语文360

当前:首页 > 语文试题 > 中考语文 > 模拟试题

2020年北京市温榆河双语实验学校中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、

下面句子没有语病的一项是( )

A: 晚会结束之后,她那优美的舞姿、动听的歌声一直回响在我耳边。
B: 既然你付出了艰辛的努力,你的成绩就不会令大家失望。
C: 虽然这是生活中一件微不足道的事,但对我却有深刻的体会。
D: 我们在生活中要有改正错误、认识错误的勇气。
2、

下列句子顺序排列最恰当的一项是( )

①在深思和遐想中,我们会有所感悟。

②这时的景与物都已经不是简简单单的景与物了,它昭示着一种道理,喻示着一种理念。

③看到黎明时,我们感悟到它冲破黑暗的力量;看到朝阳时,我们同样感悟到它孕有希望的艰难。

④有时,景与物也昭示着一中自然哲理。

⑤俗话说:“万物皆有理。”

⑥我们生活在大自然中,雄奇的山峰,广阔的原野,欢快的溪流,深沉的海洋,都会引起我们的深思。

⑦朝晖夕阴,寒来暑往,花开叶落,鸟语虫鸣,都会引起我们的遐想。

A: ⑤⑥⑦①④③②
B: ④⑥⑦①③②⑤
C: ④①⑦⑥⑤③②
D: ⑤⑦⑥①②③④
3、下面语句的顺序排列恰当的一项是( )

①人们已认识到,家风是一辈又一辈先人生活的结晶,所以要向后代传递出正能量。

②古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”,就是一种传统的家风。

③俗话说“龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞”,是对古今家风的一种诠释。

④家风就是家庭的风气,它是一个家庭的传统和文化。

⑤而今父母懂规矩,知书达理,有这样良好的文化氛围,后人自会获得很好的熏陶。

A: ④①③②⑤
B: ④③①②⑤
C: ④①②⑤③
D: ④②⑤③①
4、下面语段中划线字的拼音正确的一项是( )

我之看雪,是看它的银白空濛,于无色中想象有色,于无形中揣测有形,于无生命中体味凛然的生命力,思维的雪橇悄然划向岁月的深处,去领略世界的无涯与多姿。古人常从孤寒寂寞之中酝酿出一种生命的诗情。

或许,只有雪天的凄冷,方能反衬人心的温热;只有雪野的旷远,方能凸显生命的充实。


A: chuǎi qiāo liàng kuàng
B: chuāi qiāo niàng guǎng
C: chuāi qiǎo liàng guǎng
D: chuǎi qiǎo niàng kuàng
5、下面词语书写完全正确的一项是( )
A: 奠基 澎湃 咳嗽 妇嬬皆知
B: 狂澜 攀谈 呜咽 酣然入梦
C: 亘古 斑澜 粗拙 大庭广众
D: 修葺 炽热 闲瑕 怏怏不乐
6、

下列各项对语法、修辞知识的判断与分析,正确的一项是( )

