| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学常识的说法，有错误的一项是( ) A: 《陈涉世家》《战国策》和《杨修之死》这三篇名文的作者分别是司马迁、刘向和罗贯中。它们分别是纪传体、国别体和编年体史书。B: 《香陵学诗》选自我国古代小说的巅峰之作《红楼梦》，作者曹雪芹，清代小说家。 C: 安徒生是丹麦19世纪伟大的现实主义作家和诗人，他写了许多富有诗趣而又美丽的童话。如《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等。 D: 毛泽东的《沁园春·雪》中“唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“风骚”指的是文学才华。其中“风”原指我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的《国风》；“骚”原指《离骚》，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”就是出自这部作品。 |
| 2、 | 下列语句中，划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 中华民族的伟大复兴绝不是一蹴而就的，需要一代又一代中国人特别是青年的接力奋斗。B: 李晓霞在第52届世乒赛中夺得女单金牌，成就了个人的“大满贯”，成长为中国女乒首当其冲的“一姐”。 C: 在泰国《亚洲日报》副社长钱丰眼里，中国梦是一个科学的、脚踏实地的梦，不是好高骛远的乌托邦式的梦。 D: 5月18日，司法局张局长在全市安全会议上强调：“落实法规就得丁是丁卯是卯 ， 不能有丝毫侥幸!” |
| 3、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 母亲是伟大的。________，母亲必是那重重夜幕里一盏温柔的灯光，远远的为我亮着，轻唤我迟疑的脚步；________，母亲必是那热烈的掌声，呼唤我自信，鞭策我努力；________，母亲必是那一汪碧绿的湖水，在包容我顽皮任性的同时，也将我的快乐涟漪般一圈圈的扩散了去。 ①倘若我是条嬉戏的小游鱼儿 ②倘若我是自怨自艾的蹩脚演员 ③倘若我是跋涉千里的夜行者 A: ③②① B: ③①② C: ②③① D: ①③② |
| 4、 | 对下列诗句理解不当的一项是（ ） A: 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 （曹操《观沧海》）本句运用想象的手法，通过写大海吞吐宇宙的气势，表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气概，写的是诗人的主观感受。B: 海日生残夜，江春如旧年。 （王湾《次北固山下》）“海日”一联是写景致的缺感：残夜中的海日和旧年中的江春，使人顿生惆怅之情。 C: 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 （白居易《钱塘湖春行》）本句中“争”和“啄”两个动词。写出了一幅早莺争向暖树，新燕啄泥衔草的动态场景，生动地展示了初春的蓬勃生机。 D: 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 （ 马致远《天净沙·秋思》）作者以简约的笔法，勾勒出一幅绝妙的深秋晚景图，真切表现了天涯沦落人的孤寂愁苦之情。 |
| 5、 | 下列句子中划线词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是（ ） A: 杭州西溪湿地有着典型的江南水乡风光：水网密布，小桥玲珑，绿树婆娑，亭宇古朴，处处富有诗情画意。（典范） B: 为了完善领导干部行为规范，健全党内责任追究制度，中共中央政治局审议并通过了《关于实行党政领导干部问责的暂行规定》。（审查） C: 这伙人利用人民群众对党和政府的信赖，伪装成政府机关工作人员，到处招摇撞骗，其手段之卑劣已达到了登峰造极的地步。（叹为观止） D: 智者和愚者的区别，不仅仅在于天赋的差异，更在于面对困境，愚者往往束手无策 ， 而智者却能化解困难，走出一条新路。（一筹莫展） |
