| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列标语运用得体的一项是（ ） A: 某办公室墙上贴的标语：小草青青，请您足下留情。B: 某商场门前贴的标语：少壮不努力，老大徒伤悲。 C: 某运动场上贴的标语：我锻炼，我健康，我快乐。 D: 某学校教室上贴的标语：齐心协力，精准扶贫。 |
| 2、 | 下列句子中，划线的词语使用不当的一句是( ) A: 听了这个突如其来的消息，我们都十分诧异。 B: 诘问之下，他终于开口讲了事情的原委。 C: 这些诗歌，读来悲愤激越，慷慨淋漓 ， 充满感人的力量。 D: 小明今天买到的荔枝还带着露水和青叶，真是鲜为人知。 |
| 3、 | 下列对有关作家作品表述有误的一项是（ ） A: 《再塑生命的人》选自美国作家、教育家、慈善家海伦﹒凯勒的文集《假如给我三天光明》。 B: 《金色花》的作者是印度作家泰戈尔，这篇散文以儿童独特的方式表达对母亲的感情。 C: 《荷叶﹒母亲》作者冰心，原名谢婉莹，作家、诗人。著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》《樱花赞》。 D: 宋代把《大学》《中庸》《论语》《墨子》合称为“四书”。 |
| 4、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 那天放学回家，肚子已经抗议地打着鼓了，正当我如饥似渴地寻找食物时，突然发现餐桌上放着一块面包，我高兴极了。B: 新学期开学了，孩子们穿着新校服，背着新书包，迈着矫健的步伐，精神矍铄地走进校园。 C: 很多老人虽然没有听说过“精神赡养”这个词，但生活中他们对精神赡养的需求却是明确而实在的，他们渴盼天伦之乐。 D: 心气极高的恒大队因意外导致主场失利，他们分析原因后决定东山再起 ， 在客场挽回局势。 |
| 5、 | 把下列句子组合成语意连贯的一段话，语序排列正确的一项是（） ①正是这些特点，组成了海南骑楼特有的建筑风格和文化。 ②和其他地区的骑楼建筑相比较，海南骑楼具有造型奇特、视觉感受密集、造型装饰精美、比例和线条十分得当等特点。 ③海南骑楼的特点充分体现出海南开放、自由、包容、多元的性格和风气。 ④海南骑楼是中西合璧的建筑。 A: ②③①④ B: ④②①③ C: ②④①③ D: ④②③① |
| 6、 | 孙悟空在________的帮助下，降伏了牛魔王，拿到了芭蕉扇，熄灭了火焰山的火。（ ） A: 观音菩萨 B: 文殊菩萨 C: 太白金星 D: 哪吒 |
| 7、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 神农架是一片人迹罕至的神秘原始森林。B: 春节前，菜市场一片人声鼎沸 ， 购买年货的人很多。 C: 他和搭档相视一笑，他们的想法竟然不约而同。 D: 家中的相册里，总有一些年代久远、发黄褪色的老照片。这些照片的背后，往往隐藏着一些鲜为人知的故事。 |
| 8、 | 下列语句的顺序排列正确的一项是（ ） ①任何受过教育的人，都能发表自己的喜怒哀乐，表达自己的酸甜苦辣，展示自己的“名言警句”。 ②正因如此，这一传播手段迅速被社会各界广泛运用。 ③微博没有任何门槛，无需任何包装，只要想说，就可以通过微博说出来。 ④微博之所以如此受公众关注和追逐，是因为“沉默的大多数”在微博上找到了展示自己的舞台。 A: ③①②④B: ①④③② C: ④③①② D: ②①③④ |
| 9、 | 划线成语使用不当的一项是（ ） A: 这天下午，广场上举行了盛大的“秒杀”购房活动，场面异常火爆，人声鼎沸。B: 盼望已久的校运会马上就要开始了，同学们磨刀霍霍地作着准备。 C: 救援队忍冻挨饿，冒着余震的危险，在废墟中救人的事迹真是可歌可泣。 D: 这场有赌球性质的比赛无不让有良知的球迷们义愤填膺 ， 扼腕长叹。 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 通过大家的共同努力，非典疫情被控制住了。B: 从他上学那天起，语文对他就产生了浓厚的兴趣。 C: 我将妈妈的一张张笑脸和一句句言语摄入镜头，制成相册。 D: 在建设三峡大坝的过程中，工人们无论遇到什么样的困难，他们却能披荆斩棘。 |
古诗阅读。 |
| 阅读下面的文段，完成下面小题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍途约，以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，披疑质理，俯身倾耳以请:或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚。卒获有所闻。 当余之从师也，负篋曳履行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃滩，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，级公御之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎? (节选自宋濂《送东阳马生序》) ( 1 )下列句子中，加下划线词的意义相同的一组是（ ）A: 又患无硕师名人与游 人知从太守游而乐 B: 寓逆旅 得之心而寓之酒也 C: 以中有足乐者 不以物喜，不以已悲 D: 日侍坐备顾问 前人之述备矣 ( 2 )把“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”翻译成现代汉语。 ( 3 )下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A: 选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生刻苦学习，有所成就。 B: 选文第二段中的“立侍”“俯身倾耳”“色愈恭，礼愈至”，表明作者求学时的诚恳、执着、机智。 C: 因为作者的内心充实，意志坚强，专注于学习，所以忘记了生活的艰苦，即使吃穿不如别人也毫不在意。 D: 文中作者说“未有所成”“ 四海亦谬称其氏名”，表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。 |
