| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下列句子运用的修辞手法判断有误的一项是（ ） A: 枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！(比喻) B: 千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！(夸张) C: 白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。(借代) D: 杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。(拟人) |
| 2、 | 请选出下列句子中没有语病的一项（ ） A: 华人游子用他们所钟爱的音乐方式，在过去的岁月中创作了优秀的大量的歌曲。 B: 深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术，被公认是中华民族传统文化的标识。 C: 为了优化育人环境，提升办学水平，学校加快了校园环境改造的速度和规模。 D: 青少年是祖国的花朵，是新世纪的社会主义现代化建设，加大青少年的法律素质，尤其是对在校学生进行法制教育，显得十分重要。 |
| 3、 | 下列说法在各自的语境中得体的一项是：（ ） A: 家里五岁的小儿子爱画画，信笔涂鸦，线条简单却有童趣，虽然是拙作，但是看得妈妈喜在心头。 B: 在朋友的聚会上，偶遇了一位人力资源经理，我很客气地说：想了解贵公司，望指点，不胜感激。 C: 虽然这次考差了，但我相信你一定可以迎头赶上来，如果你有需要，作为你的同桌，我一定不吝赐教。 D: 今天，同学小王到我家做客，父亲也高兴地与我一同出来迎接。小王一见，问道：“这是家父？”我点点头介绍：“这是令尊。” |
| 4、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 走进千岛湖风景区，你会强烈地感到进入了一个流动的世界，________，于是，你会觉得那流动的既是山，是水，更是弥漫在山水之间的绿色。 ①湖中，轻波柔浪，那是水在流动。 ②山上林木葱茏，四季常绿，山在流动之中，将浓浓的绿色向湖中倾泻。 ③岸上，峰峦起伏，那是山在流动。 ④湖中千岛错落，水环岛转，水在流动之中，又将浓浓的绿色拥上岛峰。 A: ③②①④ B: ②③④① C: ①④③② D: ③①②④ |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 居里夫人艰辛地在简陋的工作室里经过漫长地研究，后来就在那里发现了镭。B: 考生在考场上奋力答题，而场外的老师和家长无时无刻都在焦急地等待着。 C: 继承并发扬中华民族的优秀文化传统，是我们每个华夏子孙义不容辞的责任。 D: 在交融与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达个性精神，恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。 |
| 6、 | 下列文学常识、文化常识正确的一项是（ ） A: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是北宋司马光主持编撰的一部纪传体通史，记录了战国到五代的史事。 B: 《阿长与<山海经>》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，他的著作还有散文诗集《野草》、杂文集《热风》《坟》《华盖集》《彷徨》等。 C: 古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、挂艾草、祭神祭祖及饮宴求寿等习俗。 D: 在下、敝人、不才、后学、末学均属于谦称，赐教、赐膳、赐复均为敬辞。 |
| 7、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 干预（yù） 贴切（qiē） 前沿（yán） B: 膏药（ɡāo） 剥削（bō） 堕落（duò） C: 狡辩（jiǎo） 扶植（zhí） 阻碍（ài） D: 枯燥（zào） 权威（quán） 趋势（qū） |
| 8、 | 下列选项中，不属于艾青诗歌特点的一项是（ ） A: 充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤和反抗，风格凝重、深厚大气。 B: 善于运用象征手法，融入自己对青春的感受，细腻地描述恋爱中男女的幸福和忧伤，含蓄优美。 C: 具有鲜明的色调，清晰的线条，素描一般的简练、凝重，表现出“诗中有画”的特点。 D: 以“土地”和“光明”为主要意象，具有自由诗的特点：简洁化、散文化、口语化。 |
| 9、 | 《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的是哪篇文章？（ ） A: 《琐记》 B: 《无常》 C: 《二十四孝图》 D: 《狗·猫·鼠》 |
| 10、 | 下列各句中加点词语使用不恰当的一项是（ ） A: 桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。 B: 诗作中的名句，若不是妙手偶得 ， 便确是勤思苦练、千锤百炼的结果。 C: 上野樱花烂熳的时节，花下游人摩肩接踵。 D: 那眼花缭乱的特写镜头，更是将场景的线条和色调表现得极其清晰真切。 |
按要求完成下列题目。 雁门太守行 |
