| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ） A: 肥硕（shuō） 贮蓄（zhù） 须臾（yú） 脸颊（jiá） B: 蜷曲（juán） 感慨（kǎi） 匿笑（nì） 菜畦（qí） C: 发髻（jì） 军阀（fá） 干涸（hé） 分歧（zhī） D: 鼎沸（dǐnɡ） 应和（hè） 攲斜（qī） 盔甲（kuī） |
| 2、 | 下列句子语言得体的一项是（ ） A: 小欧到敬老院看望孤寡老人李奶奶，问道：“奶奶，您老身体真硬朗，今年高寿？” B: 下楼时，小龙被别人踩了一下，生气地说：“你走路不长眼呀，差点把我踩伤了！” C: 小红到同学家做客，离开时说：“今日光临寒舍，我很开心，感谢你盛情款待！” D: 张老师找小雄到办公室谈话，小雄说：“有什么话赶紧说，我还得回 去写作业呢！” |
| 3、 | 对下面文段中划线词的解释有错误的一项是 ( ) B: 比：靠近。 C: 属：相类似。 D: 诎：同“屈”，弯曲。 |
| 4、 | 下列句子中加下划线词语使用恰当的一项是（ ） A: 生命是一种缘，你蓄意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。B: 一切商品都蕴藏着价值和使用价值两个因素，价值的存在要以使用价值的存在为前提，没有使用价值的物品就不会有价值。 C: 文化交流像一条纽带拉近中韩两国人民情感，进而带动两国合作关系全面发展，我们期待“韩流”与“汉风” 相得益彰 ， 中韩文化交流迈向更高水平。 D: 此时钱塘江不再平静它掀起了三米多高的巨浪，飞溅起无数朵浪花发出振聋发聩的响声犹如万马奔腾势不可挡。 |
| 5、 | 李白的诗“床前明月光，疑是地上霜”其中的“床”指的是 （ ） A: 窗户 B: 卧具 C: 井上的围栏 |
| 6、 | 选项中文学常识表述有误的一项是（ ） A: 孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。 B: 陶渊明，名潜，字元亮，东晋诗人。他写的《饮酒》是一组五言古诗。 C: 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，作家、社会活动家。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等。 D: 罗素，法国哲学家、数学家、作家。获1950年诺贝尔文学奖。 |
| 7、 | 下列标点符号使用有误的一项是（ ） A: 什么地方我曾经看见这样一棵苍老的枸杞树呢？是在某处的山里吗？是在另一个地方的花园里吗？B: 当一个十七、八岁的健美青年向你走来，他给你的印象是爽直、纯洁、豪华、富丽。 C: 英国当代诗人西格夫里·萨松写过一行不朽的诗：“我的心里有猛虎在细嗅蔷薇。”可以说这行诗是象征诗派的代表。 D: 著名作家、翻译家杨季康（笔名杨绛）先生，以105岁高龄于2016年5月25日逝世，其著作有《洗澡》《干校六记》《我们仨》等。 |
| 8、 | 下列句子中划线的成语运用不够恰当的一项是（ ） A: 他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代 B: 让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬 C: 但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门 D: 坐在飞机上，看地球的芸芸众生，感觉美极了 |
| 9、 | 下面对课文内容表述不正确的一项是（ ） A: 《藤野先生》是一篇回忆性散文，文章依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序，讲述了发生在20世纪初那个特殊年代里感人至深而又发人深省的往事。 B: 《我的母亲》写了作者自己童年至少年时代如何在母亲的严格要求和深情关爱下成长的几件事。行文极其自然、质朴却饱含深情，表达了对母亲的怀念和敬爱。 C: 《列夫•托尔斯泰》为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征。引用高尔基的“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠”表现出托尔斯泰外貌平庸、丑陋的一面。 D: 《海燕》是一篇著名的散文诗，运用象征的手法成功塑造了“海燕”这一反映时代特征的艺术形象。 |