A: “粉丝”、“草根”、 “纠结”、“动词”都属于名词。
B: 短语“食品安全”“传递火炬”“愚公移山”与“唱响中国”的结构相同。
C: “电子书改变了信息与知识储存的方式和传播的速度。”这个句子的主干是 “电子书改变了方式和速度。”
D: “雨说,我来了,我来探访四月的大地”“我来了,我走得很轻,而且温声细语地”这两句诗运用排比的修辞手法让人感受到“雨”温柔可亲的形象。
7、下列句子中划线词语使用不恰当的一项是( )
A: 其实每个人都有孤独感,喧嚣中的人,内心可能是孤独的,这种孤独是与生俱来的。
B: 村干部因地制宜 , 大力发展生态农业,带领村民走上致富道路。
C: 王志伟同学为人热情、诚实,待人接物坦荡如砥 , 深得老师的好评。
D: 他做事认真,任劳任怨 , 从不计较个人得失。
8、下面对名著的表述,有错误的一项是( )
A: 《水浒》中,杨志奉命押送生辰纲,一路上小心谨慎,处处提防,但还是在黄泥岗中计,生辰纲被吴用等人劫去。
B: 宋江和林冲率梁山众英雄在忠义堂排定座次,“智多星”吴用、“神行太保”花荣、“立地太岁”阮小二、“小李广”戴宗等一百零八条好汉,依据所长,各就其位。
C: 《傅雷家书》中傅雷教导儿子待人要谦虚,做事要严谨,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感,要有艺术、人格的尊严,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
D: 培根在《谈美》中写道:“德行犹如宝石,朴素最美;其于人也,则有德者须形体悦目,不必面貌俊秀,与其貌美,不若气度恢宏。”说的是一个人的德行气度比美貌重要。
9、下列选项中没有错别字的一项是( )
A: 花支招展 人声鼎沸 繁花嫩叶 淅淅历历
B: 水波嶙嶙 个得其所 呼朋引伴 稀稀疏疏
C: 咄咄逼人 翻来复去 人际罕至 絮絮叨叨
D: 争先恐后 博学笃志 倾盆瓢泼 喜出望外
10、下列句子的标点符号,使用正确的一项是( )
A: 这一路现已占领贵池,殷家汇,东流,至德,彭泽之线的广大南岸阵地,正向南扩展中。
B: 老头子叫了一声趴下,一抽身就跳进水里去,踏着水用两手推着小船前进。
C: 在炮火烧焦了的土地上,在炸弯了的铁器和烧死了的树木中间,那位南斯拉夫母亲的惟一珍爱的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。
D: 从前对巴特农神庙怎么干?现在对圆明园也怎么干?只是更彻底,更漂亮,以至于荡然无存。
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)

仔细阅读汪国真的一首哲理抒情诗,回答问题。

不幸袭来的时侯

不幸袭来的时候

意志是一面无言的墙

可又有什么

能阻挡花朵的芳香①

我们为不幸流的泪水

总是很短很短

我们为鲜花流的泪水

却是好长好长

注:①花朵的芳香:这里借指对美好生活的憧憬。。

( 1 )写出《假如生活欺骗了你》一诗中与这首诗中“可又有什么/能阻挡花朵的芳香”表达意思相近的诗句。

( 2 )写出《假如生活欺骗了你》一诗中与“我们为不幸流的泪水/总是很短很短/我们为鲜花流的泪水/却是好长好长”诗句有异曲同工之妙的诗句。

(二)、文言文阅读(分值:15分)

阅读下文,回答相关问题

陋室铭

(刘禹锡)
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

( 1 )解释下面句中加点词的意义
①山不在高,有仙则名( ) ②谈笑有鸿儒( ) ③可以调素琴,阅金经( ) ④无丝竹之乱耳( )

( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。
①斯是陋室,惟吾德馨。
②苔痕上阶绿,草色入帘青。

( 3 )下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )。

A: 本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
B: 选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室主人生活情趣之高雅。
C: 文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D: 作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。
三、现代文阅读(分值:30分)
阅读下面的文章,完成下列小题。

“三省”的魅力

马军

①《弟子规》在读书人当中拥有巨大影响,“见人恶,即内省;有则改,无加警”一语,尤为彻透。一旦见到别人不好的地方,不是义正辞严地指斥他,而是反躬自身,看自己身上有没有类似的毛病。倘若有,就要马上改过;如果没有,则要警醒自己时刻惕之、戒之,以免重蹈覆辙。

②一个“省”字,意蕴很深。

③夏朝的伯启,就是勇于“自省”的典范。当时,诸侯有扈氏反叛,伯启受禹之命率军平叛。不幸的是,大败而回。事后,他没有怨天尤人,更没有诿过于人,而是进行了深刻的反省。自己所属的国家,兵多地广,又占尽天时、地利与人和等优势,可是却强不敌弱,一定是个人德行和才能不够所致。因此,他励精图治,兴利除弊,礼贤下士,体恤百姓。此后,国渐富,兵日强,政通人和,众志成城。一年后,有扈氏闻知,顿时打消进犯之念,自缚其身,俯首请降。

