| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句修改后有误的一项是( ) A: 近几年,他记录下来的文字大约有600页左右。(删去“大约”) B: 在学习过程中,我们应该注意培养自己解决、分析、观察问题的能力。(语序不当,应为“观察、分析、解决”) C: 这次比赛的获胜,将决定着我们能否进入决赛阶段。(将“获胜”改为“胜负”) D: 为了防止贫困生辍学,教育部门做出了免除贫困生学杂费、书本费,并补助生活费。(在“辍学”前加“不”) |
| 2、 | 下列句子语言表达得体的一项是( ) A: 小林同学因成绩不好而郁闷,芳芳劝他说:“不是每个人都是读书的料的,看开点吧。” B: 小静到书店买到了梦寐以求的书,临走时店老板说:“谢谢惠顾,欢迎下次光临.” C: 踩踏草坪的刘伟瞪着眼对劝阻他的工作人员说:“脚长在我身上,我爱走哪儿走哪儿!” D: 王刚和谢伟初次见面,谢伟激动地握着他的手一个劲儿地说:“久违了!久违了!” |
| 3、 | 下列名号和人物对应有误的一项是( ) A: 聊斋先生——蒲松龄 B: 放翁———杜甫 C: 谪仙人———李白 D: 曲状元——马致远 |
| 4、 | 对下列病句修改不正确的一项是( ) A: 有关部门近日发出通知,要求各地清明节期间防止安全不出现问题。(删掉“防止”) B: 在韩国学生赵承熙制造了校园枪击惨案后,立即受到世界各大媒体的关注。(删掉“在”和“后”。) C: 近年来广东各地积极挖掘和培育身边的各类道德典型和好人好事,形成了人人向善、见贤思齐的良好社会风尚。(把“风尚”改为“风气”) D: 每一个学生都具有创新的潜能,要激发这种潜能,就看能否培养学生自主学习的能力。(把“要字”改为“能否”) |
| 5、 | 下列几则公益广告,从主观情感和客观效果看,用得不够得体的一项是( ) A: 把美丽留给大家共同分享吧!——寄语折花者 B: 别对我动手动脚!——树木寄语 C: 我的形象全在你的举手投足之间!——墙壁寄语 D: 抽烟有害身体健康!——香烟寄语 |
| 6、 | 下列句子中划线成语使用不当的一项是( ) A: 一场大雪过后,众多市民纷纷呼朋引伴 , 上山赏雪。 B: 那种清冷是柔和的,没有北风那样咄咄逼人。 C: 我最近老是失眠,总是半夜一两点就醒了,然后便翻来覆去地唾不着。 D: 他得罪了我,当我说要告诉老师时,他变得暴怒无常 , 开始向我求情。 |
| 7、 | 下面语句没有语病的一项是( ) A: 不管是白发苍苍的老者,还是黄发垂髫的孩童,都被这盛大的场面深深地吸引住了。 B: 初次见面时,还只是十来岁的孩子,年龄的差距使我们没有太多的话题,因而谈得很少。 C: 一部作品是否真实,不在于它是否如实地描写了事实或现象,关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。 D: 未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争,而在这神秘的战场空间,国家意志将充分得到体现。 |
| 8、 | 下列句中没有语病的一项是( ) A: 四川移动和摩拜单车合力启动大数据交通工程,其目的是为了破解城市交通拥堵难题。 B: 有关领导在会议上明确要求,各部门必须尽快提高传染病防控工作。 C: 他一进教室,同学们的眼睛都集中到他身上。 D: 为突出节目的文化特色,《经典咏流传》邀请文化艺术界重量级专家参与节目的策划与制作。 |
| 9、 | 根据句义依次填写词语,最恰当的一组是( ) ①傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,_______出一片安静而和平的夜。 ②我们上了轮船,离开栈桥,在一片_______的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。 ③汽车在望不到边际的高原上奔驰,_______你的视野的,是黄绿错综的一条大毡子。 ④沙丘的移动虽然慢,可是所到之处,森林全被_______,田园全被埋葬,城郭变成丘墟。 A: 烘托 寂静 进入 摧毁B: 映衬 平静 进入 毁坏 C: 烘托 平静 扑入 摧毁 D: 映衬 寂静 扑入 毁坏 |