①保民处理罢手头的事务，走出单位大门，才发觉夜幕已经降临，漫天飞舞着雪花，悄没声息，地上已经积了厚厚的一层雪。糟了！他暗叫一声，加快了步伐。摩托车是骑不成了，只好步行。往日，家里的老娘都是妻子照顾，妻子今天回娘家了，临出门还再三交代，让他准点下班，回家伺候老娘。老娘患有海尔默茨综合症，俗称的老年痴呆，整日傻傻地坐在家里，有时候，连儿子媳妇都不认识。有几次，保民想把老娘送到养老院，一直不忍心。
②有一个小上坡，一辆面包车努力地放着屁，车轮还在原地打转。保民忙走过去，用肩膀在后边顶着车厢，司机配合加油门，车颤抖了两下，不情愿地上路了。路过街边的饺子馆，他要了八两饺子，这是老娘最爱吃的，担心饺子凉了，他便把装饺子的食品盒裹到自己怀里。拐过街角，聚拢了三四个人，一个小孩子哇哇地哭着。出于职业的习惯，保民踅了过去，原来是一个两岁左右的小男孩迷路了。小男孩说话还不是十分清楚，不知道家在哪里，说不出父母的姓名。几个路人正要拨打110呢，恰巧遇到保民。保民忙蹲下身子安慰小男孩：“小朋友，不要怕，警察叔叔帮你找爸爸妈妈。”看了看保民，小男孩扑过来，居然不哭了。
③保民把小男孩带到路边店铺的门口——那里雪打不着，他拂去小男孩头上和肩膀上的雪，打开食品盒，喂小男孩吃了几个饺子。小男孩安静了许多。保民问他的爸爸叫什么。他口齿不清地说：“宏福，宏福。”保民一边给值班人员打电话，让他们查询辖区有没有叫“宏福”以及与之谐音相同的居民，一边与街上巡逻的同事联系，让他们赶过来帮忙——他得回家，老娘让他不放心啊。很快，值班人员的信息传了过来，他们查询了辖区所有的“宏福”，遗憾的是都比对不上。幸好，巡逻的同事也赶了过来。保民把小男孩交给同事，往家的方向赶去。
④街边冒出一柄大伞，一个中年汉子瑟缩着膀子，袖着双手，依偎着烤红薯的炉子，茫然地瞅着过往的车辆和匆匆而过的行人。那一刻，保民脑洞大开，小男孩说的是不是“红薯”？他的爸爸是不是烤红薯的？世上的事情就这么巧——小男孩的爸爸正是这个烤红薯的中年汉子。小男孩趁妈妈歪在沙发上迷糊的时候，溜出家门找爸爸，不成想迷路了……
⑤进了楼道，保民几乎是奔跑的速度。推开虚掩的门，屋子里黑乎乎的，“妈，妈”，他连叫了两声，同时他打开了照明，客厅没有人！保民把饭盒从怀里抽出来，风一样地寻找，厨房没有，厕所没有，卧室没有……老娘会去哪里呢？往常，老娘偶尔有过单独出去的情况，都是在门口附近转悠。保民从家里出来，在胡同口那儿焦急地张望，除了飞舞的雪花，哪里有人的影子？“妈，妈。”他一边叫一边走，一边喊着妈一边两眼探照灯似的四下打探。到最后，保民的叫声中都带着哭腔。他真有点绝望了！这样的老人迷路，肯定是回不来的。
⑥忽然，110微信群里蹦出个信息，一个精神不太正常的老太太守候在小太阳幼儿园门口，说要接儿子。保民撒腿往红星幼儿园门口跑去。好在积雪过后，没有上冻，路不那么滑溜。
⑦在小太阳幼儿园门口徘徊的正是保民的妈妈，老人家顶着一头雪，正在跟幼儿园看门的师傅较真：“我要接我儿子，我要接我儿子。”“妈，妈，我在这里呢。”保民叫着跑了过去。这一刻，他眼里的泪不由自主地汹涌而出——小时候，就是妈接送他上小太阳幼儿园上的。
⑧看到保民，老太太咧开嘴巴，佛一样笑了。
（出自《啄木鸟》）
( 1 )仿照示例，梳理这篇小说的主要情节。情节一：保民急找患病母亲；
情节二：________；
情节三：保民为母亲买饺子；
情节四：________；
情节五：保民找到男孩父亲；
情节六：________。
( 2 )“雪花”在文中出现了多次，细读全文，说说作者这样写的好处。【甲】也说“佛系青年”
刘念
①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。
②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……
③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。
④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。
⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。
⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
（选自2017年12月13日《人民日报》有删改）
【乙】“佛系青年”只是自我调侃
辛省志
互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。
当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。
生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”
“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。
“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。
佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。
不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。
（选自2017年12月21日《南方周末》）
( 1 )2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面【甲】、【乙】两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。我：快点跑，要打铃了！
：别急，看开就好。
我：________。
( 4 )下列说法不符合以上文章原意的一项是（ ）请结合自己的生活和体验，以《在尝试中成长》为题写一篇作文。提示与要求：（1）文体不限，诗歌除外。（2）请写出自己的真实的感悟。文中不要出现真实的人名。（3）考虑到文章的充实，文章不少于500字。
