水平技术、管理人才。 |
| 3、 | 下列划线成语使用不正确的一项是( ) A: 我们坚持做读书笔记，摘抄美文中的优美词句，断章取义、博采众长，提高了语言的表达能力。B: 万州区政府因地制宜 ， 打造了数个别具特色的滨江公园。 C: 五十年来，万州中学的每一位老师恪尽职守 ， 创造了一个又一个的辉煌。 D: 世界第一大跨径拱桥——重庆朝天门长江大桥飞架南北，三岸景色相得益彰。 |
| 4、 | 下列句子标点符号使用无误的一项是（ ） A: 公园的一角，几个小姑娘正在排练舞蹈，看上去都是十二、三岁的样子。B: 为了考取功名，封建社会里许多读书人埋首于“四书”、“五经”之中，甚至有人终生不曾读过其他的书。 C: 花圃里培育着各种花苗：牡丹、玫瑰、月季、海棠、芍药、百合等…… D: “是吗？那么干吗老站在这里？难道光是让这头奶牛出出风头吗？”这个男人追问：“是你自己的奶牛吗？” |
| 5、 | 对加线词的解释不准确的一项是( ) A: 故患有所不辟也（躲避）B: 所欲有甚于生者（超过） C: 乞人不屑也（因轻视而不肯接受） D: 此之谓失其本心（自己的修养） |
| 6、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 李老师是心胸宽宥的人，绝不会跟自己的学生斤斤计较。 B: 假如恨比爱多，小屋就会凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。 C: 国王的礼貌是恪守时间。 D: 敬业乐业是人类生活的不二法门。 |
| 7、 | 下面句中划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 听到有儿童落水了，正在江边消夏的人们纷纷忘乎所以地跳入水中去营救。 B: 在学习遇到困难的时候，我们要善于虚张声势把大家的自信心树立起来。 C: 日木军国主义所发动的华战备给中国人民带来了深重的灾难，可是日本文部省却别出心裁地一再修改日本中学历史教科书，掩盖战争罪行。 D: 日前家电市场硝烟弥漫，空调降价大战一触即发。 |
| 8、 | 下面文字摘自李星同学写的一篇日记，下列表达不得体的一项是（ ） 今天是清明节，是中国传统的祭祖扫墓的日子，我和爸爸妈妈怀着沉痛的心情去给爷爷扫墓。 A: 在进山的路口，一位戴着红袖章的叔叔拦住我们：“你们好！我是文明祭扫劝导员。请把你们带的东西给我检查一下好吗？ B: 我很不高兴地说：“我们只带了鲜花，你看不见吗？” C: 爸爸说：我们就带了鲜花和一些祭扫用品，都在这里，您需要一一检查吗？ D: 叔叔温和地回答：“文明祭祖，好啊，既可寄托哀思，又能保护环境。” |
| 9、 | 下列关于文化常识、文学名著的表述，不正确的一项是（ ） A: 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝”等，对对方或对方亲属的敬称（或尊称）有“令、尊、贤”等。 B: 《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更”与“三更半夜”的“更”都表示时间，更次。“更定”是指晚上八点左右。 C: 南朝宋刘义庆编写的《世说新语》是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。 D: .“唐宋八大家”的作品至今为人称颂，如柳宗元的《醉翁亭记》、欧阳修的《小石潭记》，苏轼的《水调歌头》、李白《行路难》等。 |
| 10、 | 对下面文段中划线词的解释有错误的一项是（ ） A: 会宾客大宴请（适逢 ） 满坐寂然（同“座”，座位）B: 妇抚儿乳（喂奶） 虽人有百手（即使） C: 中间力拉崩倒之声（用力拉） 曳屋许许声（拉） D: 不能名其一处（说出） 两股战战（大腿） |
| 阅读下面一首词，完成小题。 诉衷情① 当年万里觅封侯②，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 【注】①公元1172年，陆游在西北前线重镇南郑军中任职，度过了八个多月的戎马生活。公元1189年，陆游被弹劾罢官后，退隐山阴故居十二年，期间写下了一系列诗词，《诉衷情》是其中的一篇。②《后汉书·班超传》记载：班超少有大志，尝曰，大丈夫当“立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎”。 ( 1 )“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”刻画了诗人怎样的形象？( 2 )下面诗句中，与诗人“关河梦”所回想的画面不相仿的是哪一项？（ ） A: 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） B: 锦帽貂裘，千骑卷平冈。（《江城子·密州出猎》） C: 壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烽夜举。（《谢池春·壮岁从戎》） D: 金戈铁马，气吞万里如虎。（《永遇乐·京口北固亭怀古》） ( 3 )“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，三个短句表达了诗人怎样的情感？结合诗句作简要分析。 |
