| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一组是（ ） A: 别（bié）扭 畸（jī）形 蓦（mó）然 豢（juàn）养 B: 着（zuò）落 黝（yōu）黑 斡（wó）旋 稽（qǐ）首 C: 粗犷（guǎng） 挑（tiǎo）逗 炽（chì）热 诓（kuāng）骗 D: 惩（chěng）戒 颤（shàn）抖 归省（xǐng） 停滞（zhì） |
| 2、 | 下列各项中分析正确的一项是（ ） 中国园林又称文人园林，因其主人多为文人士大夫，文人是造园的主体。若追溯中国园林的源流，则既非始于文人，亦不止于文人，而是上至帝王将相，下及庶民百姓，莫不有园。园林发展就融在中国人的生活里。园林设计也体现着中国人的审美:建筑散置在山水花木之间，墙体可有可无，空间可实可虚，与周国景致交汇为和谐的整体。中国人通过建筑的门窗接触外面的大自然，从一门一窗体会到无限的空间、时间，由建筑的小空间，进到自然的大空间。中国园林亲近自然，但不控制自然。 A: “追溯”是动词，“源流”是名词，“帝王将相”“园林设计”都是并列短语。 B: “园林发展就融在中国人的生活里。”这个句子中，“发展”作谓语。 C: “中国园林亲近自然，但不控制自然。”这是表示转折关系的复句。 D: 画线句子有语病，修改方法是:把“和谐”与“整体”互换位置。 |
| 3、 | 下面句中划线成语使用不正确的一项是（ ） A: 做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要恪尽职守。B: 梯田上面，有漫漫云海的覆盖；梯田旁边，是茫茫森林的掩映。此景真是神奇瑰丽、莫可名状、让人惊叹。 C: 每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 D: 十四年未曾谋面的老同学在长城上萍水相逢，共叙别后之情。 |
| 4、 | 下列句子中划线成语使用错误的一项是（ ） A: 虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍 ， 终会拥抱大海。 B: 这个毒枭被缉毒警当场击毙，终于落得个马革裹尸的下场。 C: 奥本海默是一个拔尖的人物，锋芒毕露。 D: 家喻户晓的体坛明星姚明、李娜相继退役，结束了他们在赛场上的传奇人生。 |
| 5、 | 阅读下面文章，完成下列各题。 在节日里徜徉 ①有的日子，值得人们庆祝它，纪念它，这就是节日。在日复一日的时间河流里，节日就像一个个停泊的码头。人们徜徉其间，体味某种特定的情境，把情绪调到兴奋的波段，尽情释放。节日，给平淡的日子打上一个漂亮的领结。有了节日，日子便有了起伏。 ②有些节日具有鲜明的政治色彩，它们的意义不同寻常。因某一年的某一天发生了一件意义深远的重大事情，一个本来很平常的日子，便成为365天里的一个亮点，具有巨大的穿透力和辐射力。譬如1919年5月4日，北京青年学生发起了一场反帝反封建的爱国运动，在其后的一个多月里，运动迅速席卷中华大地，5月4日这个日子后来成为青年节，打上了爱国精神的烙印。又如1949年10月1日，毛泽东主席在天安门城楼庄严宣告中华人民共和国成立了，10月1日这个日子从此成为国庆节，凝聚了扬眉吐气的中华民族新生与振兴的希望。这类具有重大意义的节日，为人们提供了一年一度举行庆典的缘由。每逢这些节日，人们或举行盛大的聚会，或召开庄严的大会，或举办载歌载舞的晚会，用以歌颂人民、礼赞祖国，充分感受节日的分量和意义。公共场所则彩旗招展，彩灯高悬，呈现出“火树银花不夜天”的景象。这些庆典，为人们创造了一个回眸和眺望的机会，成了人们保持意义记忆的一种基本方式，更是人们生命智慧的一部分。 ③有些节日具有鲜明的民族传统文化色彩。它们从历史烟尘中逶迤而来，浸满了丰厚的文化意蕴，带有浓郁的地域特色，弥散出强大的生命力和感染力。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”那霏霏细雨，浸湿了祭祖怀亲的心绪，使中华历史长卷笼上一层淡淡的哀思。端午节从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁，把中华大地染成粽叶式的青绿。人们赛龙舟、插菖蒲，千百年来，沿袭不断。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中秋佳节，千家万户共享一轮明月，吃月饼，叙家常，念亲人，表达浓浓的祝福和思念，成为每个家庭最温馨的生活亮点。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”春节是节日旋律中最高的音符，人们心灵深处的情绪在这时得到彻底爆发。灯笼、爆竹、春联成了节日的经典形象，绚丽的色彩和欢庆的声浪使春节尽情绽放。