| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面对诗句的赏析，不恰当的一项是（ ） A: 几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）诗人选择早春时节特有的景物，生动的描绘出大自然从沉睡中苏醒过来的春意与活力。B: 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子》）这是词人对记忆中豪迈壮美的军营生活的描写“醉里”“梦回”表现出词人渴望为国建功立业的雄心壮志。 C: 我用残损的手掌，摸索着广大的土地；这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥…（戴望舒《我用残损的手掌》）诗人由“残损的手掌”展开想象，“广大的土地”象征祖国，“灰烬”“血”“泥”写出了沦陷区的凄惨景象。 D: 我想那飘渺的空中，定然有美丽的街市，街市上陈列的一些物品，定然是世界上没有的珍奇。（郭沫若《天上的街市》诗句描绘了“天上街市”的奇景，诗人用两个“定然”，语气肯定，将读者带入美好的现实世界。 |
| 2、 | 下列语句标点使用错误的一项是（ ） A: 明天在新街口活动，你是坐地铁去，还是坐公共汽车去？B: 写研究性文章和文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”。（其实文学创作也要有素养才能有“即兴”。） C: 语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。 D: 北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门、和西华门。 |
| 3、 | 下列画线词语意义或用法完全不相同的一项是（ ） A: ①薄暮冥冥 ②日薄西山 ③厚此薄彼 B: ①见微知著 ②微斯人，吾谁与归 ③微管仲，吾其被发左衽矣 C: ①感极而悲 ②南极潇湘 ③极目远眺 D: ①面山而居 ②一怒而诸侯惧 ③四时之景不同而乐亦无穷 |
| 4、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 灭种（zhǒng） 挚友（zhí） 强占（qiáng） 当之无愧（kuì） B: 说服（shuì） 开拓（tuò） 朴实（pǔ） 鲜为人知（xiān） C: 秘密（mì） 粗估（gū） 难堪（kān） 妇孺皆知（rú） D: 颤抖（zhàn） 摄制（shè） 选聘（pìn） 鞠躬尽瘁（cuì） |
| 5、 | 下列加点字的注音完全正确的一项是（ ） A: 悄然（qiǎo） 挟持（xiá） 锐不可当（dāng） 笔耕不辍（chuò） B: 炽热（chì） 轻盈（yíng） 翘首以待（qiáo） 藏污纳垢（gòu） C: 吹嘘（xǖ） 粗糙（cāo） 惨绝人寰（huán） 猝然长逝（cù） D: 滞留（zhì） 禁锢（gù） 屏息敛声（niǎn） 殚精竭虑（dān） |
| 6、 | 下列划线词语注音完全正确的一项是（ ） A: 姊妹（jiě） 惭愧（cán） 高邈（miăo） 人声鼎沸（dĭng） B: 贪婪（lăn） 收敛（liàn） 侍弄（shì） 咄咄逼人（duō） C: 倜傥（tì） 徘徊（huái） 祷告（dăo） 混为一谈（hùn） D: 粗犷（kuàng） 儒家（rú） 鉴赏（qiān） 踉踉跄跄（qiàng） |
| 7、 | 下列各句中加下划线“于”的用法与其它三项不同的一项是（ ）。 A: 其泻出于两峰之间者 B: 有亭翼然临于泉上者 C: 舜发于畎亩之中 D: 受地于先王 |
| 8、 | 划线词的词义相同的一项是（ ） A: ①“我早晚要收拾你！”奥楚蔑洛夫向他恐吓说。 ②我来收拾残局！ B: ①我要拿点儿颜色出来给那些放出狗来到处乱跑的人看看。 ②他穿了一件红颜色的衣服，十分鲜艳。 C: ①奥楚蔑洛夫裹紧大衣，穿过市场的广场径自走了。 ②他话也没说，拿把铁锹径自出了家门。 D: ①“长官，他本来是开玩笑，把烟卷戳到狗的脸上去；狗呢——可不肯做傻瓜，就咬了他一口……他是个荒唐的家伙，长官！” ②在这里可以听到最荒唐的新闻。 |
| 9、 | 请选出下列句子排序正确的一项（ ） ①这凋零与新生，原是同一个世界，涧底冰雪融化了，与春景里枝头的花开，原是同样的美。 ②路上的菩提树叶子，一片一片的辞别枝杈，漫天翻飞旋舞，在凋零中，有一种自在的美。 ③因此，请存着敬重与深情地心，对待大地这种无言的呈现呀！ ④几株落得早的菩提树已经增生新叶，颜色介于鹅黄与粉红之间，在阳光下，美丽如水月，透明似琉璃。 A: ④②①③B: ②④①③ C: ①②③④ D: ②④③① |