| 6、 | 下列说法有误的一项（ ） A: 《沁园春 雪》中“数风流人物”是指能建功立业的英雄人物。 B: 鲁迅的小说《故乡》写“我”与中年闰土之间隔了一层“可悲的厚障壁”，这里的“厚障壁”是指精神上的隔膜。 C: 法国作家莫泊桑被称为短篇小说巨匠，《我的叔叔于勒》就选自其小说集《羊脂球》。 D: 司马迁，西汉史学家、文学家。他用毕生精力著成我国第一部编年体通史《史记》。 |
| 7、 | 选出下列句子中加点词语使用有误的一项（ ） A: 一场春雨不期而至 ， 亮了花也亮了心情。 B: 在火场，一切都是千变万化 ， 四川凉山30位英雄用行动诠释何谓“逆行者”。 C: 面对各类明里暗里的打压，华为用“没有伤痕累累 ， 哪来皮糙肉厚，英雄自古多磨难”的文章回应。 D: 解封后，繁华夜市“熊熊袭来”，武汉夜市一条街上，用摩肩接踵来形容人流一点也不夸张。 |
| 8、 | 下面句子中的标点，恰当的一组是（ ） A: 班长和同学们都经常对我说：“学习上的问题，要多跟大家探讨，要多向老师请教。”B: 目录学专家张之洞也说：“读书不知要领，劳而无功。知某书宜读而不得精校精注本，事倍功半。” C: 旧上海每到夜深，便有人叫卖“桂花赤豆汤”。（一种红豆桂花糯米稀饭） D: 别的且不说吧，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 经过大家的共同努力，使我们完成了制作班级网页的工作。B: 是否具有良好的心理素质，是考试取得好成绩的条件之一。 C: 21世纪需要有科学文化的一大批知识分子去建设祖国。 D: 在学习实践中，我们要善于运用科学的学习方法。 |
| 10、 | 下面划线词语使用正确的一项是（ ） A: 马的头部比例整齐，给它一种轻捷的神情，而这种神情又恰好与颈部的美各得其所。 B: 老师每年都举办一次班级元旦晚会,和我们共享天伦之乐。 C: 1969年7月21日，美国宇航员代表人类首次登上了月球，这个骇人听闻的消息让全世界沸腾了。 D: 学了《走一步，再走一步》这篇文章，我真是获益匪浅。 |
| 阅读下面古诗文，完成后面小题 （甲）过零丁洋 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （乙）生于忧患，死于安乐（节选） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ( 1 )甲诗的作者是________，乙文选自《________》。( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。 必先苦其心志，劳其筋骨 ( 3 )下列理解恰当的一项是（ ）A: 甲诗前两句作者哀叹自己身世坎坷，自怨自艾。 B: 甲诗表现诗人誓死如归的高风亮节和英雄气概。 C: 乙文作者开门见山提出本文观点“生于忧患”。 D: 甲诗与乙文同样都是作者用以抒发心志的作品。 ( 4 )乙文列举了六位名人的事例，这六人的共同特点是________，作者列举事例的目的是________。 |