围绕着辞旧迎新的喜庆主题，各地衍生出很多具有地方特色的欢庆方式，一浪推一浪地渲染着春节气氛。其中，南京的金陵灯会就颇为有名。金陵灯会始于六朝，盛于明清，延续至今。现在的灯会集中在夫子庙举办，自春节始，为期一月。尤其在元宵夜，灯如海，人如潮，一派盛世景象。传统节日承载了古老而年轻的文化气息和地方风情，像水一样拍打着你，让你感到一种无形的东西已经穿透你的肌肤，进入你的灵魂深处。 ④人的生命之树缀满了节日的彩灯。有些节日不具有公众性而具有个体性，只属于你自己。生日，就是隶属于你名下的日子。若干年前的这一天，时间老人认领了你，你从此来到莽莽天地间面对尘世的快乐和忧伤，你踏着这个日子走向成熟。这一天，是你年轮的标志，是你生命的刻度尺。随着年龄的增长，生命的加减法规则越来越明晰而透彻了。婚庆日，也是隶属于你的特殊日子，它是婚姻的里程碑。因为婚姻里有大多的酸甜苦辣，有太多的跌宕起伏，这个日子就显得特别珍贵，值得庆贺纪念。婚姻的进程伴随了岁月的风霜雪雨，但婚庆日始终是婚姻的常青树，使婚姻充满盎然的绿意。这些个体性节日也许不像公众性节日那样有确切的指向和鲜明的主题，但它们依然蓬勃在你的生命家园里，不管你珍视还是遗忘，它们总是按时来按时去，脚步匆匆而踏实，使你的生命丰满起来。 “节日，给平淡的日子打上一个漂亮的领结。”下列选项中，不能体现这句话意思的一项是（ ） A: 每逢这些节日，……公共场所则彩旗招展，彩灯高悬，呈现出“火树银花不夜天”的景象。B: 中秋佳节，千家万户共享一轮明月，吃月饼，叙家常，念亲人，表达浓浓的祝福和思念，成为每个家庭最温馨的生活亮点。 C: 若干年前的这一天，时间老人认领了你，你从此来到莽莽天地间面对尘世的快乐和忧伤。 D: 婚姻的进程伴随了岁月的风霜雪雨，但婚庆日始终是婚姻的常青树，使婚姻充满盎然的绿意。 |
| 6、 | 下列对诗词句子的品析有误的一项是（ ） 天净沙·秋思 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 B: “小桥流水人家”创设一种清新淡雅的境界，表现了游子对大自然的喜爱以及对美好生活的憧憬。 C: 作者把平淡无奇的客观景物连接成一幅简洁苍凉的水墨画，将无限愁思自然寓于画面中，寓情于景，情景交融。 D: “断肠人在天涯”描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，画龙点睛，直抒胸臆。 |
| 7、 | 下列语句中书写正确的一项是（ ） A: 闻一多先生，是卓越的学者，热情澎拜的优秀诗人，大勇的革命烈士。 B: 泪水从他们眼睛里夺哐而出。尽管精疲力竭，这天晚上他们还是夜不成眠。 C: 我询问过国际上的很多航天员，没有谁能拿出确凿证据说看到了什么。 D: 在闲瑕时甚至睡梦中，她身处的环境常在我脑海中出现。 |
| 8、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 禁锢（gù） 诘责（jí） 文绉绉（zhōu） 长吁短叹（xū）B: 胡髭（zì） 黝黑（yǒu） 一绺绺（lǚ） 睥睨一切（bì） C: 解剖（pōu） 畸形（qí） 诱惑（yòu） 光耀门楣（méi） D: 滞留（zhì） 粲然（càn） 庶祖母（shù） 万象更新（gēng） |
| 9、 | 下列各句节奏划分有误的一项是（ ） A: 急湍/甚箭，猛浪/若奔 B: 每至/晴初/霜旦，林寒/涧肃 C: 疏条/交映 有时/见日 D: 自/非亭午/夜分，不见/曦月 |
| 10、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 卫计委、中医药局联合彻查浙江中医院艾滋感染事件，对患者迅速进行检测，及时采取应急预防措施，全力进行阻止和诊治，对责任人依法依规严肃处理。 B: 命运对你的这些疼，很可能是有大意义的，只是你暂时看不到。苟且忍下去，坚持下去，看看风暴过后会不会有美丽的天空。 C: 2016年2月12日3时07分，著名艺术家、空政文工团创作员阎肃同志因病在北京逝世。一代艺术大师忠魂陨落，12个大字敬挽这位众望所归的老人：一片丹心、一腔热血、一身正气。 D: 在封建文化的禁锢之下，黄宗羲器宇轩昂，在一众只肯埋首故纸堆之人中堪称鹤立鸡群。 |
阅读古代诗歌，回答问题。 我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。 |
阅读下面两篇作品，回答下列问题。 ①先自度其足 ②欲以清热也 ③反归取之 ④仕于南方 ( 2 )在横线上用现代汉语表述下边句子的大意。 ①何不试之以足？ ②答曰：“前山后山，何地不有！” |
跳出心灵的“井口”
刘元通
①人生需要参照。没有参照就没有比较，缺乏比较就容易迷失自我。
