| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列名著情节的叙述，正确的一项是（ ） A: 格列佛当了“羚羊号”船长，第三次外出航海，他的部下共谋不轨，把他长期禁闭在舱里，后来又把他抛弃正了小人国。B: 保尔在车站食堂当过杂工，在发电厂当过火夫，他后来参加了红军，经过血与火的洗礼，成长为一名具有钢铁般意志的战士。 C: 祥子从农村来到军阀混乱的上海，省吃俭用，终于买了第三辆车，成为自食其力的上等车夫，然后主动追求并娶了虎妞。 D: 悟空看见观音菩萨手中有一顶嵌金花帽，连忙抢过戴在头上，从此头戴金箍；取经成功后，在悟空要求下，唐僧除去了悟空头上的金箍。 |
| 2、 | 把下面几个句子组成语意连贯的一段文字，排序正确的一项是（ ） B: ②④①⑥③⑤ C: ②⑥①④③⑤ D: ⑤⑥②③①④ |
| 3、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 人们的浅见和随心所欲地开发利用，又使土地资源遭到惊人的破坏。 B: 学校的树阴下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。 C: 随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。 D: 人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。 |
| 4、 | 下列各句，没有语病的一项（ ） A: 在“一带一路”的推进过程中，中国将同哈萨克斯坦一道圆梦、筑梦、追梦。 B: 读《水调歌头·明月几时有》，只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“但愿人长久，千里共婵娟”。 C: “互动百科”号称是全球最大的中文百科网站，但在今年央视“3·15”晚会上，“互动百科”被曝光成“最大虚假广告垃圾站”。 D: 虽然好天气让百姓的菜篮子轻松了，却让不少蔬菜批发商、商户和菜农发了愁。 |
| 5、 | 下面哪个字常用作表示顺序的第五位？（ ） A: 戊 B: 戍 C: 戌 D: 术 |
| 6、 | 下列句子中加点成语使用恰当的一项是( ) A: 中华民族伟大复兴梦想的实现，不是一蹴而就的，还需要亿万中华儿女的长期艰苦奋斗。 B: 喷泉伴着音乐铺洒开来，如珠玉迸放，如风吹树动，如静水花开，在彩灯映照下浮光掠影。 C: 我国已加入WTO，广大群众尤其是领导干部，一定要对有关规则做到胸有成竹。 D: 与他人交往时，要站在对方的立场上，身临其境地为对方着想，不能只顾自己。 |
| 7、 | 结合语境，下列句子中划线词语解释有误的一项是（ ） A: 三十岁的农妇，以娴熟的动作，轻松地摇着橹。（娴熟：熟练。） B: 就这句话，让贾里茅塞顿开。（茅塞顿开：形容忽然理解、明白。） C: “七月流火”出自《诗经》。（七月流火：形容天气炎热。） D: 不少的人对工作不负责任，拈轻怕重。（拈轻怕重：接受工作时挑拣轻松的、害怕繁重的。） |
| 8、 | 给下列句子排序，最恰当的一项是（ ） ①通过中考，那些成绩优秀的人将获得一个更高的起点 ②中考是一个起点而不是终点 ③新的学习阶段即将开始 ④而那些在中考中落后的人，也有充足的时间来奋起直追，后发制人 ⑤它代表一个旧的阶段已经过去 A: ②⑤③①④ B: ②①③④⑤ C: ①④⑤③② D: ②①③⑤④ |
| 9、 | 下列对名著和文学常识的表述有错误的一项是（ ） A: 《一面》写的是一名电车工人回忆四年前和鲁迅先生的一面之缘，但这“一面”却表现了作为伟大的文学家、思想家、革命家的鲁迅先生的伟大人格和战斗精神。B: 《从百草园到三味书屋》通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的记叙，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐生活的心理，真实而生动地再现了私塾教育的若干侧面。 C: 贾平凹的《月迹》一文按照“盼月—寻月—议月”的顺序展开，孩童的形象鲜明而突出，文中的奶奶这一人物也不可或缺，她注重引导孩子关注外界，探索自然，注重调解孩子们的矛盾纠纷，并把孩子的心灵不断带进新的高尚境地。 D: 《核舟记》选自清代文学家魏学洢编辑的笔记小说集《虞初新志》，课文细致地表现了核舟的“奇巧”，赞扬了雕刻家的高超技艺，也显示出我国古代工艺美术的卓越成就。 |
| 10、 | 下列文段中划线词语的解释有误的一项是（ ） 蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。” B: 生：使……活下去 C: 向：从前 D: 病：困苦不堪 |
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①我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！
②出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和鹿行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。
③第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。
④不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰“怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。
⑤“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。
⑥“不知道！”他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。
⑦我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。
⑧我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。
⑨三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：
⑩“人都到哪里去了！”
⑪人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
⑫“读书！”
⑬于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”的，有念“上九潜龙勿用”的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
⑭“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”
⑮我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
⑯先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作“荆川纸”的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画儿也多起来；书没有读成，画儿的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
（节选自《从百草园到三味书屋》）
( 1 )选文从第②段起写三味书屋的读书生活，真实而生动地再现了幼年鲁迅的________、________、________、________等几个生活片段。①中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。
②复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。
③没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能，实践中极易陷入这一泥潭却不自知这一点。近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为准则，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。
④文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。
⑤中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更加益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，华夏文明在当代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展现出当代与未来中华文明博大的格局。
⑥逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100年前，罗素曾说过：“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进。
（摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》）
( 1 )下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）成长的路上，有风雨，也有阳光。成功时，留一点清醒给自己，你会发现，更多的理想需要追求；失败时，留一点梦想给自己，你会发现，前方的道路何其宽广；幸福时，留一点责任给自己，你会发现，帮助别人多么快乐；忧伤时，留一点微笑给自己，你会发现，平凡的生活充满阳光……
请以“有风雨，也有阳光”为题，写一篇文章。
要求：①紧扣材料，自选角度，确定选材和立意；②文体不限，可以讲故事，编童话，也可以阐述某种感想和看法，要写出真情实感；③不得抄袭本试卷中的阅读材料；④不少于600字；⑤文中不得出现真实的人名、地名、校名。