| 10、 | 下列划线字的注音都正确的一项是( ) A: 阔绰(chuò) 羼水(chān) 活泼(pō) 煮笋(sǔn) B: 荤素(hūn) 踱进(dù) 笔砚(yàn) 步骤(zhòu) C: 荐头(jiàn) 舀水(yǎo) 间或(jiàn) 颓唐(tuí) D: 蒲包(pú) 绽开(zhàn) 门槛(kǎn) 不屑(xiāo) |
淮上与友人别 |
阅读下面文言文,回答下列问题。 【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (选自《鱼我所欲也》) 【乙】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 (选自《生于忧患,死于安乐》) ( 1 )下面句子朗读节奏划分正确的一项是( )A: 万钟则/不辨礼义/而受之B: 故天/将降大任/于是人也 C: 食马者/不知其能/千里而食也 D: 醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也 ( 2 )解释下列加点词语。 呼尔而与之 ________ 今为宫室之美为之 ________ 所以动心忍性 ________ 困于心,衡于虑 ________ ( 3 )翻译文中画线的句子。①是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 译文:________ ②然后知生于忧患,而死于安乐也。 译文:________ ( 4 )选自《孟子》的两则文段,骈散结合,说理透彻,具有很强的教育意义。【甲】文第一段告诉我们:对于人来说,生死固为重要,但________更重要。【乙】文第一段则讲明了________的道理。( 5 )物质生活日益丰富的今天,当面对诸如“生”与“义”“忧患”与“安乐”的选择时,如何才能做到不失“本心”?请联系实际,谈谈你的看法。答:________ |
①中国人的遇事忍耐是文化与环境影响的结果,并不一定是中国人心理构造的必然组成部分。它们的存在是由于我们几千年来一直生活在一种特定的文化与社会中并时时受其影响。可以说,忍耐的品质是整个民族设法适应周围条件的结果,又是家庭制度的产物,而家庭制度是整个中国社会的缩影。
②凡对中国有所了解的人都不否认遇事忍耐是中国人的崇高品德。然而这种品质走得太远,以致成了中国人的恶习;中国人已经容忍了许多西方人从来不能容忍的暴政、动荡不安和腐败的统治,他们似乎认为这些也是自然法则的组成部分。与中国人的忍耐相比,基督教的所谓忍耐似乎是易怒,而中国人的忍耐有如中国景泰蓝一样举世无双。我们屈服于暴政和敲诈勒索和污辱,犹如小鱼投入大鱼之口,或许我们对苦难的承受力小一些,我们的苦难就会少一些。然而这种对苦难和折磨的承受力被赋予了忍耐的美名,又被儒家伦理学谆谆教诲为做人最重要的品德。我并不是说这种道德不是中国人的伟大品质,耶稣说“为温顺者祝福吧,因为他将继承整个世界”。但中国人把忍耐作为一种崇高的道德,并有意识地反复向后代灌输。谚语“小不忍则乱大谋”就是其中一个例子。
③培养这种美德的学校是中国人的大家庭,这里有一大群的姑嫂媳妇、姐夫妹夫、内兄内弟、大伯小叔、父亲儿子等等,他们每天在相互忍让之中学得了这种美德。他们从孩提时起,就从实际的需要和父母的教诲之中,学到处理人际关系必须互相忍让,相互调整。这种深刻、缓慢、持久的熏陶对人们性格的影响,怎么评价都不会过分。
④唐代有位张公艺,有幸九世同堂,为世人羡慕不已。唐高宗问及他成功的秘诀,宰相唤来纸笔,挥毫写了一百个“忍”。中国人并不认为“忍”是家庭制度的一种不幸,相反,他们一直对它表示钦佩。“百忍”这个词现已进入道德谚语之列。大年除夕,把它写上红纸,贴上大门,比如“和气生财”,“忍为家训”等等。如果这种家族制度继续存在,如果社会仍不充分重视个人的价值,而认为人只有处在和谐的社会关系中才是完美的人,就不难理解为什么忍耐必须被看作一个最崇高的道德,并一定要成长于这样一个社会制度中,在这里,它确有自己存在的理由。
过火
成新平
经过几年的积累和打拼,我家一栋“三间八”泥砖房砌成了。爹兴奋得一连几晚睡不觉,扳着手指头盘算着那天“过火”,乔迁新居。