| 阅读选文，完成下面小题。 太后闻虞诩有将帅之略，以为武都太守。（诩）日夜进道，兼行百余里，令吏士各作两灶，日增倍之，羌①不敢逼。或问曰:“孙膑减灶而君增之;兵法日行不过三十里，以戒不虞②，而今日且二百里:何也?”诩曰:“虏众多，吾兵少，徐行则易为所及，速进则彼所不测。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎，众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”既到郡，兵不满三千，而羌众万余，攻围赤亭数十日。诩乃令军中，强弩勿发，而潜发小弩;羌以为矢力弱不能至并兵急攻。诩于是使二十强弩共射一人，发无不中，羌大震，退。诩因出城奋击，多所伤杀。明日，悉陈③其兵众，令从东郭门出，北郭门入，贸易衣服，回转数周;羌不知其数，更相恐动，贼由是败散。 （选自《后汉书》，有删节） [注释]①羌，当时中原部落对西部游牧民族的泛称。②不虞，指出乎意料的事。③陈，同“阵”，列阵。 ( 1 )解释下列句子中加着重号的词语。①杂然相许________《愚公移山》 ②上自劳军________《周亚夫军细柳》 ③既到郡________ ④贸易衣服________ ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①故君子有不战，战必胜矣。《得道多助，失道赛助》 ②虏众多，吾兵少，徐行则易为所及，速进则彼所不测。 ( 3 )文章从哪些方面来表现虞诩的“将帅之略”？请用自己的话概括。 |
阅读下文，回答相关问题。
致蒋经国先生信（节选）
祖国和平统一，乃千秋功业。台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。吾弟尝以“计利当计天下利，求名应求万世名”自勉。倘能于吾弟手中成此伟业，必为举国尊敬，世人推崇，功在国家，名留青史。所谓“罪人”之说，实相悖谬，局促东隅，终非久计。明若吾弟，自当了然。如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎。再者，和平统一纯属内政。外人巧言令色，意在图我台湾，此世人所共知者。当断不断，必受其乱。愿弟慎思。
节制是心灵的闸
韩青
①著名学者梁漱溟说，人类面临三个难题：人与动物、人与人和人与内心。其中最难解决的是人与内心。为什么这样说呢？生活中，我们常常打败别人，却很难战胜自己。也就是说，自己的那颗心像一匹脱缰的野马，去了不该去、不能去的草原，从而丢失了自我。
②明智的做法就是为心灵设个节制的闸。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。
③没有节制，心灵往往盛放了不该盛放的东西，比如忌妒、贪婪、仇恨等等，而这些正是噩运的种子。秦国的太医李醯（xī）自知医术不如扁鹊，于是就派人杀了他。可是到现在，天下谈论诊脉的人还是遵从扁鹊的理论和实践。李醯非但没有成为医学名家，还为后人所不齿。如果李醯不让噩运的种子发芽，能化忌妒为动力，发愤提高自己，那么他就有可能迎头赶上甚至超过别人，从而真正地改变命运。
④没有节制，放纵私欲，往往是玩火自焚，搬起石头砸了自己的脚。虞国君主贪欲膨胀，不加节制，为得到晋献公的良马宝玉，不惜借道给晋国，最终落了个亡国丢身的下场。
⑤可见，不给心灵加个节制的闸，轻则会伤身害己，重则会祸国殃民。给心灵加个节制的闸，就能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。【A】
⑥浅水大鱼不游，浅土大木不长。要想恰如其分地做到节制，就离不开良好的习惯、渊博的知识和深厚的修养。【B】只有具备了这些条件，我们才能很好地为心灵设置一个闸，让它挡住欲望、贪念、丑陋、邪恶……让心灵装满人间真情，装满人间美好。
( 1 )本文论述的中心是什么？【材料】一天，台湾作家梁实秋和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦炒饭端上来了，他还是说不能吃。最后八宝饭端来时，他说要这个。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他说：“我当然知道。前面不吃，是为了后面吃啊。因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那‘配额’留给最爱。”
( 4 )试着梳理本文的论证思路。要求：①结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写；③文章中不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字。
