| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（ ） A: 《紫藤萝瀑布》是一篇构思精巧、情景交融又富有哲理的散文，题目中“瀑布”一词，用比喻手法既状写出紫藤萝盛开的壮观，又暗示生命长河的伟大。B: 现代作家萧乾的作品《枣核》和法国小说家都德的作品《最后一课》虽然体裁不同，但我们阅读时都能倾听到作品中人物抒发出的爱国主义心声。 C: 《治水必躬亲》论述了躬亲是治水的必要条件，强调亲自登山涉水察看水情的重要性，通过正反对比深刻地指出治水与利、义之间的关系。本文选自清代作家钱泳的《履园丛话·水学》。 D: 《春望》《泊秦淮》《别云间》《杜少府之任蜀川》四首诗的作者都是唐代著名诗人。 |
| 2、 | 下列划线词语的解释没有结合句意的一项是（ ） A: 这些日子，家中光景很是惨淡。（境况） B: 雨季则有青头菌、牛肝菌，味极鲜腴。（新鲜，肥美） C: 树令我怅惘。（惆怅迷惘；心里有事，无精打采） D: 那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。（向远处看） |
| 3、 | 下列句中有错别字的一项是（ ） A: 夜是那么静谧、美好，让人产生无限的遐想。B: 这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，俯伏于国王之前，临驾于人民之上。 C: 凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。 D: 惟有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有极高的修养，方能廓然无累。 |
| 4、 | 下列句子中划线的词语运用不恰当的一项是（ ） A: 他的日记不仅记录了他对圆明园的惊叹，也记录了皇帝家庭鲜为人知的生活。 B: 做人要正派，要品行端正，你这样到处刺探他人隐私是不道德的，古人不是也说过要目不窥园吗？ C: 在贫瘠中创造出的丰饶 ， 是永远不会枯竭的。 D: 他在信中充分表达了自己长年在外，不能侍奉左右，反而连累老母牵挂的愧怍之情。 |
| 5、 | 请选出下列选项中排序正确的一项（ ） ①这类节目的兴起，一方面为中华优秀传统文化的传播弘扬提供了平台和渠道。 ②从之前的《汉字英雄》、《中国成语大会》，到近期的《中国诗词大会》、《朗读者》等，文化类节目越来越受到欢迎。 ③近年来，各类综艺节目看似“百花齐放”，从音乐真人秀到明星玩游戏，热热闹闹。 ④另一方面也用有温度、有新意的电视表达，为追逐娱乐和喧嚣的荧屏带来一抹亮色。 ⑤实际上同质化严重，没有多少艺术含量，也没有多少文化含量，备受观众垢病。 ⑥随着这些综艺节目的泛滥与衰落，文化类节目异军突起。 B: ③①④②⑤⑥ C: ①④②③⑥⑤ D: ⑥①④③⑤② |
| 6、 | 下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） A: 辰牌 分晓 候车室 絮絮聒聒 B: 劈手 畜生 添加剂 喏喏连声 C: 寻思 颠倒 蒙汗药 面面撕觑 D: 尴尬 歇息 朱砂记 死心踏地 |
| 7、 | 在（甲）（乙）两段文字的“□”内分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ） （甲）桃树□杏树□梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火□粉的像霞□白的像雪。 （朱自清《春》） （乙）后来发生了分歧□我的母亲要走大路，大路平顺□我的儿子要走小路，小路有意思……不过，一切都取决于我。 （莫怀戚《散步》） A: （甲）顿号 顿号 逗号 逗号 （乙）冒号 分号 B: （甲）顿号 顿号 顿号 顿号 （乙）逗号 逗号 C: （甲）逗号 逗号 顿号 顿号 （乙）逗号 分号 D: （甲）逗号 逗号 逗号 逗号 （乙）冒号 句号 |
| 8、 | 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ） A: 她们忍受不公的法律──让她们只能成为男人财产的法律──太久了。B: 父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路”！ C: 按照当时的标准，吃“白的”（指麦子面）最高；其次是吃小米面或棒子面饼子；最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。 D: “不用了，让她去吧，”老法官回答道：“我害怕她是对的，害怕不久法律就要改变。” |
