| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选择关联词填空。 ( 1 )_______单据这一点现象而论，自信其实是早_______失掉了的。（ ） A: 如果……就 B: 只要……就 C: 只有……才 D: 尽管……也 ( 2 )说中国人失掉自信力，用以指一部分人则可，_______加于全体，_______简直是诬蔑。（ ） A: 所以……因为 B: 倘若……那 C: 无论……都 D: 即使……也 ( 3 )_______到求神拜佛，可_______玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地麻醉着自己。（ ） A: 一……就 B: 与其……不如 C: 一面……一面 D: 又……又 ( 4 )_______这也算一种“信”，_______也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，_______把这他信力都失掉了。（ ） A: 假使……那……便 B: 如果……就……就 C: 假如……那……就 D: 只要……那……便 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 切实减轻农民负担，是能否建设社会主义新农村的关键。 B: 科学家目前宣布，他们找到了一种更有效的利用核能制取氧气。 C: 经过10多年的起草和调研，《慈善法》获人大表决通过，并将于9月1日起实施。 D: 目前，全球用水增长速度是人口增长速度的两倍，由此导致水资源严重短缺。 |
| 3、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 《大自然的语言》中“语言”是指许多古代流传下来的农谚。 B: 草木荣枯、候鸟去来的自然现象被我国古代人民称为物候学。 C: 本文以平实的语言按照从现象到本质的说明顺序介绍了物候学。 D: 纬度、经度、高下的差异和古今的差异是依次决定物候现象来临的因素。 |
| 4、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 词是隋唐产生的，最早出现于民间，经过五代到宋，词的发展到了极盛时期。 B: 词最初是配乐的，所以最早的时候，词叫“曲子词”；又因为词的句子长短不一，所以词也叫“长短句”。 C: 按照字数的多少，词可分为小令（58字以内）、中调（59～90字）、长调（91字以上），《沁园春》属于中调。 D: “沁园春”是词牌名，“雪”才是这首诗的题目。 |
| 5、 | 根据下列情境，说话恰当的一项是（ ） A: 小兵正在认真地做作业，妈妈叫他吃饭，他说:“没看我正忙着吗？”B: 陈江借了同学一本新书，不小心给弄脏了，还书时他连声说：“对不起。”他的同学说：“‘对不起’值多少钱？给我另卖本新书吧！” C: 李河骑自行车不小心撞了一个同学，他马上下车说：“对不起，请问撞伤了吗？”这个同学说：“没关系。” D: 某中学正要上公开课，课前一位外校来观摩的老师走到教室里问一个学生：“请问同学，上什么课？”这个同学回答说：“你自己不会看课程表吗？” |
| 6、 | 依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 纪录片《舌尖上的中国》第二季，又一次让国人回味无穷。 ， ， ， 。 ①也不仅仅是这些美食的前世今生 ②以及故事背后中国社会的剧烈变革 ③还有美食背后那些来自乡野、来自草根的命运故事 ④只是，这一回的“舌尖”让人回味的不仅仅是镜头前的美食 A: ④①②③B: ④①③② C: ③②①④ D: ④③②① |
| 7、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ） 河流的信仰是海洋， ，不许诺天堂，它说，你来吧。 ①海洋接纳河流，不索香火金钱 ②它广阔而深邃的怀抱是安全的 ③多么纯朴的信仰啊 ④海洋是可靠的 A: ②③④①B: ④③②① C: ③④②① D: ①②④③ |
