| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中，加下划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 酝酿（niàng） 粗犷（kuàng） 蜷伏（quán） 拈轻怕重（niān） B: 洗涤（tiáo） 取缔（tì） 晌午（shǎng） 屏息凝神（bǐng） C: 要塞（sài） 猝然（cù） 濒临（bīn） 拾级而上（shè） D: 逊色（sùn） 拮据（jū） 戏谑（nuè） 冠冕堂皇（guān） |
| 2、 | 下列有关文学文化常识说法不正确的一项是（ ） A: 儒家经典著作《论语》《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”。 B: 李白字太白，号青莲居士，唐代诗人，他的诗想象丰富，富有浪漫气息，被称为“诗仙”。 C: 冰心，原名谢婉莹，诗人，作家，社会活动家，著有诗集《繁星》《春水》，散文集《寄小读者》等等。 D: 寓言常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，故事的主人公都是人格化的动植物或其他事物。 |
| 3、 | 下列各句用语得体的一项是（ ） A: 贵校师生热情地邀请我莅临指导，校长亲自在校门口迎接，我很感动。 B: 周末去朋友家做客，见面后，朋友对我说：“您的到来使我家蓬荜生辉。” C: 我的大作已正式出版，现已寄至您处，请在百忙之中予以指正。 D: 你知道吗？我们初中毕业时的合影，我一直当作最珍贵的礼物惠存着。 |
| 4、 | 下列句子中划线的“于”字与例句中的“于”字意义和用法不同的一项是（ ） 例句：公与之乘，战于长勺。 A: 骈死于槽枥之间（《马说》） B: 行者休于树（《醉翁亭记》） C: 万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） D: 苟全性命于乱世（《出师表》） |
| 5、 | 下列句子中划线的成语运用不恰当的一项是（ ） A: 他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉驾车而来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。B: 小明同学长着一张普普通通的脸，无论他走到哪个地方，都会给人一种鹤立鸡群的感觉。 C: 杨绛先生的离世，如巨星陨落，使中国文坛黯然失色。 D: 荣获“年度慈善人物”称号的，既有濮存昕、曹德旺、姚明这些家喻户晓的人物，也有邓迎香这样的普通劳动者。 |
| 6、 | 下列句子中加点的成语运用有误的一项是 ( ) A: 他对当前的形势分析得入木三分。 B: 她身材高挑,有一头瀑布般的长发,无论走到哪里,都似鹤立鸡群,分外夺目。 C: 小偷居然在众目睽睽之下,将那个人的钱包拿走了。 D: 这对夫妇在客厅里正襟危坐地等待从国外归来的儿子。 |
| 7、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 谪，封建王朝官吏降职或远调。如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京降职到岳州做太守。 B: 莫泊桑，19世纪后半叶法国优秀的批判现实主义作家。人称“短篇小说巨匠”，与契诃夫和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。 C: “通过阅读艾青的《我爱这土地》，使我感受到了作者炽热的爱国情怀。”这个句子有语病。 D: “我考试失败了，妈妈不但没有责备我，而且还鼓励我努力争取下次的成功。”是个转折关系的复句。 |
| 8、 | 选出下列关于文学名著的表述错误的一项（ ） A: 《简•爱》中简•爱在舅父家里过了十年倍受歧视和虐待的生活，她不敢与经常欺负她的表哥对抗，也不敢公开指责袒护表哥的舅母。 B: 《骆驼样子》中祥子用积攒了三年的钱买了一辆新车后，车却被溃败的逃兵抢走了，人也被抓走了。 C: 《朝花夕拾》一书中，《父亲的病》里的衍太太让“我”在父亲临终之际大声呼唤父亲；《琐记》里的衍太太怂恿“我”私拿母亲的钱。 D: 《钢铁是怎样炼成的》中，保尔•柯察金身上凝聚着最美好的精神品质--为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。 |
| 9、 | 下列词语中有错别字的一项是（ ） A: 滑稽 飘缈 碌碌终生B: 征兆 嘹亮 海枯石烂 C: 崩塌 迂回 明察秋毫 D: 妥当 弥漫 绝处逢生 |
