| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 通过汉字书写大赛，使人们重拾汉字之美，也就越发珍惜纸质时代的美好。 B: 作家杨绛先生的晚年，仍然精力充沛，充满了创作的激情。 C: 作家曹文轩获2016年国际安徒生奖，对中国儿童文学走向世界意义重大。 D: 一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。 |
| 2、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 琐屑（xiè） 讪笑（shàn） 束缚（sù） 信口雌黄（cí）B: 给予（gěi） 厮守（sī） 心弦（xián） 尔虞我诈（yú） C: 骚动（sāo） 滑稽（jī） 嗫嚅（lú） 肆无忌惮（dàn） D: 赋闲（fù） 分岐（qí） 桎梏（gù） 纨绔子弟（wán） |
| 3、 | 根据上下文，填写在横线上的语句排列顺序最恰当的一项是( ) 一滴水在宇宙中不过是一个微小的点，___________，___________，___________，___________，___________。当我们凝视少女那秋潭碧澈的眼睛时，似乎看到了一个奥妙无穷的宇宙。 ①只有整个星空的信息被浓 缩进空间的每一个点上，这才有可能 ②这就意味着整个太阳已经被“压缩”进一个水滴 ③我们的眼睛也不过几厘米大小，却能看到整个星空 ④于是当我们面对清晨绿叶上的串串露珠时，仿佛看到无数的太阳在微风中舞蹈 ⑤可是它却能反映出整个太阳 A: ③⑤②④①B: ⑤②④③① C: ③①⑤②④ D: ⑤②③①④ |
| 4、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 驰骋 推推搡搡 震耳欲聋 奋力抗争 B: 旋涡 如丝如楼 挟而不服 汩汩如泉 C: 雾霭 怒不可遏 窟窟窍窍 搏大宽厚 D: 番身 钢板出轧 浪沫横谥 潺潺成溪 |
| 5、 | 下列各句中有语病的一项是（ ） A: “生物入侵者”给人类造成了难以估量的经济损失，也对其他物种以及物种的多样性构成极大威胁。 B: 纬度、经度、高下的差异和古今的差异是决定物候现象来临迟早的因素。 C: 不管是恢复7天长假还是继续放3天，都依然挡不住人们出游的热情。 D: 太空探究永无止境，航天梦圆任重道远。 |
| 6、 | 下列句子中划线成语使用错误的一项是（ ） A: 4月23日是“世界读书日”，社会各界都不约而同地发出了“读一本好书”的倡议。B: 在日常生活中，自觉选择低碳生活方式，是每位中学生责无旁贷的责任。 C: 楼房鳞次栉比 ， 公路平坦通畅，河流重现清澈，这些是我市推进新农村建设以来呈现出的新气象。 D: 春节期间，在东台甘港、西溪景区内，具有鲜明特色的景观让人们流连忘返。 |
| 7、 | 阅读《苏州园林》和《中国石拱桥》(节选)，回答下面小题。 【甲】苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有邱壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。 【乙】永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间。桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。由于各拱相联，所以这种桥叫做联拱石桥。永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥却极少出事，足见它的坚固。桥面用石板铺砌，两旁有石拦石柱。每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状惟妙惟肖。 下列语句说法不正确的一项是（ ） A: 【甲】文的说明对象是苏州园林的假山和池沼，【乙】文的说明对象是卢沟桥，两个选段从说明顺序上看都属于逻辑顺序。 B: 【甲】文的中心句是“苏州园林里都有假山和池沼”。“假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术”一句中的“艺术”是强调个人独创性的活动。无法被人复制；“技术”意味着有固定的程序和方法，一般可以大量复制。 C: 【甲】文“大多引用活水”中的“大多”意在说明池活大部分使用活水，不是全部；【乙】文“几乎与河面平行”中的“几乎”同强调了桥面与河面不完全平行。“大多”和“几乎”都从程度方面进行限制，体现了说明文语言的准确性、严密性。 D: “这些石刻狮子，有的母子相抱。有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，干态万状，惟妙惟肖”句运用摹状貌的说明方法，生动形象的说明了卢沟桥形式优美的特点。 |
