| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中加线的字,读音全都正确的一组是( ) A: 藩篱(pān) 箱箧(jiá) 销声匿迹(nì) 讲信修睦(mù)B: 钟磬(qìng) 归咎(jiù) 惟妙惟肖(xiào) 矜寡孤独(guān) C: 诘责(jí) 锃亮(zèng) 颔首低眉(hàn) 广袤无垠(mào) D: 稽首(jí) 哂笑(xī) 龙吟凤哕(huì) 觥筹交错(gōng) |
| 2、 | 下列句子标点符号使用错误的一项是( ) A: 先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。 B: 我孩子时候,在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨嫂,人都叫伊“豆腐西施”。 C: 清代的位大学问家戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书?朱子是何时的人? D: 刘姥姥笑道:“人人都说:‘大家子住大房’,昨儿见了老太太正房,配上大箱、大柜、大桌子、大床,果然威武……越看越舍不得离了这里了!” |
| 3、 | 下列词语书写完全正确的一项是( ) A: 牟取 家醅 窥探 顾名思义 B: 哂笑 藉贯 干涸 逢场作戏 C: 焦燥 崩塌 黯然 龙吟凤哕 D: 佳肴 压韵 顾忌 左右逢源 |
| 4、 | 下列选项中,说法有误的一项是( ) A: 《秋夜》的作者是鲁迅,选自《鲁迅全集》。B: 《对岸》的作者是泰国的著名诗人泰戈尔。 C: 在《海燕》一文中,作者运用了象征手法,海燕象征了无产阶级革命的先驱者。 D: 《叶笛》中作者通过对家乡叶笛的细致描写,表达了作者对故乡的无比热爱。 |
| 5、 | 下列词语的书写和划线字的注音完全正确的一项是( ) A: 蜷(quán)伏 诘(jí)问 癫(diān)沛流离 B: 哺(bǔ)育 聒(guō)噪 即物起兴(xīng) C: 亘(gèn)古 田塍(chéng) 拈(niān)轻怕重 D: 惩(chěng)戒 制裁(cái) 不省(xǐng)人事 |
| 6、 | 下面一段话有语病的一句是( ) ①中医药是中华文明瑰宝,是5000多年文明的结晶,在全民健康中发扬着重要作用。②很多患者喜欢看中医,就是因为中药副作用小,疗效好,中草药价格相对便宜。③然而,今天的中医药发展,面临着传承与创新的问题。④如何把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好,成为不容回避的时代考题。 A: 第①句 B: 第②句 C: 第③句 D: 第④句 |
| 7、 | 下列划线的词语不是词类活用的一项是( ) A: 盖不能以寸管形容之 B: 汝幸而偶我 C: 好之者不如乐之者 D: 幼吾幼,以及人之幼 |
| 8、 | 下面一段话已打乱顺序,排序最恰当的一项是( ) ①这就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革创新为核心的时代精神。 ②实现中国梦必须弘扬中国精神。 ③爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量,改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。 ④全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神,不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力,永远朝气蓬勃迈向未来。 ⑤这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。 A: ②①③⑤④ B: ①⑤②③④ C: ②①⑤③④ D: ③②①⑤④ |
| 9、 | 下列划线汉字的注音有误的一项是( ) A: 胆怯(qiè) 竹笋(sǔn) 垃圾(jī) 侍候(shì) B: 殷勤(yīn) 唠叨(lāo) 推荐(jiàn) 堤坝(dī) C: 恬淡(tián) 嫉妒(jí) 凌迟(líng) 焚烧(fén) D: 通例(lì) 大儒(rú) 发酵(jiào) 心扉(fēi) |
| 10、 | 下列各句中,加横线词语使用正确的一项是( ) A: 与南海问题没有直接利益关系的日本,极力鼓动拉拢东盟各国“统一对应”中国,其险恶用心已到了炉火纯青的地步。B: 苹果公司已于9月8日正式发布新一代iphone7手机,消费者却对此反应平平,由此可见,iphone系列已经不再是炙手可热的电子产品了。 C: 中国女排时隔12年再次站上奥运最高领奖台,喜讯传来,全国人民拍手称快。 D: 我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域,开车的告诉我们,这是一个高档的小区。 |
古代诗歌鉴赏 冰壶洞 明 胡应麟 |