| 9、 | 阅读短文，回答问题。 史湘云偶填柳絮词(节选) 说着，看黛玉的《唐多令》： 粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐对成毬。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韵华竟白头!叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。 众人看了，俱点头感叹，说：“太作悲了，好是固然好的。” ( 1 )对林黛玉这首词的词句解释不正确的一项是（ ）A: 粉堕、香残：粉，代花瓣；香，代花魂；堕，往下落；残，凋零。这两句暗指这是柳絮飘落的季节。 B: 缱绻，是说情投意合，缠绵不断，难舍难分；风流本是有文采才能而不拘礼法，也指男女情爱，此处明指柳絮对柳树的爱恋。 C: 草木，是偏用“木”，指柳树；韵华，是青春年华；“白头”指长了柳絮，暗喻人生倏忽，时光迅速，转眼人就老了。 D: 嫁与东风，是说柳絮被东风吹落；春不管，是说春天竟不闻不问；凭，是任凭；尔去，是“你(柳絮)离去”；“忍淹留”，竟忍心看你在外久留。 ( 2 )对林黛玉这首词的内容赏析不正确的一项是（ ） A: “粉堕”“香残”，暗指女子的衰老死亡。百花洲、燕子楼是用西施和关盼盼之典，表现了林黛玉的孤寂悲愁的情绪。 B: “嫁与东风”等后半阙是“怨”。怨自己身世飘零，无人问，无人理，任凭你自己飘落离去，竟忍心叫她在外久留。这种怨包括对自己的家，对贾家，甚至对宝玉，也包括对自己的命运。 C: “草木也知愁”半阙，叹时光荏苒，愁绪满怀，年虽韵华，而头发已白，感喟今生，谁是自己落絮之地。难怪众人看了此词都叹息说：“太作悲了!” D: 黛玉的词“飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。”言自身之命运，含寄人篱下之悲苦。她最终是悲伤之极，泪尽而逝。 |
| 10、 | 下列词语书写有误的一组是（ ） A: 絮叨 撺掇 凫水 蕴藻 B: 冗杂 磅礴 骤雨 辐射 C: 脑畔 延河 糜子 厉害 D: 晃荡 燎原 麟火 思暮 |
| 阅读下文，完成后面的问题。 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 ( 1 )对这首曲的赏析不正确的一项是（ ）A: 这是一首元曲，“天净沙”是词牌名，与内容没有直接关系。 B: “夕阳西下”点明了特定的时间，与首句的“昏”相呼应。 C: “小桥流水人家”描写诗人所见幽美、恬静的景象，让人心情舒畅。 D: 作者把平淡无奇的景物连缀成一幅简洁苍凉的水墨画，将无限愁思自然寓于画面之中，情景交融。 ( 2 )这首曲采用________的写法，表达了________。 |
| 阅读古诗文，完成题目。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （选自范仲淹《岳阳楼记》） ( 1 )【与知识连结，更懂“记”】初中已学的“记”有“修造记”“游览记”“器物记”，下面分类正确的一项是（ ）。 ①《岳阳楼记》 ②《核舟记》 ③《醉翁亭记》 ④ 《小石潭记》 A: ①③/④/②B: ①②/③/④ C: ①/②④/③ D: ①④/②/③ ( 2 )【与篇章连结，更懂“情”】 “噫！微斯人，吾谁与归”一句表达了作者怎样的情感？（ ）。 A: 因远离家乡而产生的对家乡的思念与对亲朋好友的思念。B: 自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。 C: 因仕途不顺，怀才不遇，壮志未酬的愤懑与悲伤。 D: 渴望为国出征，征战沙场的豪情壮志。 ( 3 )【与材料连结，更懂“人”】 阅读下面《宋史·范仲淹传》中的材料，完成相关任务。 材料一（范仲淹）以母在时方贫其后虽贵非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。 材料二夷简①再入相，帝谕仲淹使释前憾。仲淹顿首谢曰：“臣乡论盖国家事，于夷简无憾也。” 材料三延州②诸砦③多失守，仲淹自请行，迁户部郎中兼知延州。 【注释】①夷简：人名。 ②延州：地名。③砦，同“寨”。 ❶【任务一】 材料一中画线句断句正确的一项是（________）。 A．以母在时／方贫其后／虽贵非宾客不重肉。 B．以母在时／方贫其／后虽贵／非宾客不重肉。 C．以母在时方贫／其后／虽贵非／宾客不重肉。 D．以母在时方贫／其后虽贵／非宾客不重肉。 ❷【任务二】 根据《古汉语常用字字典》的相关注释，为下列句中加下划线字选择正确义项。 而好施予，置义庄里中，以赡族人（________）A．丰富，充足B．供给，供养 帝谕仲淹使释前憾（________）A．遗憾，心感不足，不满意B．怨恨 ❸【任务三】 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹坚守的信条，三则材料中分别从生活俭朴，心系百姓，国事为重，不计私怨等方面体现了他对这一信条的实践。 请选择下列语句中最能体现他生活俭朴的对应选项（________）。 ①“非宾客不重肉。” ②“好施予，置义庄里中，以赡族人。” ③“于夷简无憾也。” ④“仲淹自请行。” ⑤“妻子衣食，仅能自充。” A.①② B.①⑤ C.②③ D.④⑤ |
阅读下文，完成下列小题。
船过了秭归和巴东，便入了最有名的巫峡，这是一段最奇险最美丽的山水。江水的险，险在窄，险在急，险在曲折，险在多滩。山的妙处，在不单调。这个峰很高，那个峰还要更高，前面有一排，后面还有一排，后面的后面，还有无数排，一层一层地你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你。前面无路，后面也无路。四面八方，都被悬崖阻住。船身得转弯抹角地从山缝里穿过去。两旁的高山，笔直地耸立着，好像是被一把快刀切成似的，那么整齐，那么险峻。仰着头，才望见峰顶，中间是一线蔚蓝的天空。偶尔看见一只黑色的鸟，崖上的石滩上，发出一种横暴的怒吼，有时候可以卷起一两丈高的浪堆。
