| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线的成语运用恰当的一项是（ ） A: 周末，同学们在老师的带领下去临沂书法广场参观游览，一路上大家沐着阳光谈笑风生，尽享天伦之乐。B: 五一小长假期间，全国各大景区人满为患．拥堵的车流、攒动的人头令许许多多的芸芸众生纷纷慨叹出行的困难。 C: 5月22日，新疆乌鲁木齐市再次发生了严重暴恐案，导致大量无辜市民死伤．这一骇人听闻的事件激起了国际社会对暴徒罪行的强烈谴责。 D: 歌手李代沫因聚众吸毒被北京警方抓捕，其形象也跌至谷底．面对媒体的批评，李代沫的粉丝却义愤填膺 ， 百般袒护他们心中的偶像。 |
| 2、 | 下列对课文鉴赏及相关文学常识的表述，不正确的一项是( ) A: 林徽因， 现代著名建筑师、诗人、作家，代表作有《你是人间的四月天》《九十九度中》。 B: 《你是人间的四月天》是诗人林徽因的经典诗作，作品将内容与形式完美地结合，将建筑美与中国传统诗歌中的音乐美、绘画美结合起来，对中国新诗的发展具有独特的意义。 C: 这首诗的节奏、韵律与词语的选取都非常夸张，运用大红大紫的颜色渲染气氛。 D: 这首诗追求的美是一种整体的感觉，不是思想高于画面、意象和声音，而是以诉说为主，让读者在吟诵的过程中参与创作。 |
| 3、 | 根据语境内容，与上下文衔接恰当的一项是（ ） 今天在此追悼李公朴、闻一多先生，时局极端险恶， 。但此时此地，有何话可说?我谨以最虔诚的信念，向殉难者宣誓:心未死， ，和平可期， ，杀人者必覆灭。 B: 人心异常悲愤 意志紧 民主自由 C: 人民生活痛苦 斗志昂 民主有望 D: 人心异常悲愤 志不绝 民主有望 |
| 4、 | 下列词语中，划线的字注音全正确的一组是（ ） A: 诱惑（yòu ） 悬崖（xuán） 翅膀（bǎnɡ） 倔强（juè jiàng）B: 迸溅（bìng） 嶙峋（xún ） 小憩（qì） 鹤唳（ lì ） C: 凝成（nínɡ） 峭壁（qiào ） 骚扰（sāo ） 虾蟆（ xiā） D: 痴想（chī ） 屡次（lǚ ） 擎天（qínɡ ） 凹凸（āo ） |
| 5、 | 下面这段话的语序被打乱，调整后语序正确的一项是 （ ） B: ①⑤④③② C: ④⑤③②① D: ④③②⑤① |
| 6、 | 下列词语加点字读音，每组都不相同的一项是( ) A: 彷徨/模仿 行辈/行将就木 强词夺理/国富民强 B: 烘烤/拱手 弥漫/漫无边际 目空一切/空口无凭 C: 怅惘/帷帐 清晰/分崩离析 名副其实/不修边幅 D: 严峻/竣工 衰竭/怒不可遏 销声匿迹/此消彼长 |
| 7、 | 选择词语依次填空最佳的一项是 （ ） B: 落花无息 枯花零叶 C: 花落无息 花枯叶零 D: 花落无息 枯花零叶 |
| 8、 | 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 傅雷的“真”，在前辈学人中 ，一如他吝啬于对人的嘉许。作为一个翻译大家，正是这种品格的照射，使他的译著时时 着人性的光辉。在回忆傅雷的一篇散文中，杨绛先生用简约的笔触， 出了个性传神的傅雷。“有一次他称赞我的翻译。我不过偶尔翻译了一篇极短的散文，译得也并不好，所以只当傅雷是照例敷衍，也照例谦逊一句，傅雷怫然忍耐了一分钟，然后沉着脸发作道：“杨绛，你知道吗？我的称赞是不容易的” A: 喜闻乐见 闪现 勾勒 B: 有口皆碑 闪耀 勾勒 C: 喜闻乐见 闪耀 渲染 D: 有口皆碑 闪现 渲染 |
| 9、 | 字形和划线字注音完全正确的一组是（ ） A: 行阵和睦 háng裨补阙漏 quē B: 以遗陛下 yí妄自菲薄 báo C: 后值倾覆 qīng陟罚藏否 fǒu D: 以光先帝遗德 wěi奖帅三军 shuài |
| 10、 | 下列各句表达得体的一项是（） A: 王小艺是个文学爱好者，他将自己的作品交给编辑时连声说：“请老师斧正！” B: 星期天是艾老师七十周岁的生日，作为他的高足，我一定要前去为恩师祝寿。 C: 主持人说：“刚才王小明的讲话十分精彩，他已经抛砖引玉，请大家继续发言。” D: 碰到又开了一家连锁店的朋友，小高说：“老兄，我明天一定要惠顾你的新店。” |
| 阅读下列文言文，完成下题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】闰月，权亲攻晥城，诸将欲作土山，添攻具，吕蒙曰：“治攻县及土山，必历日乃成；城备既修，外救心至，不可图也。且吾乘雨以入，若留经日，水必向尽，还道艰难，蒙窃危之。今观此城，不能甚固，以三军锐气四面并攻不移时可拔；及水以归，全胜之道也。”权从之。蒙荐甘宁升城督。宁手持练，身缘城，为士卒先。既而张辽至夹石，闻城已拔，乃退。权拜吕蒙为庐江太守，还屯寻阳 ( 1 )下面划线词意思相同的一项是（ ）A: 蒙乃始就学 必历日乃成 B: 为士卒先 自以为大有所益 C: 全胜之道也 宋之丁氏，家无井而出溉汲 D: 且吾乘雨以入 蒙辞以军中多务 ( 2 )请用现代汉语翻译下面的句子。 ①但当涉猎，见往事耳。 ________ ②城备既修，外救心至，不可图也。 ________ ( 3 )给文中划线句子停顿。（限断2处）以 三 军 锐 气 四 面 并 攻 不 移 时 可 拔 ( 4 )【甲】【乙】两文都运用了侧面描写的方法刻画吕蒙的形象，请结合文本，作分析。________ ________ |
