| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列五句话，正确的排列顺序是（ ） ①“共享停车”符合未来的发展趋势，更多城市恐怕要用这一模式解决停车问题。 ②共享停车位已经在北京等地试点，而广州是拟立法鼓励共享停车位的第一个城市。 ③因为这种做法既能解决车主停车问题，又盘活了城市停车位资源；不仅能让停车位拥有者从“共享停车”中受益，还有利于做大共享经济“蛋糕”。 ④对于这种运用共享经济思维解决城市停车难题的做法，我们应给予掌声。 ⑤换言之，“共享停车”与共享单车、网约车有相似性，都是一种创造共赢的模式。 A: ②④③⑤①B: ①④③⑤② C: ①④②⑤③ D: ②①③④⑤ |
| 2、 | 下列词语中加线字的注音完全正确的一项是( )。 A: 篝火(ɡōu) 梧桐(wǔ) 窸窣(sū)B: 大颚(è) 狩猎(shǒu) 篡夺(cuàn) C: 静谧(mì) 莴苣(wō) 喑哑(yīn) D: 嗉囊(sù) 吮吸(yǔn) 螽斯(zhōnɡ) |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 经过这次全区“感恩资助，励志自强”演讲比赛，对同学们启发很大。 B: 循着那渐渐被淡忘了的历史，重访时传祥的足迹，探寻他的生前身后。 C: 写入团申请书，先要提出加入团组织的请求，然后汇报对共青团的认识，回顾自己思想发展的过程，表达自己的决心，最后再次请求组织接受自己的申请。 D: 老师耐心地纠正并指出我在此次朗诵中的不足。 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一项是 （ ） A: 汲取 繁衍 金璧辉煌 吹毛求疵B: 取谛 绰刀 断章取义 怒不可遏 C: 麾军 藉贯 恃才放旷 恼羞成怒 D: 诘难 喑哑 黎民百姓 豁然贯通 |
| 5、 | 下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 郑振铎是我国现代杰出的爱国主义者，著名作家、学者、文学评论家、文学史家、翻译家。 B: 梁实秋是中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，代表作有散文集《雅舍小品》、译著《莎士比亚全集》等。 C: 康拉德·劳伦兹是奥地利动物行为学家、科普作家，曾获1973年诺贝尔生理学或医学奖，代表作有《所罗门王的指环》等。 D: 蒲松龄是清朝著名的小说家，著有《聊斋志异》。鲁迅对他的评价是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。 |
| 6、 | 下列关于文学文化常识的表述，不完全准确的一项是（ ） A: 闻一多，诗人、学者、民主战士，代表诗集有《红烛》《死水》等 B: 《孙权劝学》节选自北宋司马光主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》。 C: 《最后一课》的作者都德，法国小说家，代表作有长篇小说《星期一故事集》、短篇小说《小东西》等。 D: 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，北宋郭茂倩编，和《孔雀东南飞》并称“乐府双璧”。 |
| 7、 | 选词填空，恰当的一项是（ ） ①父亲老实厚道______________累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。 ②他的太太却正相反，什么也___________，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！” A: 忍气吞声 莫名其妙B: 低眉顺眼 不知所云 C: 低眉顺眼 莫名其妙 D: 忍气吞声 不知所云 |
| 8、 | 下列选项中，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 人无信不立，业无信不兴，国无信不强。诚信作为社会五义核心价值观的重要内容， ， ， 。 互联网是人类的共同家园，畅游网络世界的前提就是确保网络空间清朗，这离不开以诚信建设守护网络家园。 A: 不仅是中华优秀传统文化的道德精髓，是现代社会运转的重要基石，更应成为网络空间的基本共识 B: 不仅是现代社会运转的重要基石，是中华优秀传统文化的道徳精髓，更应成为网络空间的基本共识 C: 不仅是网络空间的基本共识，是现代社会运转的重要基石，更应成为中学优秀传统文化的道德精髓 D: 不仅是中华优秀传统文化的道徳精髓，是网络空间的基本共识，更应成为现代社会运转的重要基石 |
| 9、 | 下列句子中划线词词性不完全相同的一项是（ ） A: ①小狗旺旺地叫着 ②大风呼呼地吹着 B: ①然后他呆在那儿 ②她低低地呼唤着我的名字 C: ①海婴从三楼下来了 ②在工作之前 D: ①我始终想不清楚 ②可谓真正有知人之明 |
| 10、 | 下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 双方代表经过几轮艰难谈判，一拍即合 ， 签署了合作协议。 B: 全市学生运动会即将举行，同学们一个个摩拳擦掌，蠢蠢欲动 ， 决心为学校争光。 C: 课堂上，老师又教了我们一种解题方法，全班同学做起题来得心应手，事倍功半。 D: 一个善于思考，富有创造性的人总是在孜孜不倦地汲取知识。 |