| 8、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 让适当的人处在适当的位置上，承担适当的责任是非常重要的。 。大雁这种团队性强的动物，总是能给人以无限的启发。 ①雁群会挑选一只最强壮的大雁担任头雁，掌控方向，带领所有的大雁飞翔。 ②雁阵中也蕴含了这个道理。 ③爱护、关怀、鼓舞每一只大雁，防止它们掉队。 ④这样的安排既保证了团队的飞行效率，又保护了新生力量的成长。 ⑤然后挑选另外两只强壮的大雁断后，让它们照顾年幼体弱的大雁。 A: ①⑤④③② B: ②①⑤③④ C: ①②④③⑤ D: ②①④③⑤ |
| 9、 | 对下列病句修改不正确的一项是( ) A: 在这次会议上，大家对双休日加班的报酬问题交换了广泛意见。(将“广泛”放到“交换”前面) B: 石缝间刚强不屈的倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。(“刚强不屈的”与“倔强的”重复，应去掉一个) C: 通过这次活动，使同学们学到了很多知识。(“通过”或“使”去掉其一) D: 学习成绩的优劣，关键在于有正确的学习态度和科学的学习方法。(在“有”的后面加上“无”) |
| 10、 | 下列句子中标点符号使用不恰当的一项是（ ） A: 博山的溶洞、淋漓湖，淄川的蒲松龄旧居，周村的古大街，都是淄博的旅游名片。B: “吹面不寒杨柳风，”不错的，像母亲的手抚摸着你。 C: 生命是什么？是奔腾不息的一江春水，还是顽强生长的一棵小树？ D: 十天之中，总有八九天是我第一个去开学堂门的。 |
| 阅读《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，根据要求回答问题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ( 1 )下面对本诗的理解和分析正确的一项是A: 杨花与子规两个意象，点明时令，点明主旨，营造欢乐而又悲凉的气氛。 B: 诗题和诗中的“龙标”都是地名，“五溪”和”夜郎”都是地名。 C: 本诗中与张若虚《春江花月夜》中“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”意境相近的诗句是“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。 D: 本诗的特点是“语近情遥”，抒发了诗人对朋友遭遇的深切同情和关心，又有深深的担忧之情。 ( 2 )在“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”一句中，诗人运用了拟人、想象、情景交融等手法，请任选一个角度，结合诗句内容分析其作用。 |
| 阅读文言文，回答问题 王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯①足，以大醉，去，遗所提囊。取视之，数十金也。公度其醒必复来，恐人持去，以投水中，坐守之。少顷，其人果号而至，公迎谓曰：‘求尔金耶？’为指其处。其人喜，以一铤②为谢，却不受。 【注释】①濯：洗涤。②铤：同“锭”，用以货币流通。 去 ， 遗所提囊 ①去________ ②遗________ ( 2 )用现代汉语解释文中画线的句子。公度其醒必复来，恐人持去，以投水中，坐守之。 ( 3 )王华具有________和________的品质。 |
成功的起点
①法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相连，围成一圈，并在花盆周围不到6寸的地方撒上一些毛毛虫爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈一圈地走。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫还在不停地团团转，一连七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而亡。
②其实，在那么多的毛毛虫中，只要有一只稍与众不同走另外一条路，便会避免与大家一起死亡的命运。学别人无论学得多像，也只能成为别人第二。