| 阅读下面的文言文,完成后面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 ( 1 )解释下列划线的词。①陈太丘与友期行________ ②尊君在不________ ③相委而去________ ④元方入门不顾________ ( 2 )将下面句子翻译成现代汉语。①友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” ②元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” ( 3 )对文章的理解有误的一项是( )A: 陈元方反驳友人,可见他明白事理,聪明机智。 B: 友人迟到在先,责骂陈太丘在后,可见友人是个既“无信”又“无礼”的人。 C: 古人称谓有谦称和尊称的区别,像本文中的“尊君”和“家君”,前者谦称自己的父亲,后者尊称自己的父亲。 D: 由陈元方的言行可看出其父陈太丘应是个守信懂礼的人。 ( 4 )有人认为客人既已认错,陈元方就应当原谅他,而陈元方居然“入门不顾”,弄得客人尴尬至极,无地自容,这是否也应算作“无礼”?说说你的看法。 |
从孩子照相说起
鲁迅
①做儿子时,以将来的好父亲自命,待到自己有了儿子的时候,先前的宣言早已忘得一干二净了。况且我自以为也不算怎么坏的父亲,虽然有时也要骂,甚至于打,其实是爱他的。所以他健康,活泼,顽皮,丝毫没有被压迫得瘟头瘟脑。
②但那健康和活泼,有时却也使他吃亏,九一八事件后,就被同胞误认为日本孩子,骂了好几回,还挨过一次打——自然是并不重的。这里还要加一句说的听的,都不十分舒服的话:近一年多以来,这样的事情可是一次也没有了。
③中国和日本的小孩子,穿的如果都是洋服,普通实在是很难分辨的。但我们这里的有些人,却有一种错误的速断法:温文尔雅,不大言笑,不大动弹的,是中国孩子;健壮活泼,不怕生人,大叫大跳的,是日本孩子。
④然而奇怪,我曾在日本的照相馆里给他照过一张相,满脸顽皮,也真像日本孩子;后来又在中国的照相馆里照了一张相,相类的衣服,然而面貌很拘谨,驯良,是一个道地的中国孩子了。
⑤为了这事,我曾经想了一想。
⑥这不同的大原因,是在照相师的。他所指示的站或坐的姿势,两国的照相师先就不相同,站定之后,他就瞪了眼睛,伺机摄取他以为最好的一刹那的相貌。孩子被摆在照相机的镜头之下,表情是总在变化的,时而活泼,时而顽皮,时而驯良,时而拘谨,时而烦厌,时而疑惧,时而无畏,时而疲劳……照住了驯良和拘谨的一刹那的,是中国孩子相;照住了活泼或顽皮的一刹那的,就好像日本孩子相。
⑦驯良之类并不是恶德。但发展开去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。“爸爸”和前辈的话,固然也要听的,但也须说得有道理。假使有一个孩子,自以为事事都不如人,鞠躬倒退;或者满脸笑容,实际上却总是阴谋暗箭,我实在宁可听到当面骂我“什么东西”的爽快,而且希望他自己是一个东西。
⑧但中国一般的趋势,却只在向驯良之类——“静”的一方面发展,低眉顺眼,唯唯诺诺,才算一个好孩子,名之曰“有趣”。活泼,健康,顽强,挺胸仰面……凡是属于动的,那就未免有人摇头了,甚至于称之为“洋气”。又因为多年受着侵略,就和这“洋气”为仇;更进一步,则故意和这“洋气”反一调:___________;他们讲科学,我偏扶乩①;他们穿短衣,我偏着长衫;___________;___________……这才是保存中国固有文化,这才是爱国,这才不是奴隶性。
⑨其实,由我看来,所谓“洋气”之中,有不少是优点,也是中国人性质中所本有的,但因了历朝的压抑,已经萎缩了下去,现在就连自己也莫名其妙,统统送给洋人了。这是必须拿它回来——恢复过来的——自然还得加一番慎重的选择。
⑩即使并非中国所固有的罢,只要是优点,我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢,我们也应该向他学习。我在这里要提出现在大家所不高兴说的日本来,他的会摹仿,少创造,是为中国的许多论者所鄙薄的,但是,只要看看他们的出版物和工业品,早非中国所及,就知道“会摹仿”决不是劣点,我们正应该学习这“会摹仿”的。“会摹仿”又加以有创造,不是更好么?否则,只不过是一个“恨恨而死”而已。
(注释)①扶乩(jī):一种民间请示神明的方法。将一丁字形木棍架在沙盘上,由两人扶着架子,依法请神,木棍于沙盘上画出文字,作为神明的启示,以显吉凶。
( 1 )通读全文,补全本文的论证思路。________→对一切事驯良绝不是美德→慎重选择并拿回洋气中的优点→________
( 2 )请联系上下文,将下列短句填入第⑧段①、②、③处,并说明理由。A.他们重卫生,我偏吃苍蝇 B.他们活动,我偏静坐 C.他们壮健,我偏生病
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① |
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③ |
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理由是________
( 3 )有人将鲁迅《故乡》中闰土的故事作为本文的论据,你觉得合适吗?为什么?到了傍晚,如果另一只还没有回来,那只先回来的燕子肯定停在门前的树上或屋檐下,歪着头一动不动,直到另一只回来,然后轻轻几声叽叽,便进窝里再也看不到它们的影子。
( 5 )“村民习惯了关门”,你赞同村民的这种做法吗?请说说你的理由。都有一缕最想守住的阳光,守住属于自己的那缕阳光,你的世界永远春暖
花开。请以“守住阳光”为题写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体不限,不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。③卷面整洁,字迹清楚。