④东汉官员第五伦,也属于“自省”的楷模。他一生刚正无私,奉公尽节,官至司空。当有人问他,是否也有私心时,他回答:“曾有人送我一匹世所稀有的良马,我虽没有接受,但每到举荐官员的时候,我却总是想起他。当然,最后并没有提拔任用他。还有,我哥哥的孩子病了,我一夜就去看了十次,但是,回到家就沉沉大睡了。等到我自己的儿子病了,由于公务实在繁杂,一次都没有去看,心里却忐忑不安,彻夜不眠。你看,怎么能说我没有私心呢?”据《群书治要》记载,第五伦对自己私心反省之深刻,简直达到苛刻甚至不近人情的程度,终以“三公之尊”光耀史册。

⑤数千年来,孔子一直被奉为圣贤的化身和代表,他也是“三省吾身”的终身践行者。据《孔子家语》记载,孔子带众弟子周游列国时,途中断炊,多亏颜回讨来一些米,才解了燃眉之急。饭快要煮熟时,孔子却无意间看见颜回用手抓锅里的饭吃,心里很不高兴。片刻间,颜回恭请老师吃饭,孔子却说:“我刚才梦见了先父,正好这饭洁净,我就用它先祭过父亲再吃吧。”颜回一听就急了:“使不得,这饭已经不干净了。刚才煮饭时,有炭灰掉进锅里,丢掉可惜,我就将脏的地方抓起来吃了。”孔子一听,不禁慨叹道:“了解一个人是多么不容易呀。”倘若人们自以为是,不能自觉地时时“自省”,就会不自觉地犯错误。

⑥清代晚期的曾国藩,也深知这一点,他“自省”的功夫已经达到很高的境界。在每天的日记中,他都要将自己一天的言行进行一番彻彻底底、干干净净地清扫。据记载,曾国藩与朋友小珊因小事产生嫌隙,经过反省,认识到自己是犯了“尽人之欢,竭人之忠”的过错,“宜速改过,走小珊处,当面自认不是”。

⑦其实,名利之心,人皆有之。曾国藩则时时警惕,刻刻自省,以防止其泛滥成灾,冲垮他的人生堤坝。“坐间,闻人得别敬,心为之动。昨夜梦人得利,甚觉艳羡,醒后痛自惩责,谓好利之心,至形诸梦寐,何以卑鄙若此。”显然,曾国藩的一生,恰是“自省”的一生,最终,他的人生修养和事业都达到了一定的高度,被誉为“学有本源,器成远大,忠诚体国,节劲凌霜”。

⑧与前述诸贤反其道而行之的,是“西楚霸王”项羽。这位能征惯战的将军,武功盖世,力能拔山,冲天一怒,四海战栗。可惜,他从不知反省,本来很好的一把牌,被他打个稀里哗啦。陈平、韩信具为人杰,但都不能为其所用,他俩先后跑到对手刘邦处,造成了项羽人生逆转,直至“四面楚歌”。那些颇具才情的人物都变成了“败亡垓下”的掘墓人。很遗憾,项羽仍不自省,反倒将一切败绩,归咎于时运不济。最后,以“霸王别姬”而落幕,也就不足为奇了。

⑨曾子曰:“吾日三省吾身。”自己替别人做事有没有尽心竭力,和朋友交往有没有诚信,老师传授的知识有没有按时温习……“反省”作为一门必须完成的修身功课,显然十分必要。很多人因为缺失了这门功课,使得耳聪目明可望而不可求,身心安泰可期而不可遇。至于人生事业,更可能是盲人瞎马,大海捞针。