文言文文阅读，回答1-4题。 【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰:"吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。"令弟子趣驾，辞而行。 [注释]①廪（lǐn）丘：地名。②养：供养之地。③说(shuì)：游说。④未之行：没有采纳我的主张。⑤丘：孔子，名“丘”。⑥趣：催促。 ( 1 )对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A: 万钟则不辩礼义而受之 （辩：同“辨”，辨别）B: 所识穷乏者得我与 （乏：贫苦，缺乏） C: 孔子辞不受 （辞：推辞） D: 入谓弟子曰 （谓：认为） ( 2 )下列句子中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）A: 行道之人弗受 录毕，走送之 B: 万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 C: 景公致廪丘以为养 太医以王命聚之 D: 辞而行 思而不学则怠 ( 3 )下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，不正确的一项是（ ）A: 【甲】文中列举事例，通过以前和现在“万钟”的态度对比，论证了不能失去“本心”。 B: 【甲】文中的“本心”是指一个人本来就有的羞恶之心，就是“义”，也就是“善”的本性。 C: 【乙】文中孔子不肯接受景公赏赐给他的供养之地，是因为“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”。 D: 【乙】文中的齐景公是一个尊重知识分子，并了解其内心需求的古代开明君主形象。 ( 4 )把“文言文阅读”【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语 ①乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之________ ②吾闻君子当功以受禄________ |
雨中明月山
梁衡
①江西西部有明月山，藏于湘贛之间，不为人识。当地政府恨世人不识壁中之玉，闺中之秀，便邀海内外作家记者团作考察之游。
②头一日，游人エ機道，乘缆车登顶，云绕脚下，雾入衣襟，游者不为所动；第二日，看大庙，殿宇巍峨，新瓦照人，更不为动。当晚，人走一半。
③第三日，微雨，主人再邀所余之人作半日之游。无车无马，徒步爬山。一入山门，立见毛竹数竿，有两握之粗。青绿滚圆的竹面上泛出一层细濛的白雾，竹节处的笋叶还未退净，一看就是当年的新竹。【A】但其拔地接天，已有千云捉月之势。众人精神为之一振纷纷冲上去照相。然后开始爬山。
④路沿峭壁而修，左山右河。山几不见土石，全为翠竹所盖；河却无岸无边难见其貌，其实就是两山间一谷。谷随山的走势成“之”字形，忽左忽右，渐行渐高。谷间只有四样东西：竹、树、石、水。水流漱石，雪浪横飞，竹木相杂，堆绿染红，好一幅深山秋景图。石头一色青黑。大者如楼，小者如房，横空出世，杂布两岸。有那顺洪水而流落谷底者，无论大小皆平滑圆滚，俯仰各态。雨濛濛，似下非下，湿衣润肤。正行间，路边有一石探向谷中四围藤树横绕围成天然扶栏，好个“一石观景处”，凭“栏”望去，【B】只见竹浪层层，满川满山，一直向天上翻滚而去。近处偶有一枝，探向林外，正是苏东坡诗意“竹外一枝斜更好”。竹子这东西无论四季，总是一样的青绿，永葆青春朝气。大家就说起苏东坡，宁肯食无肉，不可居无竹，又说到城里菜市场上卖的竹笋。主人见我们对竹感兴趣，突然说：“你们知道不知道，这竹子是分公、母的？”我们一下子静了下来，都说不知。他说：“你看，从离地处起往上数，找见第一片叶子，单叶为公，双叶为母。”众人大奇，披开竹子一找，果然单双有别。我自调爱竹，却还不知这个秘密。大家又问，这有何用？“采笋子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到笋子。”①原来，这山不只是为了人看的。
⑤等到又爬了几里地，过了一座吊桥，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，约有几十层楼房那么高。石壁的背后和四周都簇拥着绿树藤萝，如一幅鑲了边的岩画，而画面就是直立起来的江河奔流图。它不像我们在长江或黄河边，看大浪东去，浩浩千里，而是银河泻地，雪浪盖顶。我自然无法接近水边，只试着往前探了一点身子，便有湿云浓雾猛扑过来，要襄挟我们上天而去。我赶紧转身向后，这时再回望来路，只见云雾倏忽，群山奇峰飘忽其上，古庙苍松隐约其间。近处谷底録竹拍岸，流水奏琴，偶有一束红叶，伏于石间，如夜间火光之一闪。