②《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们，自觉拓宽思维与行动的边界，才能跳出“井口”。
③其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，也丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。
④现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，殊不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍微取得些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。
⑤跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无垠的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。
⑥跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安适，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。
⑦智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。
⑧有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。
（选自《人民日报》2018年7月2日）
( 1 )下列句子中的划线词语或短语不能体现议论文语言严密性特点的一项是（ ）阅读下文，回答相关问题
“种”出石油
①据科学家粗略估算，全球绿色植物每年产生的碳氢化合物可达300亿吨以上，只要将这些植物进行高压、高温加工，就能够制造出和石油成分相近的产品。目前。全球绿色植物储存的能量，大约相当于8万亿吨煤或800亿吨石油。可以说，植物是一座巨大的储油库。
②科学家研究发现，可用于制造石油的植物品种很多，不少乔木、灌木、海藻等含有极为可观的天然炼油物质。美国科学家选用了千余种最富生产能力的水藻进行实验，从其体内提取类脂化合物以化学的方法进行处理，从而转变成汽油和柴油。前苏联的科学家经过引导性的实验进一步证实，从锯末中也可以提炼出人造石油，这种植物能源比传统的石油和煤具有更多的优越性。首先，它便于就地生产利用，省却了远距离输送，因而成本比较低廉；其次，植物能源在燃烧过程中，一般不会形成有害物质，它所产生的二氧化碳也易于被植物吸收，对保护生态环境非常有利。
③众所周知，石油是多种碳氢化合物组成的混合物，许多植物也可直接产生碳氢化合物。倘若能够以适当的方法把这些碳氢化合物提取出来，我们就可以得到所谓的“绿色石油”。诺贝尔化学奖得主美国的卡尔文教授，在一个人工石油植物种植场，种植了一种名叫“尤加利”的树木。这种树木的茎和种子中均含有这种可燃物质，1000平方米土地每年产5桶“绿色石油”，每桶成本仅20美元，而当时每桶石油的价格是30美元。他的成功，推动了全球的石油植物研究。
④资料表明，美国现已拥有一个上百万平方米的能源植物速生林，英国已批准兴建一个石油植物园，瑞士已经制定出一个利用植物石油取代全国半数石油消耗量的计划。可以说，用不了多久，人类将“种”出石油。
（一）阅读下面一段文字，然后按要求作文。
日记本风波
早读课铃声响了，符辉疾步迈进初三（2）班教室。同学们一一进来，邻座邢小芳意味深长地朝他送来一瞥。教室里琅琅的书声响起来。语文陈老师瘦高瘦高，慢步踱进教室，走到讲台上时，一转身，眼镜后那一双微眯的眼发出狐疑的光直射向符辉。符辉心里“格登”一下，慌乱地翻开抽屉去找语文书，这时，他突然发现，屉子里那本成天陪伴自己的天蓝色日记本不见了……
接下来会有什么故事发生呢？请展开想象，合理构思，续写下文，将故事补充完整。保留原标题，不需重抄上文，不能在文中出现真实的校名、人名、地名，不能少于500字。
（二）“心”，支撑着人生；“心”维系着世界。生活的路上，相伴我们的是爱心、真心、热心、耐心、孝心、良心，有时是一颗苦心换来一颗善心。以心交心，以心换心，我们的心灵就会和谐，有了心灵的交流与融通，心儿就不会寂寞与流泪，世界就会美好。立世创业，开拓前程，需要的更是虚心、进取心、责任心、奉献心。人间在乎心意，心儿的放飞，是我们每个人的心愿……
请据以上提示，自拟一个合适的词或短语填在下列一处横线上，再以此为标题作文：
a. 心；b． 心；c． 心
要求：①只能从a、b、c中选择一个标题作文；②立意自定，文体不限，叙写故事、抒发感慨均可，不少于500字（诗歌不少于20行）；③不能在文中出现真实的校名、人名、地名。
