| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列作品、作者、年代搭配不正确的一项是（ ） A: 《愚公移山》——列子——战国 B: 《周亚夫军细柳》——司马迁——西汉 C: 《赤壁》——杜甫——唐朝 D: 《饮酒》——陶渊明——东晋 |
| 2、 | 下列句子中划线的词语运用不恰当的一项是（ ） A: 他的日记不仅记录了他对圆明园的惊叹，也记录了皇帝家庭鲜为人知的生活。 B: 做人要正派，要品行端正，你这样到处刺探他人隐私是不道德的，古人不是也说过要目不窥园吗？ C: 在贫瘠中创造出的丰饶 ， 是永远不会枯竭的。 D: 他在信中充分表达了自己长年在外，不能侍奉左右，反而连累老母牵挂的愧怍之情。 |
| 3、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: 四川移动和摩拜单车合力启动大数据交通工程，其目的是为了破解城市交通拥堵难题。 B: 关于《摔跤吧，爸爸》，看似简单的励志故事，实则深刻地反映出印度社会的现实问题。 C: 随着“绿满蓉城，花重锦官，水润天府”建设规划的提出，成都再次成为全国关注的焦点。 D: 为提高节目的文化特色，《朗读者》邀请文化艺术界重量级专家参与节目的策划与制作。 |
| 4、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 怡情 义蕴 铢两悉称 胸有成竹 B: 契合 聪颖 浮光略影 味同嚼蜡 C: 旷远 寂寥 心旷神怡 吹毛求疵 D: 歌谣 练达 狂望自大 信手拈来 |
| 5、 | 下列词语中没有别字的一项是（ ） A: 寒噤 喧嚣 擎天憾地 瘦骨嶙峋B: 帷幕 蓦然 妇儒皆知 眼花潦乱 C: 蓬蒿 萧瑟 顾名思义 张皇失措 D: 臆测 阔绰 顶礼膜拜 豁然惯通 |
| 6、 | 下列长句的朗读停顿不正确的一项是（ ） A: 今／诚以吾众／诈自称／公子扶苏、项燕。 B: 又间令/吴广之次所旁／丛祠中。 C: 乃令／符离人葛婴／将兵／徇蕲以东。 D: 发闾左／谪戍渔阳。 |
| 7、 | 阅读下面的诗歌，按要求回答问题 己亥杂诗 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 下列对诗歌品析有误的一项是（ ） A: 这首诗抒写了诗人辞官告别寓居多年的京城，回归故里时的复杂心情，既有回归的喜悦，又有离别的愁绪。 B: 全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽谏，表达了作者心中对国家未来命运前途的关切和希望当政者能够广纳人才的渴望。 C: 诗人以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。 D: 诗人以拟人化手法将落花写成有感情的，说是即使化作了春泥还要护花，用以比喻诗人虽辞官离京，仍要像落花变春泥再护花一样，对社会，对国家还要竭尽全力。 |
| 8、 | 填写关联词都正确的是（ ） 当我们逐渐成长起来之后，我们便也逐渐形成了对这个世界的看法，它_______来自于阅读，_______来自于直接经验。_______我们依然热爱阅读，_______依然对阅读保持信赖，便会自觉去芜存精，选择那些真正的好书。 A: 虽然 更 假如 或者B: 因为 也 只要 并且 C: 不仅 更 假如 并且 D: 不仅 也 只要 或者 |
| 9、 | 选出下列各句中加点成语使用不恰当的一项（ ） A: 我们青少年应该从小树立目空一切的远大理想，努力学习，报效祖国。 B: 重读了小学时的日记，童年往事历历在目 ， 我好像回到了从前。 C: 冒着四月的细雨，我们小心翼翼地走进苗圃，去亲近雨中的花朵。 D: 雄伟的泰山、奇绝的黄山、秀丽的庐山……这些大自然的杰作让人叹为观止。 |
| 10、 | 关于童话的说法不正确的一项是（ ） A: 《小溪流的歌》是一篇童话，讲了小溪流的成长过程。 B: 童话的创作者一般站在儿童的视角来创作。 C: 童话一般采用拟人、联想、夸张、想象的写法来创作童话形象，教育感染小读者。 D: 童话和寓言都是通过故事讲道理，只不过寓言中讲的故事内容多些。 |