| 阅读下面的文段，回答问题。 李沆 李沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至旰食①。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优游无事耶?”沆曰：“稍有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”后契丹和亲，旦问何如，沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、祭祀之事作矣。”沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱祠汾②，大营宫观，无有暇日。旦乃以沆先识之远，叹曰：“沆真圣人也。” 会契丹犯边，真宗北幸，命沆留守，京师肃然。一夕，遣使持手诏欲以刘氏为贵妃，沆对使者引烛焚诏，附奏曰：“但道臣沆以为不可。”其议遂寝③。帝以沆无密奏，对曰：“臣待罪宰相，公事则公言之，何用密启?夫人臣有密启者，非谗即佞，臣常恶之，岂可效尤?” 沆性直谅，内行修谨，言无枝叶，识大体。居位慎密，不求声誉，动遵条制④，人莫能干以私。家人劝治居第，未尝答。弟李维因语次及之，沆曰：“身食厚禄时有横赐鸟巢林一枝足耳安事丰屋哉？” （选自《宋史》，有删改） 【注释】①旰（ɡàn）食：晚食，事务繁忙不能按时吃饭。②封岱祠汾：封禅泰山、祭祀汾水。③寝：搁置。④动遵条制：行动遵守规章制度。 ( 1 )下列句子中加点词语意义和用法不相同的一项是（ ）A: 或至旰食 或王命急宣 B: 会契丹犯边 多会于此 C: 则土木、祭祀之事作矣 则凡可以得生者何不用也 D: 日取四方水旱盗贼奏之 康肃笑而遣之 ( 2 )下列对文中划波浪线部分的断句，最合理的一项是（ ） A: 身食厚禄∕时有横赐鸟巢林一枝∕足耳安事∕丰屋哉 B: 身食厚禄时∕有横赐鸟巢∕林一枝足耳安∕事丰屋哉 C: 身食厚禄∕时有横赐∕鸟巢林一枝足耳∕安事丰屋哉 D: 身食厚禄时∕有横赐鸟巢林∕一枝足耳∕安事丰屋哉 ( 3 )下列表述不正确的一项是（ ） A: 李沆担心真宗会纵情声色犬马，劳民伤财，符合“生于忧患，死于安乐”的观点。 B: 因为李沆在留守京城时烧了诏书，所以皇帝要降罪于他。 C: 选文赞美了李沆忠良勤勉、富有远见、刚正不阿、襟怀坦荡、生活简朴的品质。 D: 选文采用正面描写和侧面描写相结合的方式来刻画人物形象。 ( 4 )请用现代汉语翻译下列句子。 ①臣常恶之，岂可效尤? ②率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》） |
让文化抖落浮躁的尘埃
郭震海
①在一个宁静的黄昏，辞掉一切繁杂，找一个僻静之处，放松身心，读一篇好文，犹如品茗，酽香四溢，荡气回肠。读完良久，心醉神往，掩卷静思，不得不承认，这一个个独立的文字，经过作家的召唤，排列成文，可以直抵心灵，喊醒灵魂。
②精神的贫血比饥饿更可怕，一个人一个时代莫不如此。一篇好的作品，就是一座丰碑，可以千年不朽，万年犹新。作为人类的“精神食粮”，文学一路记载着人类的生活轨迹，如一面镜子，映照着人类的灵魂，又如一把除尘的刷子，净化着人类的心灵。然而，好作品不易得，能捧得一篇佳作是读者之幸，更是作者的至上荣耀。
③今天的文化场域，正迎来一个百花齐放的春天，也弥漫着功利浮躁之气。有的人或沉浸于描写一己悲欢、杯水风波，或以剪贴拼凑模仿为写作生存方式。一些图书出版，拼的不是内容质量，而是“策划”和“包装”，只求在轰轰烈烈的氛围中赚足眼球和银两，图书的实际影响无人问津。一些本该严肃认真的作品研讨会，也沾染上求名博利的风气，互相吹捧和宣传，忘记了研讨会的初衷和意义。
④“只有文化，才能让浮躁的社会和城市宁静下来。”文化浮躁了，灵魂的困乏和焦虑谁来救赎？急功近利不仅是对文化的伤害，更是对社会精神气质的污染。如果说文化是治愈浮躁的良药，那么文学作为文化原野上的高峰，不仅不能浮躁，还应担当起文以载道、以文化人的责任。一位文艺界人士说：“浮躁，本身就是一道障碍，只有克服，才能更好地向前。”无论如何，一个作家不能忘了握笔书写的初衷，不能推脱肩上应有的道义担当。