⑥这时，主人在下面半山腰的一间石室前招手，待我们款款下来，他已设好茶桌。茶备两种。一为当地的黄豆、橙皮、姜丝所制，驱寒暖胃，咸辣香绵，慢慢入心；而另一种则为山上采的野茶，清清淡淡，似有似无，就如这窗外的湿雾。我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处。许久，不知谁喊了一声：“天不早了，该下山了。”我说：②“不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子。”
（选自《把栏杆拍遍》）
( 1 )【理清“所至”】第③⑥段，作者按游踪顺序记叙自己在雨中游明月山的经过。请根据文章内容，在下面的横线上写出相应的地点。①________→山谷→石观景处→②________→石板路→③________
( 2 )【关注“所见”】作者好几处写到明月山的竹子，遺词造句，值得品味。请从【A】【B】两处画横线句中任选一句，结合语境进行赏析。①原来，这山不只是为了人看的。
②不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子。
你想像地上有水，地上就会有水
葛红兵
①我为什么要写科幻小说呢？有的人说，你这么年轻，已经做教授了，还写什么小说呢？我是为人工作，不是为职位工作，幻想是个载体，通过幻想，我可以和更多的人交流，它可以让我跨越年龄。
②人没有幻想是不行的，人类如果没有幻想过像鸟儿一样飞翔，就不可能登上月球；人类如果没有幻想过乌托邦就不会有追求社会进步的动力。我们学生，尤其是青年人也是如此．从生活的角度讲，如果你从来没有幻想 过要出国留学，那么你根本不会出国留学。
③我的观点是，你有多大的想像力，你就会有多大的成就。
④绝大多数的人是埋头生活的，没有什么目的地游荡着，随波逐流。为什么呢？因为大多数人没有想像未来的多样性，如果你有，那么你就比别人更早地进入为一个目的而奋斗的阶段，别人还在山下徘徊的时候，你已经开始登山了。你怎么能不比别人登得更高呢？
⑤人有多大的想像力，这个世界就会呈现出什么样子。你想像地上有水，地上就会有水。
⑥中国人习惯于把异想天开当成贬义词，比如，我小时候看到一组漫画，漫画第一幅画的是一个穿长衫的中国人，在两只臂膀上装了鸟一样的翅膀试图飞翔；第二幅，是他摔在地上死了。漫画旨在告诉我们什么呢？是的，人不要有想像力，不要试图尝试你不知道、没把握的事情。这是中国人的思维，可是外国人不这么看。
⑦前天我和一个外教聊天，她是上海雅思口语考试的主考官之一，水平很高。我问她中国学生和外国学生有什么不同，中国应试者和外国的应试者有什么不同？她说最重要的不同是中国学生、中国应试者回答问题千篇一律，仿佛没有个人喜好似的。她希望中国学生思维活跃一些，想像力丰富一些，不要人云亦云。
⑧我想，我们从小被要求做乖孩子，上学的时候被要求手臂背在后面，只听老师说，不能自己说，老师是权威，自己是跟班——这样的学习环境怎么培养得出有想像力的学生呢？我们在课堂上不能随便插话，不能随便回答问题和提出问题，我们不能在课堂上犯错——回答错了要受老师的批评，甚至责骂。在这样的环境中我们怎么能培养出想像为丰富，有质疑、探索精神的学生呢？
⑨西方的学校、学院，词源来自acadeemy，最早是由柏拉图发明的，他在academy那个地方创建了西方历史上第一座学院，那个学校里教师和学生不是“你教我学”的关系，而是共同讨论，探求真理的关系，所以，在西方的大学里面，就没有中国式的师道尊严，有的是平等的探讨。由此，我们会看到柏拉图著作中的苏格拉底是一个平等参与讨论的智者。事实上他自己也说自己是没有学问的，他只是知识的助产士而巳。
⑩这和中国的孔子完全不一样。中国的《论语》中，真正说话的只有一个人，其他人都是听道者、侍从者。
⑪对于想像我就说这么多。我是写科幻小说的，在我的小说里，我幻想了一个50年以后的世界，我但愿大家有机会分享我对这个世界50年之后是什么样子的想像。我想那是我一个人的幻想，但是，也许那些幻想在某一天会变成我们这个世界的现实。
⑫是的，你想像地上有水，地上就会有水。
( 1 )通过本文，作者宣扬了什么观点？①人类如果没有有幻想过________就不会________。
②如果你从来没有幻想过________，那么________。
( 3 )第⑥段作者描述漫画的用意是什么？请以“原来，我也很”为题，写一篇不少于600字的作文。
要求：①请自主选择词语，把题目补充完整；②可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作；③文中不要出现真实的地名、校名、人名等；④抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。