| 10、 | 依次填入下列语段画横线处的句子，排序最恰当的一项是（ ） 山水是自然最生动、最完美的体现。_____________________________。 ①智者则涉水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和机敏。 ②那屹立万年的大山，多像位静穆庄重的仁者。 ③仁者在山的稳重、博大和丰富中，积蓄和锤炼自己的仁爱之心。 ④那欢快流动的江河，多像位才华横溢的智者。 A: ③①④②B: ①③②④ C: ①②③④ D: ②④③① |
| 阅读古诗，完成古诗赏析选择题 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 ( 1 )下面对本诗理解 、分析不正确的一项是（ ）A: “雁门太守行”是古乐府曲名，“行”是古诗体裁，本诗借用它作诗题写当时战事。 B: “角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”，从视觉听觉两个角度描写战斗的激烈和悲壮。 C: 全诗以色彩斑斓的词语，浓墨重彩地描绘战争场景，构成了奇特的意境，歌颂守边战士浴血奋战、视死如归的英雄气概。 D: “半卷红旗临易水”使人联想起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”，喻示将士们无所畏惧，勇往直前。 ( 2 )对这首诗内容的分析，不恰当的一项是（ ） A: 第一句“黑云”比喻敌人大军压城的气势，第二句“金鳞”比喻铠甲在太阳下反射的闪光。 B: 第四句中“燕脂”“紫”都是形容边塞泥土的颜色特殊，也象征着当时战况的严峻惨烈。 C: 第六句中“寒声”指战鼓的声音低沉重浊，“不起”指战士们在这样沉重的鼓声中斗志难振。 D: 第七、八句的意思是战士们为了报答君王平日里对自己的重视，决心奋战沙场，为君王献身。 |
阅读下文，回答相关问题。 更渡一遭 —— [南宋]岳珂《桯史》 ①欲烹而食之________ ②乃炽火使釜水百沸________ ③横筱为桥 ________ ④则活汝________ ( 2 )用现代汉语写出下列句子的意思。 汝能渡桥，甚善！更为我渡一遭，我欲观之。( 3 )鳖的主人是个什么样的人？本文有什么寓意？ |
能让生命延续的色素
①地球上，生命经历了漫长的演变与进化，才形成了现代社会中形形色色、复杂多样的生命个体。然而，如果有人告诉你，这一切都要归功于一种拥有11亿年历史的古色素，你是否会瞠目结舌，不敢相信自己的耳朵？
②澳大利亚国立大学领导美国、日本及澳大利亚地球科学局的研究人员共同进行了一项研究，研究人员在西非国家毛里塔尼亚撒哈拉沙漠托德利盆地的海相页岩层中，发现了一块距今已有11亿年历史的岩块。敲碎岩块后，研究人员从中提取并分析了古代生物分子，发现了一种古老的色素。这种色素没经过稀释之前，它的颜色范围在血红到深紫之间，稀释后则会呈现亮粉色。据统计，这是迄今为止世界上最古老的完整色素。
③那么，这种古老的亮粉色色素是怎么形成的呢？
④这个亮粉色色素来自于含有叶绿素的分子化石，是由住在古老海洋中的古老光合生物制造，而这片古海洋早已消失。但是，研究人员在分析这个亮粉色色素分子的结构时，竟然发现了产生这个亮粉色分子的有机体是微小的蓝绿藻。蓝绿藻是单细胞生物，没有细胞核，但是细胞中央含有核物质，呈颗粒状或网状，染色体和色素均匀地分布在细胞质中。有些蓝绿藻含有较多的藻红素，藻体就多呈红色。
⑤但是，产生这种亮粉色色素的蓝绿藻对推进生命起源又有什么作用呢？
⑥研究表明，蓝绿藻处在古海洋食物链最底层，占主导地位，它是地球上出现最早的原核生物，也是最基本的生物体。蓝绿藻是最早的光合放氧生物，对地球表面从无氧的大气环境变为有氧环境起到了巨大作用。有不少蓝绿藻可以直接固定大气中的氮，以提高土壤肥力，使作物增产。
⑦古海洋中的蓝绿藻是简单生物的食物来源，构成了生物界简单的食物链。但是，随着地球上大型活跃生物的出现，它无法为复杂的生态系统提供更多的能量，这也是大型的复杂生物直到地球历史后期才出现的原因。
⑧约在6.5亿年前，经过地球和海洋生物的进一步演变与进化，古海洋中蓝绿藻的主导地位开始消失，取而代之的是现代海洋中处于食物链最底层的微型藻类。微型藻类虽然很小，却比蓝绿藻大1000倍。这些较大微粒的藻类可以作为较大生物的食物来源，为复杂生态系统的进化提供所需的能量，让地球上包括人类在内的大型动物繁衍生息。
( 1 )下列关于“蓝绿藻”的说法有误的一项是（ ）侗族大歌——千年绝美如天籁
①侗人有三宝，鼓楼、大歌、风雨桥。“大歌”就是指侗族大歌，它以神奇的多声部合韵名扬世界，被誉为绝美的“天籁之音”，堪称世界民歌艺术的珍品，2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
②侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，在侗语中称为“嘎老”（“嘎”就是歌，“老”则含篇幅长、人多声多和古老之意），是由多人合唱、集体参与的古老歌种，多声部、无指挥、无伴奏便是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音，是大歌编创的一大特色。
③侗族大歌已经有千年的历史，早在宋代就已经发展到了比较成熟的阶段。宋代诗人陆游在《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”（侗人自称）集体做客唱歌的情况：“至一二百人为曹，手相握而歌。”至明代，邝露在《赤雅》一书中更加明确地记载了“侗人善音乐，弹胡琴，吹六管，长歌闭目，顿首摇足”的情景。这是数百年间侗族大歌演唱的重要文献。
④说起侗族大歌的形成，有一个美丽传说。古时候，一群侗族青年男女在山上耕种。他们休息时坐在一个大树下相互逗乐，欢声笑语引来了山上百鸟齐鸣、昆虫欢唱。那些声音有高有低，此起披伏。他们被迷人的鸟鸣虫唱所吸引，于是模仿起来。这样年复一年，优美动听、气势宏大的蝉歌、昆虫歌等多声部侗族大歌便形成了。
⑤大歌通常在节日里由男女歌队坐在鼓楼或围在火塘边进行对唱，以此来讲述人生哲理，传授生产生活知识。按音色，侗族大歌可分为男声大歌女声大歌、童声大歌和男女混声大歌几种。按体裁，分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌和混声大歌等七种。侗族没有文字，大歌全靠“桑嘎”（歌师）口头教唱，世代相传下来。
⑥侗族大歌是一种“众低独高”的音乐，需要三人以上的歌班（队）才能演唱，每个歌班包括至少一个领唱，一个高音和若干低音。演唱时，常在歌曲后半的“拉嗓子”部分运用以长音方式构成的持续音。为了突出高音部的旋律，即在低音部的基础上运用向上的支声方法进行变唱。旧《三江县志》（卷二）中有着这样的记载：“侗人唱法尤有效……按组互和，而以喉佳者唱反音，众声底则独高之，以抑扬其音，殊为动听。”
⑦大歌的分部合唱形式是领唱与众唱相结合。侗族大歌的主旋律在低声部，高声部是派生的。低声部是众唱的，声音大；高声部由一个或两三个歌手在低声部旋律的基础上创造性的即兴变唱。但有时高声部也可为主旋律，即当低声部唱一个漫长的持续低音时，唱高音部的歌手以自己较为鲜明的旋律线，形成相对独立的变体，它虽源出低声部，但都超过了低声部的地位，而形成了主旋律。
⑧侗歌讲究押韵，曲调优美，歌词多．采用比兴手法，意蕴深刻。侗族大歌一般由若干句构成，若干段组成一首。每首歌开始有一个独立性段落，作为序歌，中间部分由若干句组成，然后有一个尾声部分，形成首尾呼应的结构。
⑨侗家人常说：“饭养身，歌养心。”他们把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵和情操。他们世代都爱歌、学歌、唱歌，以会唱歌、会歌多为荣，用歌来倾诉自己的喜怒哀乐。歌与侗家人的社会生活息息相关，不可分割。
⑩“汉人有字传书本，侗族无字传歌声；祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙。”大歌以其独特的演唱方式和特殊的组织形式传承着侗族的历史和文化，许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都靠着优美的歌声一代代往下传。侗族大歌不仅是音乐的艺术，而且是侗族社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究价值。
（作者：吴练勋，文章有改动）
( 1 )阅读③—⑩段，简要概括文章围绕“侗族大歌”介绍了哪些内容。按音色，侗族大歌可分为男声大歌女声大歌、童声大歌和男女混声大歌几种。按体裁，分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌和混声大歌等七种。
( 3 )阅读第⑧段，分析下面句子中加点词语的表达作用。侗歌讲究押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。
母亲的离世，成为史铁生心中永远的痛，他将这一天书写在“秋天的怀念”里；“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子”，莫怀戚将这一天定格在温馨的“散步”中；“老师安妮·莎莉文来到我家的这一天”，是海伦凯勒一生中最重要的一天，她迎来了“再塑生命的人”。十二三岁的我们，一定也会有一个难忘的“这一天”，请你回忆一下，把它写下来。
要求：①题目自拟，不少于500字
②文中不得出现真实的校名、人名。