⑤“文章千古事，得失寸心知。”精益求精是优秀作家最基本的品质。曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载、增删五次”，所以才能“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。柳青、赵树理等作家为了写一部好的作品，双脚时常沾满泥土，四季深入农村。文学说到底就是参与，参与到人民的实践中去，走到人民的生活中去，好作品的种子才能萌发出来。巴尔扎克说：“生活是最过硬的。”与生活隔离，还能写什么？
⑥拂去功利主义，抖落浮躁尘埃，创作确实是一项淡泊名利、远离喧嚣的心灵表达。欲作文先做人，做人必先修心，因为文由心定、文起于心。古人讲“心生而言立，言立而文明”“文如其人”“言由以生”，说的就是这个道理。心之宽度决定文之高度，思想和境界决定文风和文路。俯察古今中外，但凡名垂青史的文学大师，无不心怀万物、悲悯苍生。
⑦文字工作者，无疑是一项神圣光荣的职业。写作不仅仅是记录和表达。一篇好文扰如灌顶酸酬，足以让无力者有力、让蛮横者明理、让迷失者转向，也可以抚慰受伤的身心、洗涤蒙尘的心灵、唤醒沉睡的灵魂。写作是一件苦劳之事。一个真正的好作家，追求不一定多但一定很高，笔耕一生，若能孕沙成珠，留得一篇千古不朽的好文，可谓生之万幸，一生无憾。
（选自《人民日报》2015年12月24日04版，有改动）
( 1 )本文的中心论点是什么？ ①真正热爱阅读的人是不需要理由的，从书本中获得的巨大愉悦，足以让人废寝忘食。一个角落、一本书，就能筑起一个完整而缤纷的世界。这也是阅读有别于其他文娱活动的根本特征，即它是不依赖其他感官的、高度个人化的精神活动。通过阅读，我们最终学会如何与自己相处，并在这种周行而不殆的知识训练中使精神日益丰富。在这个意义上，阅读乃是每日必须进行的精神刷新。在一次次的刷新中，勤于阅读的人将逐渐成长为一个有着丰富心灵层次、心智成熟的现代人。
②古人讲“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎”。这是在提醒自己，不读书就会让灵性蒙尘。那些带着墨香的书页在你指尖哗哗流淌，或记载着高深玄妙的思想，或传递着历史深处的信息，在你的脑海中排列为奇妙而华美的文字城堡。我们手捧书本阅读的过程，也是一个自我教育、自我升华的过程。我们在阅读中将重新发现自己，这也正是“人文日新”的真义。
③如果说和他人相处是一项必备的社会能力，那么与自己相处则体现一种可贵的精神定力。太多人习惯了众声喧哗，却无法和自己平静地相处片刻。只有阅读才能给人这种能力。我们在阅读中学着和自己对话，正如我们在终极的意义上独自面对人生一样。在某种意义上，阅读是对庸常生活的解救，让我们得以暂时跳脱出琐碎的眼前之事，对永恒之物进行片刻的凝望。而这，正是精神人格养成的过程。
④阅读也是为了和这个世界更好相处。阅读不是为了逃避世界，而是为了更好地拥抱世界。从阅读中，我们不仅在与高尚人物的灵魂对话，更能见识到比眼前的世界更深邃、更辽阔的另一个世界。这个世界不仅包括人类已知的历史空间，也包括历代经典作品营造的精神空间。通过这种思接千载、神游八荒的精神活动，我们将学会谦卑，也将变得柔和、平淡；学着更深地理解他人与世界，更具包容心和同理心地看待这个世界上的诸种缺陷与不足。
⑤阅读是一项几乎没有门槛的活动，人人都可领略文字之美；阅读又是一项由浅入深的精神历练，需要持之以恒才能登堂入室、窥其堂奥。这个世界需要书籍的火种来点亮，而一个追求内心丰富的人，也总有赖于阅读带来的精神刷新。
读下面的材料，然后作文。
幸福是一种感觉，幸福是一种心境，幸福是一种体验，作家毕淑敏还说幸福需要提醒。幸福是清闲无事，幸福是艰苦创业；幸福是书山寻宝，幸福是亲近自然；幸福是攫取与占有，幸福是互助与奉献；幸福是父亲递来的一顶草帽，幸福是妈妈传出的一声呼唤，幸福是朋友送上的一束鲜花……
请以“幸福”为话题，写一篇文章。
要求：（1）题目自拟；（2）你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感，诗歌、戏剧除外；（3）文中不要出现真实的校名、姓名等信息；（4）不少于600字，文中不得出现真实的人名、地名、校名、班名。