| 10、 | 下面各项中，有语病的一项是（ ） A: 我国学生近视呈现高发、低龄化趋势，严重影响孩子们的身心健康，这是一个关系国家和民族未来的大问题，必须高度重视，不能任其发展。 B: 几乎可以断言，能够写好一段，一定能写好一篇；反之，连一段话都说不利落，一整篇就必然更加夹缠不清了。 C: 营造健康文明的网络文化环境已成为新时期精神文明建设的迫切需要。 D: 苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不是技术 。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 ( 1 )下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）A: 本诗首句“结庐在人境”，交代出诗人隐居之地乃是众人聚居之地。 B: “见”字传达不经意间与南山美景相遇，表现诗人内心的悠闲恬静。 C: “心远地自偏”的意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。 D: 本诗淳朴自然，将抒情、写景、感悟交融一体，既富于情趣又内蕴哲理。 ( 2 )“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？请简要分析。 |
| 阅读文段，回答问题 高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨①若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋②兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之，初为《霖雨》之操③，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉善哉子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉？” （选自《列子·汤问》） 【注释】①峨峨：高耸的样子。②洋洋：宽广的样子。③操：琴曲。 ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 志在高山／便扶向路，处处志之 B: 钟子期必得之／家贫不能常得 C: 卒逢暴雨／卒之为众人 D: 钟子期辄穷其趣／而乐亦无穷 ( 2 )请你用四条“/”给文中画线的句子断句。 善 哉 善 哉 子 之 听 夫 志 想 象 犹 吾 心 也 吾 于 何 逃 声 哉？ ( 3 )“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 |
地球“元老”—蓝藻
①“你知道地球上最早出现的植物是什么吗？蓝藻！已知最早的蓝藻类化石发现于南非的古沉积岩中，是约34亿年前地球上已有生命的证据。巢湖蓝藻科普馆展厅的醒目位置有如是文字介绍。但是近年来，蓝藻，这位地球上的“元老”，却总是困扰着巢湖这颗淡水明珠。
②蓝藻是藻类生物，又叫蓝绿藻，在所有藻类生物中是最简单、最原始的一种。大约34亿年前，蓝藻就出现在地球上，在漫长的生命演变中，周而复始地生长、死亡。
③蓝藻种类繁多，按色素的颜色划分，大致可分为三类：绿藻、褐藻和红藻。蓝绿藻（如海莴苣和水绵）只有绿色色素—叶绿素；褐藻（如墨角藻属植物）只有褐色和黄色色素；红藻则含有红色和蓝色色素。
④蓝藻的主要特点相当与众不同，它脾气古怪、性格多变。蓝藻是地球上最早的光合放生物，对地球从无氧大气环境变为有氧大气环境起了重要作用。白天它们将二氧化碳同化为有机碳化合物，并且释放出氧气，但在黑夜时它们一般又会吸收氧气。蓝藻细胞内含有蓝藻毒素没有死亡时一般不污染水体，是大自然和谐的一份子。但当其破裂或死亡时，就会发出恶臭，毒素也会被释放到水中。蓝藻还具有浮力调节机制，大部分蓝藻细胞内含有气袁，提供浮力，可调节自身在水体中的分布。这一功能使得蓝藻在水生生态体统中占据优势，它们能调节自身在水体中的位置，以适应外界环境条件的变化（包括水体富营养化），但是它们和蓝藻水华（水华:蓝藻爆发时形成于水面的臭味浮沫）的形成也有着撇不清的关系。
