2020年北京市房山区良乡中学中考语文模拟考试试卷

（材料一）

郭军平简介（韩城日报）

郭军平，1971年生，陕西省澄城县城关镇人，中国散文学会会员，中国当代文学研究会校园文学委员会会员，陕西省作家协会会员；《渭北文集春卷：兰亭诗语》主编，《古徵文学》主编，《新课标大语文：美文选粹》编委。著有散文集《诗意语文：走笔黄土地》《诗意语文：游牧心灵》《诗意语文：读文论艺》《怀念河流》以及教育专著《名家名师指点：高考阅读教学》。散文集《诗意语文：走笔黄土地》获杜鹏程文学奖，《诗意语文：游牧心灵》荣获校园文学大赛教师组一等奖。

（材料二）批注式阅读（冯晓俊）

语文强调“不动笔墨不读书”，而批注本就是我国文学鉴赏的一种方法。批注式阅读是指学生在自主阅读时，对文章的语言进行感知，对文章的内容、层次、思想感情、表现手法、

语言特色、精彩片段、重点语句，在思考、分析、比较归纳的基础上，用线条、符号或简洁的文字加以标注的读书方法。

批注式阅读根据内容可分为提纲式、注解式、赏析式、提问式、质疑式、感想式等。

以赏析式为例：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往拖不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”

赏析：作者用“中国的脊梁”一词比喻，生动形象地高度评价了在历史上起过进步作用的人，强调了他们没有失掉自信力。

（材料三）

烟雨中的韩城老街
（作者：郭军平）

①我喜欢韩城，有一半是弥漫在心头的老街情愫。

②我曾经多次流连徘徊于韩城老街，踏着老街青石板铺就的老路，嗅着散发着浓浓古韵气味的空气，一切似乎都很陌生，一切又似乎都很熟悉。

③韩城老街的建筑是一律的青瓦灰墙、飞檐翘角的小阁楼，整齐而又不板滞，灵活而又不轻浮；这样的建筑让人容易动容，也很让人迷恋。这里没有车马的喧哗，也没有小商小贩的吵嚷，一切都很平静，一切也都很典雅。这样的宁静似乎有一种强大的吸引力，又仿佛是一块磁铁，紧紧地吸引着游客的脚步。

④雨天，老街出奇的静谧，让你能切身地感到韩城不愧是一座历史文化名城，似乎自从司马迁以后所产生的文化效应都浓缩到这一条条古老的街道里来，让你不能不认真品味，细细思索。

⑤是啊，烟雨中的韩城老街就像一个古老的意象，牵动着无数游客的心。我想这里一定是诗人们或者画家们容易产生灵感的地方，也是应该最能触动诗人们或者画家们灵魂的地方。因为这里的每一片瓦，每一块砖，每一座建筑都浓缩着历史的分量，氤氲着历史的古老气息。

⑥慢点儿、慢点儿，请让我们慢慢地移动脚步，不要惊动了这一份厚重，这一份清雅。漫步于这里，我们似乎找到了古典的韵味，想到了青衫，想到了旗袍，我们又仿佛回到了汉唐，回到了宋元明清，回到了诗意弥漫的青瓷文化。

⑦啊，韩城老街，烟雨中氤氲的迷蒙氛围，让我不能不怀古，不能不想到熟悉的古老的江南小镇，不能不想到文天祥笔下悲伤的金陵驿，不能不想到韩城这块古老的土地上产生的诸多的文化巨擘，文化精英。自明朝后期，韩城就流传“朝半陕，陕半韩，韩半解卫”的说法，意思是，朝廷官吏中陕西籍贯的人较多，陕西籍的官吏中韩城人较多，而韩城人做官的又以解、卫两家为多。韩城人这话，好比江浙人的“天下文章数三江，三江文章数吾乡”一样，都是自豪之辞。在科举鼎盛的时代，韩城的文脉之盛不能不让人肃然起敬。这里，除了诞生了像司马迁这样震古烁今的文化巨擘以外，还诞生了一位乾隆年间的状元王杰，亦颇为驰名。据传，一位山东儒生很不服气王杰的文采，想以山东历代名人压倒王杰，就霸气地出了一上联：泰岱千峰孔子圣孟子贤自古文章传东鲁。王杰一想，此人傲气十足，不给点儿厉害是不能服众的，即用以牙还牙的办法对出下联：黄河九曲文王谋武王烈历代道统在西岐。令山东儒生哑口无言。遐想历史，漫步街道，如果真不能留下点儿感慨或者作品，那真是很遗憾的事情。

⑧韩城老街就像一张蒙蒙地泛着青晕的老照片。当我登上街口北边的金塔，此时，蒙蒙细雨依然下着，燕子翻飞，是“旧时王谢堂前燕”吧，而今，“飞入寻常百姓家”。眼前一片迷蒙，到过江南古镇的人一定有这样的感觉，老街的韵味还真有点儿江南古镇的韵味，不过就是缺少了江南那么多的水。

⑨但是在老街的南门，有一条清清的河水静静地流过，柔柔的，一淌就是千年。河上一座小桥，小桥边一间小亭，也是古典韵味，飞檐翘角的。老街的南北布局搭配得竟然是这样和谐，这样巧妙。于是，一幅画卷就清晰地留在了我的脑海，这样的意境真令我沉浸其中。

⑩登上小桥，伫立远视，蓦然，一位婀娜女子从身边轻轻走过，静谧的气氛，不能不让你恍惚产生诗经里“所谓伊人，在水一方”的感觉，或者是戴望舒《雨巷》里的一位丁香般的结着愁怨的姑娘的意境，是那样令人怅惘，令人迷茫。

⑪难忘啊，烟雨中的韩城老街……

阅读下面文章，完成后面题目。
学问和智慧
罗家伦
①有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？
②学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
③学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
④若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢筋，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

（原文有删改）

写作。
岁月匆匆，读九年级的我们已走进人生的花季，站在由少年走向青年的门槛上,清点行囊，我们会发现自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份思索，少了一份盲从；多了一份宽容，少了一份偏激；多了一份行动，少了一份幻想；还多了一份责任、理想与憧憬……我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。

请以“读九年级，我多了一份____ ”为题，写一篇有真情实感的文章。
要求：①请在横线上填入恰当的词语，把题目补充完整，然后写一篇不少于600字的文章。 ②除诗歌外，文体不限。若叙事一定要具体。③书写清楚，文中不要出现学校名称和真实姓名。