| 阅读下面两首诗，完成各题。 （甲）行路难（其一） 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （乙）拟行路难（其四） 鲍照 泻水置平地，各自东西南北流。 人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 【注释】①“泻水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。泻：倾，倒。②“举杯”句：这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。③吞声：声将发又止。④踯躅（zhí zhú）：徘徊不前。 ( 1 )下列对诗歌的赏析，不正确的一项是（ ）A: （甲）诗前四句以金樽玉盘的酒宴消除不了心头的抑郁不平，来写诗人内心的苦闷和惆怅。 B: （甲）诗七、八两句引用姜太公钓鱼和伊尹乘舟梦日的典故，表达了自己希望能过上自由自在、幽静安闲的归隐生活的愿望。 C: （乙）诗开头运用比兴手法，以“水”喻人，流向“东西南北”不同方位的“水”，比喻社会生活中高低贵贱不同处境的人。 D: （乙）诗充满了一种不敢申诉的内心痛苦，诗人欲以“人生有命，富贵在天”的道理自宽，又以饮酒高歌自遣，但却都不能排除自己的愁苦。 ( 2 )（乙）诗中“人生亦有命”的“命”指什么?诗人对此有怎样的看法? ( 3 )说说（甲）（乙）两首诗在情感表达上的相同点和不同点。 |
| 阅读下列的文言文，完成各题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】律知武终不可胁，白①单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪武卧啮雪与旃②毛并咽之数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海③上无人处，使牧羝④，羝乳，乃得归。别其官属常惠⑤等，各置他所。 武既至海上，廪食⑥不至，掘野鼠去⑦草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄⑧尽落……武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 【注释】①白：告诉。②旃：同“毡”，毛织物。③北海：现西伯利亚贝加尔湖一带，当时属匈奴的北境。④羝（dī）：公羊。⑤常惠：人名，苏武的随从之一。⑥廪食：公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣，匈奴理应供给吃的用的。⑦去：同“弆”（jǔ），收藏。⑧节旄（máo）：节杖上用牦牛尾做的饰物。 ( 1 )下列句子中划线词意思相同的一项是（ ）A: 是故所欲有甚于生者 皆以美于徐公 B: 万钟于我何加焉 既加冠 C: 羝乳，乃得归 乃不知有汉 D: 掘野鼠去草实而食之 食之不能尽其材 ( 2 )下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ） A: 【甲】文选自《孟子•告子上》，孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派的代表人物。 B: 【乙】文画线文字的断句划分为“天雨雪/武卧啮雪/与旃毛并咽之/数日不死”。 C: 【甲】文中“豆”指大豆；【乙】文中“单于”是匈奴君主的称号。 D: 【甲】文的“乡为身死而不受”与【乙】文的“使牧羝”这两个句子均为省略句。 ( 3 )下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A: 【甲】文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子，事例典型，无可辩驳，有力地论证了保持本心的重要性。 B: 【甲】文行文流畅、论证严密、引譬设喻、排比铺陈、气势恢宏。【乙】文是一篇人物传记，通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难，生动形象地刻画了苏武这一人物。 C: 【甲】文用“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。【乙】文中的苏武可堪称孟子眼中的“贤者”。 D: 【甲】文首先阐明了“义”重于“生”，在阐述这一层道理时，孟子先从反面论述了“义重于生”，继而再从正面假设，提出质问。【乙】文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。 ( 4 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。 |
知足需忍痒
程学武
明代的刘元卿曾撰写《王婆酿酒》的寓言，读来颇为有趣。王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。一天，道士说，我喝了你那么多酒也没钱给你，就给你挖一口井吧。井挖好后，涌出的全是好酒，王婆自然发财了。以后道士又问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗：“天高不算高，人心第一高。井水做酒卖，还道无酒糟。”写完之后，这口井再也不出酒了。