| 8、 | 下列词语中书写全部正确的一项是( ) A: 牡蛎 褴褛 虚唏 惯例 B: 附和 忌讳 河堤 懊脑 C: 纯粹 别墅 污秽 呲牙 D: 赔尝 后襟 伤疤 拮据 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是 ( ) A: 为防止地球环境不恶化，我们应站在可持续发展的高度，合理开发和利用自然资源。B: 我们从母亲那里得到的不只是爱的抚慰，往往还有做人的道理，处世的态度。 C: 学校经常开展安全常识教育活动，以增强同学们的安全自我保护。 D: 保护并了解我们的传统文化，是每个中国人不可推卸的责任。 |
| 10、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 杨绛先生对中国的责任，对国家和民族的爱，都非常纯粹，格调非常之高，令知道她的人对她高山仰止。 B: 昨晚那小偷可真大胆，趁李大伯一家人熟睡之时，竟登堂入室 ， 把金项链和家中存放的现金都偷走了。 C: 第一次月考考砸了，面对别人的嘲笑，他却充耳不闻。经过不懈努力，他终于在四月调考中取得了好成绩。 D: 春天的遗爱湖，草长莺飞，风声鹤唳。漫步在遗爱湖畔，你一定会被这美丽的景色深深吸引。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 听蜀僧睿①弹琴 蜀僧抱绿绮②，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水③，余响入霜钟④。不觉碧山暮，秋云暗几重。 【注】①睿，蜀僧名，擅长弹琴。②绿绮：古代名琴。③流水：借用“高山流水”的典故。④霜钟：《山海经·中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。 ( 1 )诗的第二联中“一挥手”“万壑松”分别表现了什么？( 2 )结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮，秋云暗几重”的理解。 |
阅读《山市》选文，回答文后题目。 （1）既而风定天清，一切乌有。通假字：________ 通________ 释义：________ 。 （2）数至八层，裁如星点。通假字：________ 通________ 释义：________ 。 ( 3 )结合语境，用自己的话说说文中划线词的意思。 相顾惊疑：________ 。 历历在目：________ 。 答：以________ 为线索，相关的词语依次是：________ |
棉花糖
周波
那年，老家的炊烟像云朵一样悠悠地飘着。
晌午，父亲拖着一身的泥巴吭哧吭哧地走回家。这日头！父亲心里一阵嘀咕。
“回来了？”母亲把毛巾递给父亲。
“嗯，先喝口水。”父亲走到水缸边，用勺满满地盛了一碗凉水，咕噜一声灌进肚里。
我那时年龄小，每天屋里屋外跑。父亲背着一大摞农具进院门时，我每次比母亲跑得快。
“丫头，又看我喝水？”父亲滴着汗珠朝我笑。
“甜吗？爹。”我两手搭着缸沿咯咯地笑弯着头。
①“甜，很甜，像吃棉花糖。”爹又笑。
于是那天起我记住了棉花糖的滋味，做梦也想吃棉花糖。后来我上学了，看到学校的门口有流动的商贩卖好看的棉花团一样的东西。同学们说那是棉花糖。棉花糖？我禁不住诱惑，用零碎的硬币买了一小团吃。真的很甜，还带着香味。
回家的路上，我一直想着父亲陶醉的样子。父亲说缸里的水是棉花糖味，这是真的吗？难道是棉花糖化了变的？
我急切地穿过窄窄的田埂，我没见到父亲行走的身影，却看见母亲提着竹杆沿着河塘在追赶鸭群。
我打开家门，扔下书包就蹿到院里的水缸边。我个子矮，踮着脚看不到水的影子。我端来一把椅子站上去，才终于看见那一汪被父亲快喝光了的棉花糖水。
“你不要命了？”母亲不知啥时候进来的，见我的头隐没在缸里，大叫起来。
我后来对母亲说：“没有您一声叫，我也许就掉不进缸里去，也不会明白缸里的水根本不是棉花糖的味。”
父亲惊慌地把我湿漉漉从缸里拎了出来，嘴里咕噜噜地想说什么。然后我看见父亲舀了一瓢水喝，父亲那会儿喝水的样子一点也不好看。当然我不敢问缸里的水甜不甜，因为我已经知道水不是棉花糖味的。
惊魂未定的母亲给我换干衣服后去了堂屋，我根本没想到她会去找那根赶鸭的竹杆来打我。
“你这是作啥？放下！”父亲扔了水瓢吼道。
“今天不打她一下，明天还会掉进缸去。”母亲气着说。
我受了太大的惊吓，在两个水缸缝隙里躲藏。
“出来！”父亲朝我喊。我从缸缝里看见父亲的脸铁青，筋脉一根根在颤抖。
“不出来我要砸缸了！”父亲嗓门特别大。
我只好出来，我想父亲一定不会打我，因为他从来没打过我，刚才还阻止了我母亲的竹杆。但我很快感到不妙了，父亲的眼睛转来转去显然是在寻找打我的家伙。