阅读文言文，回答问题 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ ( 1 )解释下列句子中划线的实词。①山门圮于河 圮：________ ②湮于沙上 湮：________ ( 2 )解释下列句子中划线的虚词。①求石兽于水中，竟不可得。 于：________ ②沿河求之 ， 不亦颠乎？ 之：________ ( 3 )翻译“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？”一句。( 4 )下列对文章理解和分析有误的一项是（ ）A: 文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B: 文章语言简洁。如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个断句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。 C: 文章寓理于事。作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出天下事不可“据理臆断”的深层思考。 D: 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。 ( 5 )这个故事告诉我们一个什么道理？（用文中原句回答） |
恐惧是一种可以控制的情绪
①什么是恐惧？恐惧就是对于外部发生的危险做出的一种心理反应。有时，这种反应更近乎一种本能，例如遭遇到火灾、泥石流等危机时本能地逃跑，或是被人迎面打来一拳时本能地架起手臂防御，等等。这些因恐惧而产生的行动是对我们自身的保护，可以帮助我们回避危险。不过，如果保护过了头，我们就会变成厚厚盔甲下的“套中人”——过度、非理性、持续地害怕某种物体、现象、活动或场合，并夸大可能的危险，那就会给我们的日常生活带来许多不必要的麻烦。
②人们一般把常见的恐惧症分成四种：动物恐惧症、场所恐惧症、密集恐惧症、社交恐惧症。患有动物恐惧症的人见到一些动物的影像、图片，或看到关于动物的逼真文字描述，都会感到恐惧并想要逃避，甚至伴有强烈的生理症状，如心悸、胸闷、出汗、透气困难等。场所恐惧症主要是对封闭空间的恐惧，并且会因为无法逃离而感到担心、害怕，如处于影剧院、地铁，尤其是电梯中，感到憋闷、呼吸困难、恐慌。密集恐惧症是对排列密集的较小物体害怕或觉得恶心，例如密密麻麻的虫卵、蜂巢、淋浴喷头的出水小孔，甚至草莓，等等。社交恐惧症大多存在于青少年，主要表现是对学校环境的恐惧，因升学、转学或者更换班级而焦虑等。
③恐惧自何而来？原因多种多样。可能源自于儿童时期的心理创伤，可能受到环境中长期暗示的影响，也可能仅仅由某个单纯事件所导致，甚至还有些恐惧要归结到生物进化上去。例如，在某些惧怕蛇的人群里，有些人一生中甚至都未见过真正的蛇，但他们不由自主地就会对蛇产生恐惧，这是为什么呢？其实，人类的这种恐惧心理是在长期的进化过程中形成的。早期的灵长类动物为了生存，在险象环生的丛林里面必须提高警惕，小心防范，一旦看到威胁生命的动物靠近（比如毒蛇、蝎子、毒蜘蛛等等），就会恐惧逃窜。长期的记忆被储存下来，恐惧心理由此而生。
④如何克服恐惧心理呢？一般说来，对恐惧的东西了解越多，莫名的恐惧感就有可能越少。动物学家不怕和蛇、蜘蛛等动物接触，在高楼表演杂技或修筑高楼的建筑工人不会恐高，尽管他们日常工作时就要面对这些危险，但是，通过知识的学习，技能的训练，他们已经掌握了自我保护的方法，并了解到遭遇危险应如何自我救助，因此能够泰然处之。所以，若想要摆脱你对某一事物的恐惧，就从积累知识并充分了解那件事物本身开始吧！
（选自《博物》 2012年第4期，有改动）
( 1 )下列说法不符合原文意思的一项是（ ）【链接材料】电闪雷鸣时，我们很多人会感觉到强烈的恐惧，甚至会出现心悸、抽搐、身体蜷缩等症状，这就是我们常说的“雷电恐惧症”。
①雷电恐惧症产生的原因可能有哪些？
②怎样才能减少或消除对雷电的恐惧？
唐僧，为啥不飞过去
姜仲华
①小时候看《西游记》，心里总有个问题：唐僧取经那么难，其实有好办法呀，孙悟空会驾云，只要背起他，十万八千里，一飞不就到了吗？近日偶读《孟子》，看到有句话：源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
②“科”是俗语的“窠”，就是坑、洼。孟子的意思是，流水遇到坑、洼，要充满之后才继续向前流；不把坑、洼填满，就不向前流。联想起《西游记》中唐僧师徒的经历，忽然若有所悟：唐僧师徒不飞，原来如此啊！
③我豁然明白，唐僧师徒的取经路，像流水一样，遇到的每一个坑洼都填满了，再向前走一步。这是极其注重细节的人生。这每一个坑坑洼洼，都有上天的美意；这些坑坑洼洼，是熬人的苦杯，其实，也正是盛满祝福和营养的福杯啊！如果用巧法省下走哪个坑洼，坑洼里含着的福分和养分，就得不到了。师徒四人一个一个地战胜八十一难，一步一步地走过十万八千里，他们的心如钢铁，在反复灼烧、锤打，抵达西天时，已经不是取经最初的凡铁了，他们脱俗成圣了。
④盈科而后进，是一种厚实、沉着的坚守和忍耐；成就的，是不寻常的质地和品格。据说，如今的白酒调酒师，能用酒精、香精、味素，快速调出美味的酒。但是真正的好酒，必须在地下默默无闻地埋藏、发酵多年。
⑤韩国围棋大师曹薰铉写了一篇围棋讲座稿，开头有段话，提醒学棋的人：“我以为，与其一心想着要赢棋，倒不如专心下好每一盘棋的每一步，以留内容充实的棋谱。人生的每一瞬间都有正道，围棋的每一手也都有其正确的方向。每一步都尽善尽美的人生是美丽的，围棋也是如此。”曹薰铉“专心下好一盘棋中的每一步”，不正是唐僧师徒扎实无比的取经之路吗？
⑥童年读《西游记》，读到的是巧；人近中年，读出的是拙。我为童年的小聪明而惭愧，也明白了，真正称得上美好的事业、真正品质恒久的果子，都来自流水一样的“盈科而后进”的精神啊。
（选自2015年第1辑《时文选粹》）
( 1 )作者的观点是什么？请用自己的话加以概括。人生就是一场修行。有些人，沐浴阳光，踌躇满志；有些人，穿越风雨，不畏艰险。穷其一生，或许行囊满载，或许两手空空，它都是生命的一种绽放。……
同学们，让我们结伴而行，历练人生，珍惜生命旅途的每一个约定！
请以“最美的约定”为标题写一篇文章。
写作要求：①文中不能出现真实的校名、人名；②诗歌除外，文体不限；③字数不得少于600字。