巫山的云，这一次因为天气晴爽，没有看到。据一位老先生说，看巫山的云，要在迷蒙细雨的天气。那时候，望不见天，望不见山峰，只见顶上云雾腾腾．有像牛马的，有像虎豹的，奇形怪状，应有尽有，那情形比起庐山来还要有趣。这一次因为正是秋高气爽的好大气，天上连云影也没有，几个极高的峰巅．我们可以望得清清楚楚。最可爱的，就是在那悬崖绝壁的上面，倒悬着一些极小的红花，映着古褐苍苍的石岩，另有一番情趣。
过巫山即入瞿塘峡。此峡最短，不过十三四里。山势较巫峡稍低平，水势仍险急，因有夔门滟滪堆阻在江中，水不得平流之故。过瞿塘峡，北岸有一峰突起，树木青葱，玲珑可爱，这便是历史上有名的白帝城。那一段古城刘皇叔托孤的悲惨故事，就发生在这个地方。山顶上有一古刹，为孙夫人庙。颜色为瓦白色的墙，隐约地从树林中呈现出来。我们走过的时候，正是下午六点光景，一道斜阳，照在庙前的松树上，那颜色很苍冷。远远地朝北望去，隐约地可以望见八阵图的遗迹。庙里的钟声，同夔府那边山上传来的角声，断断续续地唱和着，那情调颇有些凄凉。所谓英雄落泪游子思乡的情感，大概就是在这种境界里产生的。
( 1 )概括选段的主要内容。( 2 )在选段中，作者写了哪些人文景观？( 3 )作者要写的是巫山的山，水和云，为什么还写了飞鸟和山花？( 4 )选文中写瞿塘峡时，提到刘皇叔托孤的故事，其作用是什么？社 戏(前文)
鲁 迅
①我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
②第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是兴致勃勃地跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”
③我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由得毛骨悚然地走出了。
④走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异地说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”
⑤后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
⑥第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天①还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连②的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫③！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
⑦我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我醒悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……
⑧然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。
⑨这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。
⑩但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。
⑪至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。
【注释】①谭叫天(1847—1917)：即谭鑫培，又称小叫天，当时的京剧演员，擅长老生戏。②目连：释迦牟尼的弟子。据《盂兰盆经》说，目连的母亲因生前违犯佛教戒律，堕入地狱，他曾入地狱救母。《目连救母》一剧，旧时在民间很流行。③龚云甫(1862—1932)：当时的京剧演员，擅长老旦戏。
( 1 ) 概括文章的主要内容。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看 ， 却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”
( 3 )有同学觉得第⑥段中的画线句太啰唆，把这句进行了修改，你觉得哪个句子好？为什么？改后：“于是看各种角色唱、打，从九点多到十二点，——然而叫天还没有来。”
( 4 )对比选文及课文，同样是看戏，作者抒发了怎样不同的情感？暂停，意思是停止一段时间。在武汉按下暂停键日子里，我们看到了爱和希望；在困难面前按下暂停键，我们学会重新反思；在规则面前按下暂停键，我们懂得敬畏生命；在繁忙的生活中按下暂停键，我们会发现有更多的时间触及内心的“诗和远方”……
在按下暂停键的日子里，发生了什么样的故事，或者引发你什么样的思考。请以“按下暂停键的日子”为题，写一篇不少于600字的文章，在主题班会上与同学交流分享。
要求：自定立意，不要套作，不得抄袭；文中不能出现真实的人名、地名、校名等。