| 10、 | 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A: 矿藏，水流，国有森林，荒地和其他海陆资源，都属于全民所有。B: 到底哪里是安徒生写生的地方？已经无法知道了。 C: 有人提出这样一种人生哲学，叫做“人人为自己，也就是人人为大家。” D: 尽情歌唱吧，欢呼吧，为我们这春光明媚的大地！ |
阅读下面这两首古诗，完成小题。 浣溪沙 [宋]晏殊 一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 山行 [宋]叶茵 青山不识我姓字，我亦不识青山名。 飞来白鸟似相识，对我对山三两声。 |
阅读下列文言文，完成下列小题。 愚溪诗序 【唐】柳宗元 灌水①之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，其尤绝者家焉。今予家②是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂③然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚④，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。（节选自《古文观止》，略改动） 【注释】写作背景：作者于唐宪宗元和元年被贬到永州担任司马，四年后在城郊发现了冉溪。①灌水：水名；后文“潇水”也是水名。②家：安家。③龂龂（yín yín）：形容争辩的样子。④见…于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。 ①若为佣耕（《陈涉世家》） ________ ②便要还家（《桃花源记》） ________ ③遂负土累石 ________ ④或曰：可以染也 ________ ( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思．①经纶世务者，窥谷忘反。 ②夫水，智者乐也。 ( 3 )作者文中为什么说自己“愚”？请结合文本加以分析． |
学生的精神
叶圣陶
①现在中国许多学生及一般教员，有一个很大的通病，就是容易“自满”。不论研究何种学科，只有相当的了解，即洋洋自得、心满意足。中国“四书”上有两句话说：“学而不厌，诲人不倦。”这真是千古不灭的格言，并且是两句不能分开的话。因为要“学而不厌”，才能够做到“诲人不倦”。所以学生求学，固然要“学而不厌”，就是当了教员，还是要继续的“学而不厌”。这可说是我现在要讲的“学生精神”的先决问题。
②现在开始来讲《学生的精神》了。学生精神大约分为三点。
③学生求学须具有科学的精神。我们不论研究什么学科，总要看一个明白，想一个透彻，多发些疑问，切不可武断盲从。例如别人要我们信仰国家主义，我们必须明了国家主义的内容是否合于现代社会，才定信仰不信仰的方针。其他，社会主义亦然，无政府主义亦然……尤其我们研究科学之时，碰到一个问题来了，“知之则知之，不知则不知” 。因为我们自己知道自己不知的地方，那还有能够知道的一日；倘若不知的而认以为知，那么，不知道的终究没有知道的日子了。这可说是自己斩断自己求学的机能。所以我们学生求学，第一步就要有科学的精神。
④要改造社会必具有委婉的精神。我们在任何环境里面做事，不可过于急进。譬如园丁栽花木，倘只执一镰斧，乱砍荆棘，我相信花木亦必随之而受伤。务须从旁着想，怎样才能使荆棘去掉，那么，非用委婉的功夫不可。改造社会也是一样。尤其是我们学生，因为是领导民众的中坚分子，倘用乱刀斩麻的手段，必引起一般民众起畏惧之心，怎样还讲得社会改造?所以我们要社会改造，也需要用委婉的精神，走到民众前头，慢慢地领他们向前走，并且还要告示他们向前走的方法。如此才有社会改造的希望。不然，任你如何轰轰烈烈倡社会改造，社会还是不能改造的。
⑤应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。我们处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。这才算得一个真正的大丈夫，真正的国民。现在中国学生在普通情形的时候，各人的性格，好像没有多大的区别。但到危急存亡利害相冲的关头，就看得清清楚楚。各人露出自己的本来面目。中国民众的不能团结，这就是一个很大的原因。所以我们处在任何的环境里面，坚强不摇的人格及不屈不挠的精神，决不能少的，尤其在我们学生时代。
⑥学生的精神，大概分为上列三点。我觉得在今日的学生及教员，是必须具备的。
(选自《叶圣陶集》)
这可说是我现在要讲的“学生精神”的先决问题。
