| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中横线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 那些野马远比大多数家马来得强壮、轻捷和遒劲。 B: 这是一株神奇的柳树，神奇到令我望而生畏的柳树，它伫立在青海高原上。 C: 再小的事物，借助这双眼睛都能看得清清楚楚，哪怕是微不足道的细节。 D: 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相得益彰。 |
| 2、 | 下列句子中划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 《海底两万里》中，紧张激烈的冲突，波澜起伏的情节，出乎意料的结局，让人毛骨悚然。B: 如果你在沙漠中行走，由于高温的天气，有时候你会看到周围有海市蜃楼。 C: 当得知重建家园还遥遥无期时，人们开始变得忧心忡忡起来。 D: 我已经语无伦次了，这是那种人们将在赛季结束后回味价值的比赛，我们做出完美反应，我们必须捍卫。 |
| 3、 | 画横线的词语在句中有同义词的一项是（ ） A: 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。B: 但是它伟岸，正直 ， 朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。 C: 让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨树吧，我要高声赞美白杨树！ D: 难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈 ， 就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡中哨兵？ |
| 4、 | 下列各句中标点符号使用不规范的一项是（ ） A: 写作不是什么“高难动作”，而是生活中与人沟通、交流、分享信息的一种方式，就像我们平常说话一样。 B: 《礼记·学而》中说：“独学而无友，则孤陋而寡闻”，交个朋友，可以相互帮助，共同成长。 C: 我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 D: 始终牵挂着贫困地区的乡亲们：泥泞田埂中，他手托麦穗问收成；在大山深处，他按下电商扶贫快进键；乡间小路上，他给村民指引致富路。 |
| 5、 | 字正腔圆是一个人说话的基本素养，下列各组划线的字注音全都正确的是（ ） A: 剽悍（biāo） 浑身解 （xiè）数 倔（juè）强 恻隐之心（cè）B: 涟漪（yī） 顷刻之间（qīng） 熨帖（yù） 载歌载舞（zài） C: 召唤（zhào） 戛然而止（jiá） 殷红（yīn） 硕果累累（1éi） D: 炽热（chì） 沥尽心血（xuè） 荫庇（yìn） 玲珑剔透（tī） |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。 B: 美国之所以能轻易给中国新兴技术的发展使绊子，是因为他手握大量核心技术的原因。 C: 随着我国社会经济的发展，人民生活水平的大幅提高，旅游已经成为中国 人民生活的重要内容。 D: 根据国家卫健委统一部署，四川省卫健委发出组派医疗队援助湖北应对新型冠状病毒感染的肺炎疫情。 |
| 7、 | 下列说话最得体的一项是（ ） A: 哪位拿了我的《悟空传》？B: 咳，这倒怪了，我的《悟空传》怎么说不见就不见了！ C: 同学们，谁看见我的《悟空传》啦？ D: 我的《悟空传》自己长腿了吗？ |
| 8、 | 下列句子中划线词语使用正确的一项是（ ） A: 所有同类题材的绘画和它比较起来，都黯然失色。 B: 小青龙河湿地公园内，杨柳依依，鲜花盛开。放眼望去，满目。人行其间，进退维谷 ， 仿佛在充满诗意的山水画中行走。 C: 校园艺术节画展上，大家纷纷在一幅梅花图前驻足，这幅妙手回春之作仿佛把人们带到了融融春光之中。 D: 湛蓝的海，洁白的云，时而有几只海鸥掠过船舷，眼前的一切真是栩栩如生。 |
| 9、 | 水浒英雄中，地煞星有（ ）位。 A: 69 B: 70 C: 71 D: 72 |
| 10、 | 下列加横线字注音全都正确的一项是（ ） A: 惩罚（chénɡ） 步履（lǚ） 分娩（wǎn） 翩跹（xiān）B: 诅咒（zǔ） 嫉妒（jí） 叱咤（zhà） 憎恶（zēng） C: 笨拙（zhuó） 盘踞（jù） 粗糙（cāo） 新颖（yǐng） D: 顷刻（qǐnɡ） 遗骸（hái） 窘迫（jiǒnɡ） 粗犷（kuànɡ） |
阅读李白的《渡荆门送别》，完成后面问题。 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 请结合全诗，赏析“仍怜故乡水，万里送行舟。” |
| 阅读文言文，回答问题 庖丁解牛 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履①，膝之所踦②，砉③然响然，奏刀然④，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中⑤《经首》之会⑥。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进⑦乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也……今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎⑧。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎……” 【注释】①履：踩。②踦：yǐ指一条腿的膝盖顶住。③砉：huā 象声词。④huō然：比砉然更大的响声。⑤中：zhòng合乎。⑥会：音节，节奏。⑦进：超过。⑧硎：xíng磨刀石。 ( 1 )解释划线词。①倚：________ ②道：________ ③间：________ ④游：________ ( 2 )翻译下列句子。①始臣之解牛之时，所见无非牛者。 ②而刀刃若新发于硎。 ( 3 )由画线句子得到的一个成语是________。( 4 )我们曾学过一篇课文，用庖丁解牛所见非牛来证明人生病所见亦非鬼，这篇课文是________。 ( 5 )阅读本文，你有何启示？ |
想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表达他获得生命的快乐。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。
女娲对她的作品感到很满意。于是，她又继续做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。
( 1 )选文划横线句中“人”加引号的作用是（ ）（链接）俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，绠人也。女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。
中国人失掉自信力了吗
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬千的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
( 1 )文中敌论点是什么？雨后，蜘蛛爬向残破的网，墙滑，只见它不断跌下。三个赶考秀才见了，各有所悟。一人想：“高处危低处安，何必攀爬。”他放弃追求，却不甘平淡，愧怨一生。一人想：“可等太阳出来再爬，机缘重要。”他从此顺其自然，平和一生。一人想：“人生之旅，只要是自觉选择，上上下下都是乐，居上则览风光，居下则悟无常，不上不下则修耐心。”于是他变得坚强，喜乐一生。
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