| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 填入文中空白处的词语正确的一项是（ ） 母亲和妹妹都会唱家乡的山歌。母亲的山歌____，妹妹的山歌____；母亲的山歌是山洞里流出的一泓清泉，所以水一样的____；妹妹的山歌是云端里飞来的一只云雀，所以云一样的____。母亲和妹妹的山歌，都来自生活、大地和心灵，所以格外生动和动听。以至于，母亲和妹妹的山歌停了，那声音还萦绕在梁上，飘荡在天上，真正的天籁之间。 B: 飘逸干净 温厚酽醇 低回圆润 高亢清丽 C: 低回圆润 高亢清丽 温厚酽醇 飘逸干净 D: 温厚酽醇 飘逸干净 高亢清丽 低回圆润 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: “山水画意境”是以山川自然景观为主要描写对象的中国画所表现出来的情调和境界。 B: 消费者在购买文具用品时，要尽量选择无异味的橡皮擦、无刺鼻气味的涂改液和学习用品。 C: 居里夫人为科学而献身的精神和品质是值得我们学习的榜样。 D: “美团”“饿了么”，这两家外卖平台的全国日订单量大约在700万单左右。 |
| 3、 | 下列选项中文学常识表述有误的一项是（ ） A: 鲁迅，原名周树人，他所写的《藤野先生》节选自《呐喊》。 B: 苏轼，宋代文学家，他与韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、苏洵、苏辙、黄廷坚被誉为唐宋八大家。 C: 儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 D: 《黄鹤楼》这首诗既抒发了人去楼空、世事苍茫的感慨，又表达对友人的怀念之情。 |
| 4、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 每个人都可以活出自己独一无二的风采，成为他人眼中的与众不同。 B: 他的钱早就已经花光了，钱包里荡然无存。 C: 老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩永远值得我们缅怀。 D: 置身于广州花市，各种各样的鲜花顿时让我眼花缭乱。 |
| 5、 | 下面文段中划线字解释有错误的一项是（ ） 二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。 B: 屯：停驻。 C: 次：旅行或行军在途中停留。 D: 度：估计。 |
| 6、 | 下列对《醉翁亭记》课文内容分析错误的一项是（ ） A: “日出而林霏开”是早晨的景色。 B: “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”是说酒宴上人人都在欢乐，唯独太守精神不振，自饮自醉。 C: “宴酣之乐，非丝非竹”中的“丝竹”与“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”意思相同。 D: “伛偻提携”和《桃花源记》中的“黄发垂髫”均指老人和小孩。 |
| 7、 | 对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 网购之所以让那么多网友着迷的重要原因，是因为他们在下单后输入账号密码时候根本没有感觉到是在花钱。（删去“的重要原因”） B: 互联网的诱惑无法令现代人拒绝，但昂贵的网上消费又使人们难以接受。（将“无法”一词移至“现代人之后”）。 C: 为了避免类似问题的发生，我们不仅要进一步加大管理和改进力度，而且要分析问题发生的根源。（将“进一步加大管理和改进力度”与“分析问题发生的根源”互换位置） D: 由于胡适的母亲对他的严格要求，让胡适从小就养成了谨慎、仔细、上进的好品格。（将“从小”移到“母亲”后面）。 |
| 8、 | 曾在厦大任教的史学家顾颉刚，不但是“疑古派”的代表，在其它方面也多有建树。他曾于30年代创立了（ ） A: 史地学报 B: 禹贡学会 C: 史料学派 D: 甲骨学派 |
| 9、 | 下列句子的标点符号，使用正确的一项是（ ） A: 杨绛的学生这样评价她：无事，决不惹事，有事，决不怕事。 B: 读宋词，往往会读感伤、哀怨、忧思……等情感， C: 你参加了《翰墨飘香》主题书法大赛了吗？获得了第几名？ D: 纸质书、电子书，手抄本、印刷本，书的载体、形式变了，喜欢阅读应不拘泥于是什么书。 |
| 10、 | 下列各组词语中，书写完全正确的一项是（ ） A: 帷幕 沙锥鸟 销声匿迹 坦荡如砥 B: 窈窕 乌蓬船 风雪载途 大彻大悟 C: 羁畔 环颈雉 叹为观止 为富不仁 D: 斡旋 探海灯 追本溯源 人情事故 |
| 阅读下面的诗，完成问题。 卖炭翁（节选） 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 ( 1 )卖炭翁“卖炭”是为了换得“________”和“________”。( 2 )下列对诗歌内容理解正确的一项是（ ） A: “伐薪烧炭”强调了卖炭翁劳动生活十分艰辛。 B: “何所营”交代了卖炭翁穷困不堪的生活状况。 C: “可怜”表现了作者对卖炭翁艰难处境的同情。 D: “愿天寒”突出了卖炭翁不怕天寒地冻的精神。 |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 【丙】 诸葛厷年少不肯学问，始与王夷甫谈，便已超诣。王叹曰：“卿天才卓出，若复小加研寻，一无所愧。”厷后看《庄》《老》，更与王语，便足相抗衡。 ( 1 )解释下列划线字的意思。①有朋自远方来________ ②温故而知新________ ③静以修身________ ④淫慢则不能励精________ ⑤诸葛厷年少不肯学问________ ⑥更与王语________ ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①人不知而不愠，不亦君子乎？ ②年与时驰，意与日去。 ③卿天才卓出，若复小加研寻，一无所愧。 ( 3 )孔子提倡学习要与思考相结合，诸葛亮认为，学习必须宁静、明志。王叹觉得学习不光要有天资，更要肯钻研。关于学习，你又有怎样的体验？请结合你自己的生活体验来谈一谈。 |
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学者的态度与精神
①我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。
②古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。
③古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词①，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。
④欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。
⑤欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！
⑥总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！
（选自《百年老课文》，有改动）
[注]①遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
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打春
①打春，就是立春。
②打春，是春回大地的节气。在24节气中，再没有比立春更让人这么喜气洋洋的了。立春带着温暖不声不响就扑进了千山万水，融入了千家万户。风变柔了，柔得像婴儿那绵绵的嫩手，拍打到哪儿，哪儿的禾苗就可了劲地生长；雨 ， ， ；天变暖了，暖得屋外也像是农民冬日里烧热的大坑，娃儿们吆三喝四地翻跟斗，蹦高高。不光娃儿们乐，苏醒了的青蛙也乐，乐得亮开嗓子唱上了，青蛙一唱，燕子就上场了，在天地间上下起舞……春天真好!