( 3 )下面材料如果作为本文的事实论据，你认为放在哪一段做合适？为什么？明朝的方孝孺先生，当燕王棣篡位之时，使他草“即位诏”，他大书“燕王篡位”四字，因此被夷十族。当燕王篡位之时，势力胜过现在的任何军阀，但不能压迫方先生一笔锥。
( 4 )请简述本文的论证思路。目标要趁早
①有一对夫妇有两个孩子，一个叫莎拉，一个叫克里斯蒂。当孩子还小的时候，父母决定给他们养一只小狗。小狗抱回来后，他们想请一位朋友帮忙训练这只小狗。他们搂着小狗来到朋友家，安然坐下，在第一次训练前，女驯狗师问：“小狗的目标是什么？”夫妻俩面面相觑，很是意外，他们实在想不出狗还有什么另外的目标。嘟囔着说“一只狗的目标？当然就是做一只狗了。”女驯狗师极为严肃地摇摇头说：“每个小狗都要有一个目标。”
②夫妇俩商量了之后，为小狗确立了一个目标——白天和孩子们一起玩，夜里要能看家。后来，小狗被成功地训练成了孩子的好朋友和家中财产的保护神。
③这对夫妇就是美国的前任副总统阿尔·戈尔和他的妻子帕迪。他们牢牢地记住了这句话——做一只狗要有目标。推而广之，做一个人也要有目标。
④在现实生活中，却有太多太多的人，没有目标。其实寻找目标并不是一件太难的事情，关键是你要知道天下有这样一件唯此为大的事，然后尽早来做。正是你自己需要一个目标，而不是你的父母或是你的老师或是你的上级需要它。它的存在，和别人的关系都没有和你的关系那样密切。也就是说，它将是你最亲爱的伙伴，其血肉相连的程度，绝对超过了你和你的父母，你和你的同伴和领导的关系。你可能失去了所有的财产和所有的亲人，但只要你的目标还在，你就还有一个完整的系统存在，你就并不孤独和无望。
⑤我们常常把别人的期待当作了自己的目标，在孩童的时候，这几乎是顺理成章的事情，但是，你会渐渐长大，无论别人的期望是怎样的美好，它也不属于你，除非有一天，你成功地在自己的心底移植了这个期望，这个期望生根发芽，长成了你的目标。那时，尽管所有的枝叶都和原来的母本一脉相承，但其实它已面目全非，它的灵魂完完全全只属于你，它被你的血脉所濡养。
⑥我们常常把世俗的流转当成自己的目标。这一阵崇尚钱，你就把挣钱当作了自己的目标。殊不知钱只是手段而非目标，有了钱之后，事情远远没有结束，把钱当作目标，就是把叶子当成了根。目标是最终极的代名词，它悬挂在人生的瀚海之中，你向它航行，却永远不会抵达。你的快乐就在这跋涉的过程中流淌，而并非把目标攫为己有。从这个意义上来说，钱不具备 终极目标的资格。过一阵子流行美丽，你就把制造美丽、保存美丽当成了目标。殊不知美丽的标准有所不同，美丽是可以变化的，目标却是相当恒定的。美丽之后你还要做什么？美丽会褪色，目标却永远鲜艳。
⑦有人把快乐和幸福当成了终极目标，这也值得推敲。快乐并不只是单纯的快感，类乎饮食和繁殖的本能。科学家通过研究，发现最长远最持久的快乐，来自于你自我价值的体现。而毫无疑问，自我价值是从属于你的目标感，一个连目标都没有的人，何谈价值呢？
⑧一棵树的目标也许是雕成大厦的栋梁，也许是化作一把绿伞送人阴凉。也许是化作无数张白纸传递知识，也许是制成一次性筷子让人大快朵颐……还有数不清的可能性，我们不是树，我们不可能穷尽也不可能明白树的心思。我们是人，我们可以为自己确立一个目标，这是做人的本分之一。
( 1 )本文的中心论点是：________。从下面两题中任选一题，按要求完成任务。
题一：最好的尊重
要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇600字以上的记叙文；②文章叙事清楚，结构完整，内容充实；③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；④作文中不得出现真实的校名和姓名。
题二：读下面材料，按要求写一篇作文。
土豆和土豆是不一样的
由于学校和专业都不理想，进入大学，他便一天天地消沉起来。不做作业，逃课，抽烟，喝酒，任由自己。
惟一的例外，就是杨教授的课他一节也没逃。杨教授的课生动有趣，并且像他这样的下三类，杨教授也从不歧视，不时还提问他几个简单的问题，然后表扬一番。
一次，他在作业本里夹了一张纸条：老师，现在大学生比土豆还便宜，是吗？
那天，杨教授把他叫进自己家里，四菜一汤，师生两人喝得不亦乐乎。
酒到酣处，教授拿出一个土豆，又小又青：“你知道它值多少钱吗？皮多肉少又有毒，告诉你，白送也不要。”教授把土豆扔进了垃圾筒。
接着，教授又拿出个土豆，一斤多重。“这样的土豆，你有多少，两块钱一斤！”教授已略带酒意，“记住，土豆和土豆是不一样的！”
请以与“人的价值”有关的故事为材料写一篇记叙文，或谈谈你对“人的价值”的看法。
要求：①自拟题目；② 结构清晰完整；③ 写记叙文要叙事完整、有感染力，写议论文要论据典型充分、论证严密有力；④ 写记叙文字数在600以上，写议论文字数在500以上。 5作文中不得出现真实的校名和姓名。
