| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线的字每组读音都相同的一项是（ ） B: 馈赠/击溃 懈怠/浑身解数 发窘/迥乎不同 C: 嗥鸣/翱翔 伛偻/丝丝缕缕 行辈/本色当行 D: 惬意/箱箧 掺和/和蔼可亲 搓捻/嗟来之食 |
| 2、 | 下列划线字注音错误的一项是（ ） A: 气概 (gài) 庇护(bì) 暮色(mù) 哄堂大笑(hōng) B: 狡黠（xiá） 憔悴（qiáo） 蜷伏（quán） 怪诞不经（dàn） C: 蹒跚（shān） 称职(chēng) 缥缈（miǎo） 钦差大臣（qīng） D: 较量（jiào） 干涸（hé） 绵延（yán） 见异思迁（yì） |
| 3、 | 童话往往通过丰富的想象和夸张来叙写故事，表现主题。下列句子中没有运用夸张手法的一项是（ ） A: 他们说：“……这些衣服轻柔得像蜘蛛网一样，穿的人会觉得好像身上没有什么东西似的——这也正是这些衣服的优点。” B: 他们摆出两架织布机，装作是在工作的样子，可是他们的织布机上连一点儿东西的影子也没有。 C: 城里所有的人都在谈论着这美丽的布料。 D: 他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：“皇上在更衣室里。” |
| 4、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 通过实施运河综合保护二期工程，“一廊两带三居四园五河六址七路八桥”串珠成链，运河风情延绵传承，与西湖、西溪齐名的又一重量级旅游产品浮出水面。B: 鉴别《钱塘湖春行》这首诗的意境美，就是要品味诗中物象所表达出来的境界和情趣。 C: 为了做好这件事，他常常忘乎所以 ， 不知花了多少时间和经历。 D: 面对女儿不礼貌的回答，父亲气冲斗牛 ， 恨不得打她一顿。 |
| 5、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: “铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。B: 《诗经》也称“诗三百”，是我国最早的一部诗歌总集，分为“赋”“比”“兴”三个部分。 C: 《丑小鸭》和《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的童话作品；《列夫•托尔斯泰》《伟大的悲剧》是奥地利作家茨威格的传记作品。 D: 周敦颐的《爱莲说》赞美了莲“出淤泥而不染”的高洁品格；苏轼则在《水调歌头》（明月几时有） 里表达了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。 |
| 6、 | 下面哪句话是孔子说的？（ ） A: 有朋自远方来，不亦乐乎！ B: 天下兴亡，匹夫有责 C: 劳心者治人，劳力者治于人 D: 老吾老，以及人之老 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: “拾荒老娘”于化玲，9年来孤身一人在城市独自拾荒，供儿子读书。B: 温家宝总理出席第四次中日韩领导人会议，提议建立中日韩核电安全交流与合作机制。 C: 由于长江流域连续干旱，导致洞庭湖、鄱阳湖水面大面积缩小，给人们的生产和生活带来很大影响。 D: 交警大队在校门口安装了红绿灯，大家进出校门的交通安全和事故隐患都有了保障。 |
| 8、 | 用下面的句子组成一个语段，句序排列恰当的一项是（ ） ①在青海境内长约1200公里，平均海拔5500公尺，山顶皑皑白雪终年不化 ②在古希腊的神话中，天神们都居住在奥林匹斯山上，这里是上帝、众神的乐园 ③昆仑山西起帕米尔高原，万山纵横，莽莽苍苍，一直延伸到青海中部 ④同样，在中国的某些古典神话中，皇帝和他的神仙们也都居住在一座高山之上 ⑤这座山就是被称作“亚洲脊柱”的昆仑山 A: ⑤①③②④B: ④⑤③①② C: ②④⑤③① D: ②④③①⑤ |
| 9、 | 下列对名著《朝花夕拾》《西游记》的评述不正确的一项是（ ） A: 《狗·猫·鼠》中，鲁迅先生追忆童年时救下的一只隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B: 《二十四孝图》中，鲁迅忆述儿时阅读的感受，赞美了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。 C: 被鲁迅称为“神魔小说”、林庚称为“童心之作”的是吴承恩的《西游记》。 D: 《父亲的病》中，鲁迅回忆为父亲请医生治病的情景，揭示了一些庸医巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 |
| 10、 | 下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ） A: 露脸/露珠 禁受/忍俊不禁 前仆后继/风尘仆仆 B: 柏油/柏林 弹奏/弹无虚发 望洋兴叹/兴高采烈 C: 拮据/诘责 亵渎/广袤无垠 漠不关心/顶礼膜拜 D: 禅师/禅让 斗胆/斗转星移 好自为之/好逸恶劳 |
| 阅读下面诗歌，回答后面问题。 次北固山下 唐王湾 客路青山下，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 ( 1 )诗歌前两联描绘了一幅什么样的画面？请用简洁的语言描绘出来。( 2 )诗的尾联表达了这样的情感？ |
阅读文言文选段，完成小题。 【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子视⑥其父不知其人视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》） 【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 不知其子视其父不知其人视其友。 ( 2 )解释下列句子中划线的词语。①无案牍之劳形 ________ ②是以君子必慎其所与处者焉 ________ ( 3 )在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字。（填序号）（ ）A: 太阳B: 白天 C: 每天，一天天地 D: 日子 ( 4 )将下列句子翻译成现代汉语。 商好与贤己者处，赐好说不若己者。 ( 5 )填空题。①甲乙两文都提到了交友对象的重要性，甲文认为“________”，乙文认为“________”。 ②乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“________”和“________”都称得上是“芝兰之室”。 |
阅读下文，回答相关问题。
学习语文不能要求速成
①我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解。可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么？学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式，自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。
②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。
③有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写了一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。
④要学好语文就得下功夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。
⑤有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢？不会写正确的形体吗？不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿功夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。
不做别人思想的“跑马场”
①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。
②面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。
③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也。
④技术的进步对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？
⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧。
⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。
⑦身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。
（选自《人民日报》。作者：王艺锭）
( 1 )下列作为本文的中心论点，最准确的一项是（ ）从下面两题中任选一题作文。
题一 ：以“心中最美的 ”为题，写一篇文章。
题二 ：时间是宝贵的，他是组成生命的材料。说话间、嬉戏间、劳作间……他悄悄地走了。我的时间哪儿去了？你的时间哪儿去了？他的时间哪儿去了？请以“时间”为话题，写一篇文章。
要求 ：①请先在答题卡上所选题号后的括号内打√，然后再作文。
②若选题一，请先将题目补充完整，不套作，不抄袭。
③立意自定，文体自选（除诗歌外）。
④字数不少于600字。
⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名。