③真好的春天，是从立春开的头，起的步。可为啥咱那父老乡亲要把立春喊成打春!乍一听，弄得人心里怪别扭的。打，打架，打闹，打杖……为啥要把一个慈眉善眼的春天和这么个“打”字撮合在一块，这不是乔太守乱点鸳鸯谱了吗？
④仔细一想，满不是这么回事。这打春，比那立春，要形象得多，要生动得多，要活灵活现得多!和“打”字结伴的词不光是打架，打闹，打杖，还有很多很多，多得辞典上密密麻麻弄出了好几页子。别的咱不多说了，捡出几个熟悉的品品味道吧!
⑤先想起一个——打草稿。草稿不是正式稿子，可是没有草稿，也就没有定论的文稿。草稿所以草，是那繁杂的思绪就像春风抚过，春雨润过的土地，刚刚还是“草色遥看近却无”，转眼间就“万紫千红春满园”了。而这“草色遥看近却无”，到“万紫千红春满园”的过程，用的那个“打”字，实际是说“孕育”哩!孕育不是出生，却比出生更重要。草稿不是定稿，却比定稿更重要。定稿不过是强化一个角落，要的是“一枝红杏出墙来”;不过是删繁就简，要的是“万绿丛中红一点”。定稿要比草稿好得多，美得多，可要是没有那起先的草稿，哪会有后来的定稿？说透了，这打草稿就是谋划，就是构思，就是初创。如此理解，那么这“打春”不就是谋划春天，构思春天，初创春天吗？在这么好的时令到来时，多思思，多想想——“清明前后，种瓜点豆”，“春种一粒粟，秋收万颗籽”，不是“一年之计在于春”吗？把握了春天，就把握了一年的好收成，好日子！这春“打”得应该。
⑥又想起一个——打鼓。想起打鼓，就想起家乡的威风锣鼓。那锣鼓要是响起来呀，听得人血液在脉管里使颈地奔跑，灵魂在思想里高兴地舞蹈。那个声响，像是天崩，像是地裂，像是排山，像是倒海，像是……不说了，你就是把人间最有声威，最有气魄的词语都喊遍，也无法描画威风锣鼓的神韵。这人间的鼓打到这个份上，真把人类从小虫虫、猿猴猴到现在这个样子，这个主宰天下的胆识气魄都活画出来了。这鼓打得好!打得好的鼓不是天天打，时时打，是有了节日，有了喜事，值得美美庆贺一回了，才痛痛快快打一场鼓，打一场惊天动地的鼓。如果把“鼓”字换成“春”字，“打鼓”就变成了“打春”，没想到这“打春”里有这么激动人心的意思。“打春”就是闹春，闹腾个红红火火的春天，闹腾个威威风风的春天，闹腾个天遂人愿的春天。看来这春还是打着好!
⑦打春，就是比立春好!老辈人说打春，咱这辈人也说打春，下一辈子，下下辈子千万千万也别忘了打春!
( 1 )联系上下文，在第②段的横线上填上一个句子，使前后连贯。( 2 )品味第②段中画线的句子，说说它好在哪里。( 3 )请说说第④段“这打春，比那立春，要形象得多，要生动得多，要活灵活现得多”一句在文中的作用。( 4 )文中第⑤⑥段对“打春”作了形象化的解释，请写出文中原话。( 5 )结合全文，简要说说作者在最后一段表达的思想感情和深刻寓意。阅读下面文字，按要求作文。
岁月匆匆，十二三岁的我们已经走进花样的季节，站在由少年走向青年的门槛上，清点行囊，我们会发现自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份拼搏，少了一份幻想；多了一份感恩，少了一份淡漠；多了一份关爱，少了一份自私；多了一份责任、理想与憧憬……我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向来来延伸。
请以“今天，我多了一份_______”为题，请先补充题目，使题目完整，写一篇500字以上的有真情实感的文章。
要求：①请将题目补充完整；②文中不得出现真实的人名、校名、地名；③叙述清楚，中心明确，感情真挚，字迹工整；④500字以上。