| 阅读下面一首诗，完成下列小题。 游山西村 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 ( 1 )请从炼字的角度赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。( 2 )陆游的诗歌语言具有“晓畅平易”的特点，请结合“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”两句分析这一特点。 |
阅读下面的文言文，完成各小题 方干，字雄飞，桐庐人。幼有清才，散拙①无营务。大中中，举进士不第，隐居镜湖中。湖北有茅斋，湖西有松岛。每月明风清，携稚子邻叟，轻舟往返，甚惬素心。所住水门閟②，一草一花，俱能留客。家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱。徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。干有赠凝诗，云“把得新诗草里论”。时谓反语为村里老，疑干讥诮，非也。王大夫廉问浙东，礼邀干至，嘉其操，将荐于朝，托吴融草表。行有日，王公以疾逝去，事不果成。干早岁偕计③，往来两京，公卿好事者争延纳，名竟不入手，遂归，无复荣辱之念。浙中凡有园林名胜，辄造主人，留题几遍。初李频学干为诗，频及第，诗僧清越贺云：“弟子已折桂，先生犹灌园。”咸通末卒。门人相与论德谋迹，谥曰玄英。乐安孙郃等，缀其遗诗三百七十余篇，为十卷。 (节选自《唐才子传·卷七》，有删改 【注释】①散拙：（为人）散淡粗疏。 ②閟：通“秘”，幽深。 ③偕计：随同计吏。 ( 1 )对下列加下划线词的解释不正确的一项是 ( )A: 徐凝初有诗名，一见干器之 （器重）B: 家贫，蓄古琴 （留存） C: 往来两京，公卿好事者争延纳 （邀请） D: 浙中凡有园林名胜，辄造主人 （冒犯） ( 2 )下列句中加下划线词与例句加下划线词用法和意义相同的一项是 ( ) 例句：家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱 B: 家贫，无从致书以观 C: 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱 D: 臣以王吏之攻宋也 ( 3 )下列对文章内容理解不正确的一项是 ( )A: 方干参加科举考试没有考中，隐居在镜湖中，他每天带小儿子陪邻里老人，内心无比失落。 B: 有很高诗名的徐凝非常欣赏方干，教他作格律诗，方干赠诗徐凝，却被人怀疑误解，认为方干是讥讽徐凝。 C: 方干有几次得到功名的机会，但还是与功名无缘，于是他就断了追求功名的念想。 D: 方干一生德行为人景仰，著作颇丰，逝世后他的遗诗三百七十多首被汇编成十卷。 |
阅读下面文字，完成下列各题。
生命中最宝贵的五样东西
毕淑敏
①老师出了题目——写下“你生命中最宝贵的五样东西”。我拿着笔，面对一张白纸，周围一下静寂无声。万物好似缩微成超市货架上的物品，平铺直叙摆在那里，等待你亲手挑选。货筐是那样小而致密，世上的林林总总，只有五样可以塞入。
②于是洁白的纸上，记下了我生命中最宝贵的五样东西——水、阳光、空气、鲜花和笔（未按笔画为序，排名不分先后）。
③接下来，老师说，好吧，每个人在你写下的五样当中，删去相对不那么重要的一样，只剩下四样。
④权衡之后，我在五样中的“鲜花”一栏旁边，打了一个小小的“×”，表示在无奈的选择当中，将最先放弃清丽芬芳的它。
⑤老师走过来看到了，说，不能只是在一旁做个小记号，放弃就意味着彻底的割舍。你必须得用笔把它全部涂掉。
⑥依法办了，将笔尖重重刺下。当鲜花被墨笔腰斩的那刻，顿觉四周惨失颜色，犹如二十世纪初叶黑白的无声影片。我拢拢头发咬咬牙，对自己说，与剩下的四样相比，带有奢侈和浪漫情调的鲜花，在重要性上终究逊了一筹，舍就舍了吧。
⑦请在剩下的四样当中，再剔去一种，仅剩三样。老师的声音很平和，却带有一种不容商榷的断然压力。
⑧我面对自己的纸，犯了难。阳光、水、空气和笔，删掉哪样是好？思忖片刻，提笔把“水”划去了。从医学知识上讲，没有了空气，人只能苟延残喘几分钟；没有了水，在若干小时内尚可坚持。两害相权取其轻吧。
⑨老师说，继续划去一样，只剩两样。
⑩这时教室内变得寂静，好似荒凉的坟墓。每个人都在冥思苦想举棋不定。我已顾不得探查他人的答案，面对着自己人生的白纸，愁肠百结。笔、阳光、空气，何去何从？闭起眼睛一跺脚，我把“空气”划去了。
⑪好了，现在再划去一样，只剩下最后一样。老师的音调很温和，但执著坚定，充满决绝。对已是万般无奈的我们，此语一出，不亚于惊雷。
⑫教室内已经有轻轻的哭泣声。
⑬笔和阳光。它们在纸上势不两立地注视着我。陷我于深重的两难。偌大一张纸，在反复勾勒的斑驳墨迹中，只残存下来一个固守的字——笔。
⑭感谢这充满痛苦和抉择的测验，它让我清晰地得知什么是我生命中的真爱——就是我手中的这支笔啊。
⑮我细心地收起这张白纸，一如珍藏一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起浆落战胜风暴的努力了。
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认力的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
( 1 )这段文字的作者是________。生活中，不经意间，有很多珍贵的东西被我们丢失了，或许是一段记忆，或许是一种情感，或许是一种精神，或许是一种思想……
请以“重拾”为题，写一篇文章。
要求：①要有自己的经历、体验，感情真挚，不得抄袭和套作。②自选文体，不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。④请认真书写。