果然父亲在堆满农具的墙角一顿乱翻，第一次他拿起一根粗大的竹棍子走到我跟前，把我吓得半死。第二次他换成扁担又走到我跟前，我哭着求饶。第三次他拿起一顶草帽，我破涕为笑。然而父亲还是没打下来。而这时让我惊奇的是父亲蹲在地上拼命地在拔一根草。拔草作啥？我呆呆地看着父亲。
“站好了！”父亲站起身命令我。
我很听话，毕恭毕敬地站着。
随着一阵风吹过颈部，父亲说惩罚结束。原来父亲用那根草在我脸上打了一下。我用手摸了摸自己的脸。有点痒。
晚上，父亲来到我床头边，问：“丫头，疼吗？”
我大哭起来，紧紧地抱住了父亲。
“小孩子不能喝生水，要得病的。”父亲微笑着对我说。
“今天我买了棉花糖吃，爹不是说缸里的水和棉花糖一个味吗？”我伤心地说。
“爹骗你的。”父亲愣愣地看着我。
父亲走的那年我正读大学。有一天，我接到加急电报，告知父亲病危的消息，我连夜乘火车赶回老家。
父亲一直等着我，在病床上他老泪纵横地捏紧着我的手。可父亲的手冰冷。
“爹……这辈子……只打过你……一次。”父亲喘着气说。
“您……一次……也没打过。”我感动得泣不成声。
母亲在一边默默地流着泪。
“爹，还记得这个吗？我把它带回来了。”我从书包里取出一个小布包，一层层地打开。
“一根草？”周围的人全惊讶万分。
②我把那根草轻轻地放到父亲的手心上，然后我把自己的手放上去，再把父亲的五指合起来……
( 1 )在父亲寻找打“我”的家伙的过程中，“我”的神情随之发生了哪些变化？（用文中的词语回答）________——________——________——呆呆地看着
( 2 )本文描写了一位慈爱的父亲，主要通过哪些事情来表现的？请简略概述。①“甜，很甜，像吃棉花糖。”
②我把那根草轻轻地放到父亲的手心上，然后我把自己的手放上去，再把父亲的五指合起来……
( 4 )你是否赞赏文中这种父亲？请你联系实际谈谈你的看法。阅读下面议论文，完成1－5题。
我们总该信点什么
信仰是人类对美好理想的持久信念，是人类对真善美的本能追求。信仰犹如照耀人生之路的明灯，有了这盏明灯你就不会偏离方向，心中没有了信仰,没有了敬畏，没有了道德准则，是很容易让自己成为他人的地狱的。
究竟是什么原因导致我们什么也不缺，只缺信仰？
自然，这和我国传统宗教的人文化和世俗化有关。与西方基督教、伊斯兰教所重视彼岸世界的情怀以及个人心灵的解脱截然不同，中国人的持统信仰，向来有浓厚的现实性、功利性。人们崇拜神灵，不是为精神解脱，而是祈求神灵帮助消灾免祸，治病驱邪，人丁兴旺，五谷丰登。一旦达不到目的，就很容易放弃信仰。但是，这不是问题的关键，我们的信仰缺失，最根本的原因，在于教育出了大问题。
目前中国教育的危机是我们在目标设定上对终极价值的追求缺乏理直气壮的关心。我们的眼里只有分数，没有其他的一切，诸如道德良知法律信仰。我们随便在大街上找一个学生，问他为什么读书，得到的答案，十有八九离不开“考一个好大学”，我们的家长也时刻在向孩子灌输着这样一种观念：努力读书，就为了今后过得比别人好。至于学校，虽则也冠冕堂皇地说什么培养完全人格，可是言不由衷，总让人怀疑是套话。我们的教育工作者，眼里只有学业成绩，只有考试分数，至于谈到教育的目的，一说到是为国家、为人类，就嗤之以鼻，讥笑为“伪崇高”。道德良知法律的教育，都靠边站了，哪来的什么信仰教育？教育工作者年终评奖，看的是成绩，职称晋级看的还是成绩，至于否培养了学生的完全人格，是从来不闻不问的。正因为如此，我们的信仰，也就在这种唯分数至上的所谓教育中流失了。
因此，尽快建立起新的信仰体系，让人们有所“信”，才是当务之急。
在这里，我不妨将梁启超的话重新提起，以鞭策教育工作者：“教育是什么？教育是教人学做人，——学做‘现代的’人。”
（作者：谢浮名，选自《杂文月刊》2015年2月下旬，有删改）
( 1 )简要分析文章开篇使用的论证方法。( 2 )我国传统宗教信仰和别国的宗教信仰有何不同?( 3 )联系下文，指出文中加点词语指代的具体内容。( 4 )目前中国教育的危机主要表现在哪几方面？( 5 )全文主要从三个方面展开论述，请概括这三方面内容。从下列两道题中任选一题作文。
题一：你的笑，我永远记得
题二：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节……，一年又一年，我们伴随着这些传统节日渐渐长大。这些节日，包含着丰富的民俗文化，凝聚着浓浓的血脉亲情。请你任选一个传统节日，结合自己的生活经历，自拟题目，完成一篇作文。
提示与要求：（1）内容、立意自定。请你打开思路，选择熟识的人、事、物、景、情作文，表达自己的真情实感。（2）除诗歌外，文体不限。可以记叙经历、抒发情感、发表议论、介绍说明、编写故事等，请选择你最擅长的文体写作。（3）字数不少于600字。（4）文章中不得出现真实的校名、地名、人名。（5）不得抄袭。