⑤蓝藻与人类关系错综复杂。作为自然界生态系统的一部分蓝藻像人类和睦相处着，在初夏时节随风飘荡在无垠的湖面。但是，随着人类活动的频繁，蓝藻对饱受污染的水体发出了无声的抗议。在富营养化的水域，它们形成气囊浮出水面并且迅速繁殖，在水面形成一层蓝绿色而有恶臭味的浮沫（水华）。这些原本温顺的蓝藻，在高温、阳光、营养物质的影响下，逐渐变成恶魔：它们大面积聚集，释放毒素，散发恶臭，耗尽水中氧气而造成鱼类死亡，甚至严重影响了人类的生产生活。
⑥蓝藻水华有明显的季节性，巢湖水华一般多发生在6月至9月。那么究竟该如何防控蓝藻呢？以巢湖为例，首先要加强监测预警。省环保厅每年4月启动巢湖蓝藻应急防控工作，同步启动蓝藻加密监测。其次，打捞应急机制必须健全。强化蓝藻应急处置，成立专业打捞队对沿岸重点区城实施近岸打捞。最后，流域治理控源截污，改善环湖河道水质，才是抑制蓝藻水华的治本之策。
（选自《安徽日报》，有删改）
( 1 )从全文来看，本文除了介绍了蓝藻的历史，还依次从________、________、________和________这几个方面介绍了有关“蓝藻”的知识。大约34亿年前，蓝藻就出现在地球上，在漫长的生命演变中，周而复始地生长、死亡。
( 5 )文中第⑤段画线句运用了什么说明方法？有什么好处？请简要分析。阅读下文，完成小题。
英雄无悔报国志
陈家兴
英雄罗阳的故事，在人们心底激起阵阵涟漪。网络上，人们不吝真情文字，向英雄表达诚挚敬意。
“从‘两弹一星’到‘神舟’飞船，有多少值得尊敬的专家、技术人员累倒？他们默默无闻，燃烧了自己的生命，照亮了国防的未来，他们是真正的英雄！”“才51岁！敬请诸位国之栋梁，善自珍重，因为你们的血肉之躯不只属于自己，更是属于这个国家、这个民族。”
人们理解敬重英雄，却又为英雄痛惜伤怀。漂亮地完成了任务，却舍弃了生命；把身心扑在事业上，却忽略了家庭。
善良的人们都喜欢圆满，总希望英雄的故事有一个完美的结局，不要留下什么遗憾。付出了心血与汗水，要尝到甘甜的果实。经历过漫漫长夜，最好能看得到灿烂的黎明。然而，在英雄的人生中，只有无悔的奋斗。英雄所憾所悔者，是“把吴钩看了”的“闲愁最苦”，是报国无门而“揾英雄泪”的无限惆怅。
当年，郁达夫曾这样说道：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”我们敬重自己的英雄，投去敬佩的目光，对英雄来说，这已足够。英雄不问是否王侯将相，英雄不为能否名彪青史，英雄最可贵的精神在于报国，英雄最优秀的品质正在于把这鸿鹄志、报国情全部融入他的青春、热血与奋斗中。
从我们民族陷入苦难深重开始，多少英雄就用他们或微薄或震撼的力量，肩起黑暗的闸门，向着崛起与复兴挺进，用鲜血和生命构筑起一个个里程碑。其为众所知者，不过万一。其所奋斗者，又岂是为了让人所知？懂得了英雄的理想信念，就能理解林觉民《与妻书》中“勇于就死”的家国情怀，就能感受罗阳胜利完成任务时疲惫的笑容，敬重罗阳为了事业不懈奋斗的崇高境界。
无论时代如何变化，英雄的故事如何不同，报国的精神与品质始终是英雄的恒定价值。正是在报国志向的驱动下，罗阳们甘愿默默奉献，殚精竭虑，责尽心安，死而后已。尤其是秉持航空报国志如罗阳者，更始终以质量意识、危机意识、责任意识和使命意识为念，夙夜在兹。他们也许有愧于妻儿父母，不能像很多人一样享天伦之乐、过悠闲生活，但一定无悔于当初的抉择、艰辛的奋斗，因为他们根本不会去想生前功名利禄、身后名声荣华，不会去想必须分享到胜利的果实、成功的鲜花才是完美人生。只要报国有路径、干事有平台，他们就会欣然而无悔。
民族复兴是中华儿女的执着梦想，历经一代代人的接力奋斗，曙光已经在前方耀亮。有千万个罗阳的矢志报国、埋头奉献，在时代洪流中彰显生命的价值，构筑人生的高度，书写青春的光彩，我们这一代人定能担负历史重任，成就我们自己的英雄传奇。
(选自《人民日报》2012年12月10日)
( 1 )善良的人们总希望英雄的故事是什么样的？而英雄所憾所悔者又是什么？( 2 )“其所奋斗者，又岂是为了让人所知？”这句话采用了什么修辞手法？在文中起什么作用？( 3 )文中作者既引用了郁达夫的话，又引用了林觉民《与妻书》中的内容，请你说说这两处引用在文中起什么作用。( 4 )我们国家有很多罗阳式的英雄，他们虽不能像很多人一样享天伦之乐，但为什么却无悔于当初的抉择？英雄最优秀的品质是什么？人的一生，总有一些记忆值得珍藏，总有一些情感值得珍惜，总有一些道理值得感悟，总有一些梦想值得追求……
请以《值得》为题目，写一篇文章。
要求：（1）将题目补充完整，内容具体，有真情实感；（2）文体不限（诗歌、戏剧除外），不少于600字；（3）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
