| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 解释下列短语中划线的字正确的一项 ( 1 )不远万里 以身殉职( ) A: 以……为远 古代逼迫人随死人埋葬 B: 很远的地方 为达到目的而牺牲生命 C: 以……为远 为达到目的而牺牲生命 D: 很远的地方 古代逼迫人随死人埋葬 ( 2 )见异思迁 拈轻怕重( ) A: 变动 挑选 B: 转移 喜爱 C: 转移 挑选 D: 变动 喜爱 |
| 2、 | 下列句子中划线的成语使用恰当的一项是( ) A: “趵突腾空”为“济南八景”之首,泉水日夜喷涌,络绎不绝。 B: 作家曹文轩荣获儿童文学最高奖——国际安徒生奖,消息传来,骇人听闻。 C: 杨绛先生的离世,如巨星陨落,使中国文坛黯然失色。 D: 漫步曲水街亭,我们用相机去捕风捉影 , 记录家乡的古风古韵。 |
| 3、 | 下列各项中划线字的注音完全正确的一项是( ) A: 枯涸hé 蜷曲quán 酝酿niàng 一丝不苟gǒuB: 收敛liàn 肥硕shuò 滑稽qǐ 忍俊不禁jìn C: 憔悴qiáo 匿笑ruò 静谧mì 头晕目眩xuán D: 啜泣chuò 感慨kài 宽恕shù 踉踉跄跄niàng |
| 4、 | 下列句子的标点符号使用不规范的一项是( ) A: 他的那条大狗也像主人一样,安静,忠厚,不张扬。 B: 这里有五、六栋没了屋顶的房子,任由风吹雨打。 C: “嘿!”内德说,“我们好久没有爬山了。” D: “如果你不想走了,就在那儿待着吧。”一个伙伴嘲笑我说。 |
| 5、 | 下列句子语言表达得体的一项是( ) A: 朋友祝贺小华在作文竞赛中获得一等奖,小华说:“一分耕耘,一分收获,这是我应得的。” B: 兰兰写好一页硬笔楷书之后拿给同桌看,同桌看都不看说:“你的拙作怎么能跟我的相比呢。” C: 小洋对小飞说:“我以后要当科学家。”小飞说:“你学习那么差,还想当科学家,简直痴人说梦。” D: 家里有客人造访,但你临时有事必须出去一趟,你说:“请你稍等片刻,我临时有事,去去就回。” |
| 6、 | 下列说法有误的一项是( ) A: 《应有格物致知精神》的作者是美籍华裔物理学家,1976年获诺贝尔物理学奖。 B: 我国儒家的经典“四书”指的是《礼记》《大学》《论语》《孟子》,“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 C: 《大学》中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。 D: 本文的题目已体现了文章的中心论点。 |
| 7、 | 下列说法不正确的是( ) A: 理想是闹钟,敲碎你的黄金梦。(这句运用的是比喻的修辞手法) B: 小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。(划线词属于方位名词) C: “家父”、“家慈”是敬辞,“高龄”、“赐教”是谦辞。 D: 同义词在语体风格上存在差异,如“父亲”和“爸爸”,前者书面色彩较浓,后者口语色彩较浓。 |
| 8、 | 下列对病句的修改不正确的一项是( ) A: “珍爱生命,远离毒品”的校园宣传活动,有效地增强了中学生的自我保护。(用词不当,“增强”换为“增加”) B: ××中学的学生讨论并听取了校长关于培养良好习惯的意见。(语序不当,“讨论”和“听取”互换位置) C: 能否规范地书写汉字,是对义务教育阶段学生书写的基本要求。(两面对一面,去掉“能否”) D: 经过全校师生的共同努力,使我校环境卫生状况有了很大改变。(成分残缺,去掉“经过”或“使”) |
| 9、 | 下列句子中划线词语使用正确的一项是( ) A: 法网恢恢,疏而不漏,以身试法的犯罪分子终究逃不过法律的仲裁。 B: 作为二十世纪最成功的革命家,毛泽东在政治、战略、军事、理论、外交等方面,均有独创的理论与实践。准确理解毛泽东,需要全面把握他在各个方面的建树。 C: 秃鹤挺着瘦巴巴的胸脯,有节奏地迈着长腿,直朝人群走来。现在最吸引人的就是那顶帽子:雪白的一顶帽子,这样的白,在夏天就显得很稀罕,格外的显眼,使秃鹤显得鹤立鸡群。 D: 美国加快战略东移的步伐,实际上就是不想失去亚洲这块蛋糕,拼命遏制中国在该地区的影响力,殚精竭虑要抑制中国崛起的势头。 |
| 10、 | 下列对人物的描写方法判断有误的一项是( ) A: 他的脸色十分苍白,两只眼也跟寻常不一样。(神态描写) B: 他真想站起来。可是,如果举了手,程老师会喊他吗?课后赵小桢会不会嘲笑他?(心理描写) C: 却见一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前。(肖像描写) D: 脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。他的态度终于恭敬起来了。(动作描写) |
阅读李煜的《虞美人》,完成题 。 |
阅读《口技》一文,完成小题。 ①会宾客大宴( ) ②满坐寂然( ) ③中间力拉崩倒之声( ) ④不能名其一处也( ) ( 2 )用“/”划分朗读节奏。(标两处) 于是宾客无不变色离席 ( 3 )翻译下列句子。 宾客意少舒,稍稍正坐。( 4 )口技表演者表演了三个场景内容,请概括。 ①一家四口人惊醒后的喧闹情景。 ② ③ ( 5 )文章开头和结尾两次把“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”交代得清清楚楚,这对表现口技表演者的技艺有什么作用? |
阅读下文,回答相关问题
目 送
①华安上小学第一天,我和他手牵着手,穿过好几条街,到维多利亚小学。很多很多的孩子,在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手,圈在爸爸的、妈妈的手心里,怯怯的眼神,打量着周遭。他们是幼儿园的毕业生,但是他们还不知道一个定律:一件事情的毕业,永远是另一件事情的开启。
②铃声一响,顿时人影错杂,奔往不同方向,但是在纷乱的人群里,我无比清楚地看着自己孩子的背影--就好像在一百个婴儿同时哭声大作时,你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个彩色的书包往前走,但是他不断地回头;A好像穿越一条无边无际的时空长河,他的视线和我凝望的眼光隔空交会。我看着他瘦小的背影消失在门里。
③十六岁,他到美国作交换生一年。我送他到机场。告别时,照例拥抱,我的头只能贴到他的胸口,好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。