当一个人该知足而不知足时，就会目眩神迷于五色之惑不能自拔，成为贪欲的奴隶。古人总结教训“知足不辱，知止不殆”，就是说知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险、可以保持长久。“人贪酒色，如双斧伐孤树，未有不仆者！”一个人，尤其是执掌权力的人，一旦对自己的地位、待遇仍不知足，欲壑难填，迟早会出事。那么，如何识高低、知满足？这道问题确实考验着每个人的抵抗力和免疫力。
现实生活中，知足之乐是以忍痒换来的。权力、地位、金钱、美色，对人的诱惑和杀伤力极大，见之“心痒”可以理解，关键是对非分之利要忍痛煞痒。有位县官死后留下一只小木箱，后人打开一看，是满箱血迹斑斑的草纸，以及一封信件。原来这位县官生前面对贿银，内心也曾一次次发痒。为戒贪拒贿、煞住心痒，他以锥刺股，以纸拭血，久而久之，集满木箱。信末，他以苏轼名言告诫儿孙：“忍痛易，忍痒难！”。
当今纷繁杂乱，诱惑多多的世界，极少数位高权重的“聪明人”，书读得比别人多，见识比别人高，可关键时刻，忘记了祖宗的良言，忘记了前车之鉴，见利便如蚁挠心，奇痒难支。一些几十年一尘不染的干部，最终经不住诱惑，由“心痒”到“手痒”。结果“伸手必被捉”，成了阶下囚。
其实，“知难不难”。古人云：“一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。”对党员领导干部来说，忍住痒，守好清正廉洁的总开关，关键是要修身慎行、怀德自重、清廉自守。各种“诱惑的痒”少了，才能心明眼亮，识别出什么是鲜花、毒草，什么是阳光大道，什么是陷阱；才能在人生的任何关口，都经得起诱惑，躲得过围猎，守得住底线。
（选自《意林》2019第一期）
( 1 )本文的中心论点是什么？ 卖伞姑娘
①有些想念是不需要理由的，就像时常跃入我心中的那个姑娘的身影。每当缠绵的细雨裹住这个城市的时候，这种思念就如同四处弥漫的细雨一样，无边无际。
②那是一年前的一个雨夜。路灯在丝丝雨线织成的帷帐里睁着惺松的睡眼，洒下的光映射在路面的积水上。在单位加班昏了头的我下了楼，才知道这个城市的一切都猫进了细雨的怀抱里。我呆望着路灯罩里舒缓而降的雨丝，想起了远在十多公里之外的家，心一横，推着车子撞破了雨幕。
③“先生，您需要一把伞吗？”正准备骑上车子的我，突然听到一个轻盈、温馨的声音。回过头我才发现单位大门外的路灯下站着一位姑娘，怀里抱着一捆伞。她有十六七岁的样子，穿着鹅黄色的薄毛衣和黑色的长裙，背光站着，我看不清她的脸庞。
④我的确是需要一把伞呀！我停下来，仔细地把她怀抱中的十几把雨伞挑了一遍。我那时世俗地想：街头小贩的东西十有八九是假冒伪劣，既然急需，那就买吧，但挑挑拣拣的事儿是不能掉以轻心的。
⑤那姑娘极有耐心地把我打开包装的雨伞又一一地装上。她蹲下来时，一头长发几乎垂到地上，发梢上一缕缕地淌着雨水。
⑥ “姑娘，你卖的是雨伞，为什么不自己用一把？看你，小心淋病了。”我嘴上这么说，手里却没停下挑拣的动作。
⑦ “一用就卖不出去了，这是我这学期的生活费……”姑娘说了半截，止住了话头。我才明白，眼前的这个小贩是个学生。我想接着问她其他的情况，但她再不肯说一句话了，只是细心地拾掇着被我弄乱的雨伞。
⑧事情就这么简单，简单得如同到集贸市场那样。但那个雨夜及时出现的那把雨伞却罩着我。而且，我刚走到半路时，原本温柔细腻的雨丝变成了瓢泼狂暴的大雨。因而，那把雨伞便更显得尤为体贴、尤为及时……
⑨隔了两天，我无意中翻阅晚报时，在一版右下角看到了一幅图片报道。虽然那晚我没有看到卖伞姑娘的面孔，但我从衣着的款式、颜色和报道的内容上却立即断定，她就是我遇见的那个卖雨伞的姑娘。图片报道简练得只有几句说明：“这位贫困大学生昨晚在勤工俭学卖雨伞时，挺着感冒了好几天的病体，因冒雨等待一位付款时掏掉了四百余元钱的顾客，而昏倒在街头……”那个因付款而掏丢了四百多元钱的人肯定不是我，如果是我，那就太富有戏剧性了，而且我对她的挂念也会有充分的理由。报纸上没有她就读的校址，只有她的很美的名字。
⑩又是一个下雨天。我独自走在行色匆匆的人流里，又想起了那个卖雨伞的姑娘。初春的雨水还有几丝凉意，我没有打伞，潜意识里有一种希冀：那个穿着鹅黄毛衣、黑色长裙、看不清面庞的姑娘会不会突然出现在我的面前？
⑪你需要一把伞吗？”我真想再次听到那句轻盈温馨的问话。
⑫此时的我没有雨伞，但我总觉得头顶有一把粉红色的雨伞，伴我在每一个雨天里……
①每当缠绵的细雨裹住这个城市的时候，这种思念就如同四处弥漫的细雨一样，无边无际。
②“一用就卖不出去了，这是我这学期的生活费……”姑娘说了半截，止住了话头。
作文：
以下文题，任选其一。
作文（1）有 陪伴的日子
请将题目补充完整后作文
作文要求：
选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；
认真书写，力求工整、美观；
文章不得出现真实姓名；
不少于600字。