③在西撒哈拉沙漠中有一个小村庄，它靠在一块15平方公里的绿洲旁，从这里走出沙漠一般需要三昼夜的时间。然而，在肯·莱文发现它之前，这里的人们没有一个走出过沙漠。不是他们不想离开这儿，而是尝试了很多次都失败了。肯·莱文对此表示难以置信，于是他亲自做了个实验，他从比塞尔向北走，结果三天半就走了出来。这使得比塞尔人惊悟：原来他们中根本没有人向北走过，每一个试图走出沙漠的人都是沿着他前面那个人走过的路线走的，从来也没有人想过另辟蹊径。如今的比塞尔已经成了一个旅游胜地，每一个到达比塞尔的人都会发现一座纪念碑，上面写着——“新生活是从选定方向开始的”。
④生活中我们不太习惯于走别人没走过的路，我们偏执地认为走大多数人走过的路不会错。但是，我们不会想到的是，当我们这么想的时候，我们忽略了一个重要的事实，那就是走别人没走过的路往往更容易成功。人能走多远首先取决于你站在哪儿，更重要的是选准方向，持久稳健地走下去。
( 1 )用自己的话说说毛毛虫因饥饿而亡的原因是什么。话糙理会糙
①有句话叫“话糙理不糙”，意思是，有些话即使听起来不怎么中听、雅观，但是道理却很正确，很耐人寻味。这句话乍一听起来颇有些“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的意思，事实上是这样吗？
②古人云：“言为心声”。“口者，心之门户也。”口与心，就好比是苗与根的关系，苗全坏了，根又能好到哪里？
③佛经上说：“嘴巴不好的人，心再好也不能算作是一个好人。”意思是嘴上不留口德，内心或许也丧失了道德。《庄子·人间世》中也有这样一句话：“传其常情，无传其溢言，则几乎全。”可见，惟有自己多留口德，才会播种美德。惟有我们心存善念，好言淙淙如温泉，若是要嘴尖皮厚，霜刀雪剑势必伤人颜面。让别人颜面扫地，别人轻则把你扫地出门，重则把你忌恨在心，这样的忌恨就如同一个小炸弹，终究有一天会炸伤彼此的心灵。
④有位富家子弟终日烦恼，因为自己没有信仰，就去拜见一位禅师，禅师在静修，小徒弟就把富家子弟拦在了外面。富家子弟悻悻地说：“我每月供奉给你们庙里这么多香火钱，你们的衣食住行都靠我来养，见见你们师傅却这么难！”听到外面的争吵声，禅师让小徒弟放行了。富家子弟进了禅师的门就直抒胸臆：“我不快乐，我不知道自己的信仰在何方？”禅师笑曰：“不要再找信仰了，先找找你口中的修养再说吧。等你口中有修养了，信仰自然也就回来了……”
⑤小时候，常听老年人念起这样的顺口溜：“嘴巴不好，良心长草；嘴巴嚼舌，居心叵测；嘴巴不饶，误解如牢；嘴巴刻薄，心地瘫瘸。”仔细想想，这些话虽然来自乡间，却蕴含着朴素的哲学。
⑥话锋如笔锋，谈笑间，都记录在别人心灵的纸张上，譬如同样是拒绝人，若是你话锋太过尖锐，就有可能戳破别人的心灵，留下永远无法愈合的伤痛，甚至会伤害你的形象。若是你从容幽默，谈吐优雅，则可能让人如沐春风。
⑦不要光顾着自己嘴上说得欢，要小心别人气得心头冒青烟；不要光顾着自己口无遮拦，要防止别人早已怨气泛滥；不要老想着自己的嘴巴是出于“好”的出发点，殊不知别人的忍耐力早已到了终点站；不能老想着自己一吐为快，不想着别人心里早已“反酸”。
⑧良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。说一句好听的话，就可能有一千句甚至更多的良言跟进，世间的事很多就如此，你以良言予他人，他人会以真心来报你。说一句不好听的话，就需要一千句甚至更多句的好话去圆，但世间的很多事，如同一面镜子，一旦摔破了，就再也难以复原。所以，切莫口无遮拦，弄不好就会丢份砸碗，切莫言语潦草，弄不好你会惹来一身烦恼。
⑨奉劝诸君，口蜜心也蜜，切莫逞一时口舌之快，因为这可能让你背负一辈子言语之祸的债。⑩话糙理会糙，各位要记牢。
（作者：李丹崖。有删改）
( 1 )请写出本文的中心论点。著名作家钱钟书先生曾这样婉拒过一位想拜见他的美国记者：“如果你吃了一个好鸡蛋，你会一定要见见那只下了这只鸡蛋的母鸡吗？”
生活中总有很多遇见，世间万物都是遇见。与自然遇见也许就是一次诗意的旅程；与书籍遇见，也许就是一次心智的陶冶；与他人遇见，也许就是一次心灵的碰撞。当温暖遇见寒冷，便有了雨；当春天遇见冬天，便有了岁月，当梅花遇见了寒冬，便有了生命的绽放……总有一次遇见，会让我们难以忘怀。
请以“遇见”为题写一篇记叙文。
要求：①文中不得出现真实的人名、地名、校名；②卷面书写整洁；③不得照抄题目中的文字材料。