⑩“自省”乃一剂良药。荀子靠它“日参省乎己”,达到“知明而行无过”的境界。孔子靠它“见贤而内自省”,进入“七十而从心所欲,不逾矩”的自由王国。看来,“一日三省”的确很有必要。

(选自《河北日报》2018年7月13日)

( 1 )下列名言不适合做本文道理论据的一项是( )
A: 我们走过了很多弯路,企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。——王选
B: 反省是一面镜子,它能将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有改正的机会。——海涅
C: 多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉,祸哉!——鲁迅
D: 在任何情况下,遭受的痛苦越深,随之而来的喜悦也就越大。——奥古斯狄尼斯
( 2 )下列理解不正确的一项是( )
A: 文章开头引用《弟子规》中的句子,目的是吸引读者阅读兴趣,引出本文的论点。
B: 文中第⑧段概述“西楚霸王”项羽不自省而失败的材料,是采用举例论证的方法从反面论证中心论点。
C: 文章第⑨段采用了引用论证、举例论证、对比论证的方法,深入论证了“反省”十分必要的观点。
D: 文章第⑩段在上文充分论述基础上,水到渠成地得出结论,归纳总结出“一日三省”的确很有必要的中心论点。
( 3 )下面的片段节选自利哈乔夫的《论教养》,请结合片段的主要观点,简要分析本文曾国藩的自省如何体现他的教养的?

一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。对他来说,礼貌待人不仅习以为常,轻松自然,而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。

阅读下文,回答问题。

广场舞的背后

①前些天,国内外中文网站上都能看到大妈跳舞被人泼粪的消息。这群大妈条广场舞,不顾他人的学习和休息,反责问对方为什么不装隔音玻璃。大部分评论者对此幸灾乐祸。

②中国社会日趋老龄化,人老了之后该干什么?按照马斯洛的需求层次论,大妈跳广场舞,除了锻炼身体,也在满足其他一些需要,比如归属感。和大部分而今跳来跳去的上班族不同,老一代人多属“单位人”,发自本能地觉得自己需要归属于一个群体,被人关注,被人需要,被人关心。

③在美国,照说老人和子女不住一起,地广人稀,应该更寂寞,可是为什么没有这些问题呢?美国是“儿童的天堂,老人的地狱”一说,多流传于华人中间,因为很多老人过来交通不便,语言不通,才有这些问题。本土的老人好像自得其乐的居多,甚至说自己是“心里的年轻人”

④我发现,美国老人退休时间比较晚,这在很大程度上缓解了寂寞的问题。很多美国老人一直上班,直到真的干不动为止。美国没有“单位”这个概念,从一个地方退休后,继续去另外一个地方上班,包括去沃尔玛做些杂事,可能这些退休后的工作工资不高,但总让其有事可做。

⑤国内退休时间过早,有的五十岁才出头就退了。倘活到八十岁,后面还有三十年赋闲在家。要是有机会的话,应该去找点别的事情去做。人活着,能奉献于他人是一种美好的感觉,让人感觉充实。如果没有工作机会,做做义工也好。现在好多老人成天想着怎么健身保养。一个人老围绕着自己活着的话,会把自己越包越小,越来越郁闷。

⑥让社区生活丰富多彩,应该是老龄社会的必由之路。美国社区生活很发达。很多中老年人去教会,星期三查经,星期天做礼拜,说不定还有别的小组学习的机会,这就满足了一种社区归属的深层需要。除了宗教机构外,各式各样的其他社区项目也非常多,比如我曾经去考察过的俱乐部就有不少,如“妇女俱乐部”、“诗歌俱乐部”等等。如果中国也举办这种社区中心(哪怕是盈利性质,让大家交会费),或者把现有的社区中心真正用活起来,也能解决中老年人离开了单位和家庭之后找不到“第三处所”的问题。