“过火”是一种民俗。入住新房时,必须从老房子取来“火种”到新房生火做饭,代表着薪火相传。这种“过火”习俗,大家看得十分庄严神圣。首先是请来一个仙风道骨的老人算日子,一定要选择黄道吉日,要与每个家庭成员合生庚时辰;“过火”的时辰一定要赶在天亮之前,寓意日子越过越亮堂,否则,就会给新家带来一些不顺利或不如意。第二,得恭恭敬敬请“火神”,乡亲们就地取材,在老房子请“火神”。
记得过火那天,正是深秋,天还没亮,冷露染霜。爹洗完脸,漱好口,郑重地焚烧三片冥钱,点燃三炷香、两支蜡烛,燃放爆竹,双手合十,三叩九拜,面前摆着茶米油盐酱醋茶,面对家里的老神台,口中念念有词。原来,他在当着列祖列宗的面,将“火神”请到新居。
紧接着,全家准备了几副箩担,装满了锅碗瓢盆、鱼肉菜蔬;算盘、存折、书本、毛笔是要带的,代表着耕读传家,沾了这些文墨书香,儿孙必定“光宗耀祖”;一盆炭火被柴火点燃,用蒲扇掀着风,烧得红旺旺的。一切准备就绪之后,爆竹响了,两人抬着一炉红红的炭火走在前面,象征着“天明地德、光照四海”;爹提着三角灯紧随其后,几个青壮年挑着箩担一个紧接一个;小孩子也不能空着手,有的抱只鸡,有的牵只羊,时而跑到队伍前面,时而跟在队伍后面。空旷的田野里,灯光摇曳,人影晃动,娘一路对我们打着招呼:“路上碰到任何人都不能说话。”我天真地问:“为什么?”娘讲不出道理:“小孩问那么多干吗?这是祖宗传下来的。”
夜幕深沉,寒气逼人,沿着一条窄窄的田埂路,我们默默地走过了一条垄。路上迎面蹿来一个人影,爹故意咳嗽几声,提醒对方不要说话。对方也很懂味,笑着从我们身边走过。
快到新居时,迎接我们的爆竹像煮粥般响了起来,炸得又响又脆。负责接火的两个舅舅伸出双手将一炉炭火接进屋,一句句祝福的话语随口而出:“年年有余,恭喜发财。”“步步高升,五谷丰登。”“财源滚滚,六畜兴旺。”此前,他们已在新居点燃了一堆柴火,噼里啪啦,火星四溅。爹望着熊熊燃烧的大火,脸上露出灿烂的笑容。火光亮堂,映着人影浮动,每个人的脸都烘成了暖滋滋的深红色。
过完火后的第一件事是生火做饭。生火做饭是居家过日子的大事。娘带着两个姐姐在灶屋里忙碌起来。舅舅则坐在桌子前借题发挥。舅舅告诉我:一个人如果没有经过“火”的磨炼,就不能成为生活的强者。搬家要“过火”,人生又何尝不是如此?人有七情六欲,情感的火要过,贪恋的火要过,成功的火要过,失败的火也要过,历经天磨为铁汉,不遭人嫉是庸才。记住,以后遇到任何“火”,均不能退缩,你们长大成人后,要风风火火,闯过人生中的一场场“火”,经受火的洗礼与考验!
天慢慢亮了,屋外的鸟雀喳喳地叫了起来,娘从灶屋里端来了热气腾腾的饭菜,香气扑鼻诱人,经过大半夜的折腾,那餐饭,我们吃得特别香甜。
成家立业后,我进了城,家里也过了两次火。每次过火,尽管家里的面貌发生了变化,但唯一不变的是“过火”的习俗,一切都是按照祖辈传承下来的方式进行,象征着不忘初心,没有忘记过去所走过的路。不管时代发生多大变化,已经融入血脉的传统习俗却一直在传承和坚守。
( 1 )“过火”是行文线索,请依据提示,在下列图表中补全“过火”的整个过程。
①对方也很懂味 , 笑着从我们身边走过。(加点词表现了路人怎样的品性?)
②火光亮堂,映着人影浮动,每个人的脸都烘成了暖滋滋的深红色。(这段文字有怎样的表达作用?)
( 3 )有人认为文中舅舅借题发挥对我说的一番话,有画蛇添足之嫌,请说说你的理解。(天津北方网)节日中的理念是需要通过庆祝仪式来彰显的,可惜的是,随着时间推移,许多传统的过节形式淡出很多人的生活,甚至一些老少咸宜的风俗民俗活动也在消失,带来的结果就是很多传统节日的文化内涵也开始被遗忘。
(泉州晚报)以前村里在“佛生日”时,相互宴请,现在也不提倡了;之前每年的正月初二点灯添丁也是大办宴席,现在一律不再操办。“移风易俗是在尊重、传承传统风俗习俗基础上,移‘歪风’、易‘低俗’,剔除糟粕,去除陋习。”
作文(一)题目:因为有你
作文(二)题目: ,其实很简单
在题目的横线上填上适当的词语(如幸福、快乐、超越……),使题目完整,然后作文。
作文要求:①选择你最擅长的文体,表现你最熟悉的生活,抒发你最真挚的情感;②认真书写,力求工整、美观;③文中请不要出现真实的校名、人名。