④他在长长的行列里,等候护照检验;我就站在外面,用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他,在海关窗口停留片刻,然后拿回护照,闪入一扇门,倏忽不见。
⑤我一直在等候,等候他消失前的回头一瞥。但是他没有,一次都没有。
⑥现在他二十一岁,上的大学,正好是我教课的大学。但即使是同路,他也不愿搭我的车。即使同车,他戴上耳机──只有一个人能听的音乐,是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车,我从高楼的窗口往下看:一个高高瘦瘦的青年,眼睛望向灰色的海;我只能想象,他的内在世界和我的一样波涛深邃,但是,我进不去。一会儿公交车来了,挡住了他的身影。车子开走,一条空荡荡的街,只立着一只邮筒。
⑦我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
⑧我慢慢地、慢慢地意识到,我的落寞,彷佛和另一个背影有关。
⑨博士学位读完之后,我回台湾教书。到大学报到第一天,父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。他没开到大学正门口,而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后,他爬回车内,准备回去,明明启动了引擎,却又摇下车窗,头伸出来说:女儿,爸爸觉得很对不起你,这种车子实在不是送大学教授的车子。
⑩我看着他的小货车小心地倒车,然后噗噗驶出巷口,留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了,我还站在那里,一口皮箱旁。
⑾每个礼拜到医院去看他,是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步,他的头低垂到胸口。有一次,发现排泄物淋满了他的裤腿,我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭,裙子也沾上了粪便,但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅,我拎起皮包,看着轮椅的背影,在自动玻璃门前稍停,然后没入门后。
⑿火葬场的炉门前,棺木是一只巨大而沉重的抽屉,缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近,距离炉门也不过五公尺。B雨丝被风吹斜,飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发,深深、深深地凝望,希望记得这最后一次的目送。
⒀我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
品读经典,聆听高处的声音
白龙
①站在不同高度的书籍上,人们看到的风景各异;从低处的一叶障目到高处的霞光万丈,阅读的厚度,决定了人生格局与眼界心胸。如果把人类文明比作一座山峰,那么雄踞高山之巅的,就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。
②阅读经典,如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。经典作品代表着人类精神的复杂性,标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。它对人心的理解和体恤,犹如一双越过时空的温暖臂膀,环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。它以锐利的穿透力,让那些只知和现实讨价还价的人们,懂得什么叫对这个世界爱得深沉,什么叫思想的力道和思考的痛感。
③然而,在纷纭万状的信息社会,进入经典文本所构成的精神世界是困难的,也是奢侈的。那似乎是一个和我们置身其间的世界相平行的空间,独立、缥缈而易碎,一个电话或者微信的侵扰,就能迅速把我们拉回现实。古人说,闭门即是深山,读书随处净土。而现在,对于奔波忙碌的现代人来说,仅仅闭门恐怕是不够的,只有在静谧无声的夜晚,待一天的工作结束,关上手机,才能翻开泛黄的书页,小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。那个高处的世界并不许诺我们具体的好处,但入得其门,就会产生一种“只有高贵纯洁心灵能够感受的欢愉”。
④正如登山需要阶梯,进入经典作品的世界同样需要拾阶而上。经典作品中的主题,一般历千载而不变,充满泛着古老铜绿的端庄大词,诸如民族和命运、历史与兴衰等等。理解这些主题是困难的,需要借助思想的阶梯。有时,通过一部经典去理解另一部经典,方能参透义理之精妙,醉心于云蒸霞蔚的经典意象,比如国学上“以传注经”的传统就是如此。有时,理解经典也需要人生的准备。正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味,理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历,用经久不息的温热内心,浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。唯其如此,方能找到每个人心中的哈姆雷特,让经典的鉴赏者代代不绝。
⑤经典会让人变得谦逊,因为见识了大海而更懂得什么叫沉潜往复,登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。而愈了解人类精神的由来和思想的系谱,人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置,从而拥抱真正属于自己的未来,写下属于我们时代的经典。
( 1 )本文提出的中心论点是什么?(组诗)
(一)
红红的灯笼挂在千家万户
将一年的美好心事裹得严严实实
(二)
诗人一声呐喊纵身一跃
江水翻起无穷的力量
(三)
寒食禁火举杯饮泪
这使得我们的灵魂彼此挤靠
(四)
东坡老人一声但愿人长久
璀璨了苍凉的星空
……
传统节日文化是一颗璀璨的明珠,记载着民族的历史,承载人民的心愿,闪耀着华夏文明的光辉,结合上面对组诗的理解,请以“这个日子让我 ”为题,写一篇不少于600字的文章。
要求:①将题目补充完整;②围绕你对“组诗”的理解来写作;③文体不限;④不得抄袭、套作;⑤文中不得透露个人信息。