⑦老年阶段其实应发展一些爱好,毕竟晚年要有很多时间独处。这时候把过去的理想给捡起来就很好,比如爱尔兰裔作家麦考特,就是退休后发现自己有时间了,开始创作,在晚年写出了多本很有影响的书,如《安琪拉的灰烬》《教书匠》等。

⑧不是所有人都有这个才华,但也有不少可操作性很强的事可做。比如我有一老同事,花了很多时间整理家族录像。她把家族的相片整理起来,然后配音,形成各种各样的数字故事。她在家族聚会上播放这些片子,很受大家族欢迎。然后又刻录成DVD,分发给各个家庭。为了这些片子,她甚至跑很远的地方拍摄祖先墓碑的照片,成天为此忙得不亦乐乎。我还认识一个老先生,老年后开始学做木匠,给子孙和亲戚打了很多家具。而后他又开始购买机器,学习如何制作钢笔,我们上次去,还送了我们好几支。该送的都送完之后,他又开始学着在家种菜。总之是通过学习对抗衰老。

⑨还有一些老年人老来去学东西陶冶情操。我就看到了一些老年人老来开始学声乐学钢琴。虽然接受能力不足,但是时间精力有余,自娱自乐效果更好。

⑩良好的家庭关系,应该能解决老年的寂寞无聊问题。那些跳广场舞的退休大妈,可能已经空巢,感觉不再被子女需要,十分失落,需要找个办法证明自己的存在。去广场跳舞还算好的,有的成为直升飞机父母,盘旋于子女头上,干涉他们的生活,逼迫子女谈婚论嫁,急着抱孙子,或是把手直接伸到小家庭来操纵,打一场代理战争,这都是没有多少事情可做的表现。如果老伴相互取悦,相互欣赏,谁还愿意成天往外头跑?

上了中老年,假如思路拓宽一些,反而是新生活的一个开始,何至于一窝蜂开着大喇叭去公众场合跳舞,扰得四邻不安呢?

( 1 )下列对文章理解和分析不正确的一项是( )

A: 本文的中心论点是中老年人应该多待在家里,不应跳广场舞扰邻。
B: 本文标题为“广场舞的背后”,主要分析了广场舞背后的原因,并提倡借鉴美国中老年人的一些做法。
C: 第⑧段画线的句子在结构上起到承上启下的作用。
D: 最后一段运用反问的修辞手法,强烈地表达了老年人一窝蜂跳广场舞以致扰邻的反对与不满。
( 2 )下面对本文论证的分析不恰当的一项是( )

A: 第①段借国内外中文网站上都能看到大妈跳舞被人泼粪的消息引出了本文的论题。
B: 第②段根据马斯洛的需求层次论,证明大妈跳广场舞除了锻炼身体,也是满足归属感需求,从而证明了大妈跳广场舞的合理性。
C: 第④⑤段运用对比论证,突出了我国老人退休过早的弊端。
D: 第⑦⑧段运用举例论证,举爱尔兰裔作家麦考特、老同事、老先生的例子,有力地证明老年阶段应发展一些爱好来丰富自己的生活,打发独处时间。
( 3 )结合全文总结一下作者认为怎样才能解决广场舞的问题?

四、写作(分值:60分)
“桃李不言,下自成蹊”,说的是桃树和李树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,便走成了一条小路。比喻为人品德高尚,诚实、正直,用不着自我宣言,就自然受到人们的尊重和敬仰;“另辟蹊径”说的是另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。“蹊”是路,又不是普通的路。品德面前它是一条仰慕追随,自然形成的路;匠心面前,它是一条充满创意的路;探索面前,它是一条发现的路……请以“蹊径”为题,写一篇文章。

要求:(1)除诗歌外,文体自选。(2)不少于600字。(3)文中不得出现含考生个人信息的地名、校名、人名等。

免责声明:本文(含所附图片)由热心网友 “ヽ多假、” 上传发布,内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
关闭
CopyRight 2017 | 语文360网 | 邮件:| 鲁ICP备15023639号-1