| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 根据你对艾青诗歌的了解,选出不是评论艾青诗歌的一项是( ) A: 这是一首长诗,用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣(“大堰河”)的生活痛哭……我不能不喜欢《大堰河》。(茅盾) B: 他的诗把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界,带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具,以落叶为舟,以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。(郑振铎) C: 归真返璞,我爱好他的朴素、平实,爱读他那用平凡的语言,自由的格式,不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。(唐弢) D: 在国难当头的年代,诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量,而诗人那种不断转折和强化的抒情方式,当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。(孙光萱) |
| 2、 | 下列句子中不存在语病的一项是( ) A: 许多同学在平常学习中按照考试要求坚决不使用修正液,为了防止这一好习惯不被同学们坚持下去,老师们每天都在强调。 B: 许多学生学习成绩老是提不上去,其中一条很重要的原因就是手机不离手造成的。 C: 这个星期六下午,我校足球队将和光明中学足球队争夺本届全市中学生足球联赛的冠亚军。 D: 动画电影《白蛇传缘起》在影片质感、人物塑造和情节安排等方面突破了一大步的跨越,受到广大观众朋友的好评。 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 通过市工商局、环保局、街道办等部门的联合整治,使城环境卫生有了明显改善。B: 八月的横头山是旅游者欣赏“五色交辉”的五花山最好的季节。 C: 家长对子女的教育不但是家庭私事,而是关系到国家和民族的大事。 D: 哈尔滨有很多值得去旅游的地方,如松花江边的太阳岛、壮观的松浦大桥……你若有兴趣,不妨到哈尔滨走一走,看一看吧。 |
| 4、 | 《朝花夕拾》中,阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是什么( ) B: 一对蟋蟀 C: 一包苦菜 D: 都不是 |
| 5、 | 选择下列注音完全正确的一项( ) B: 胡髭(zì) 黝黑(yǒu) 一绺绺(lǚ ) 颔首(hàn) C: 解剖(pōu) 畸形(qí) 诱惑(yòu) 摹画(mó) D: 滞留zhì 粲然càn 庶祖母shù 脊背jǐ |
| 6、 | 下列句子中成语运用不正确的一项是( ) A: 登山头,望城里,只见黑沉沉的屋顶,鳞次栉比。 B: 王医生只开了三帖中药,就让叔叔的病好转,真是妙手回春啊 C: 这件事必须当机立断,不宜首鼠两端 , 犹疑不决。 D: 经过专家鉴定这个所谓宋代瓷瓶是假的,一文不名。 |
| 7、 | “文章千古事,得失寸心知”是谁的名句?( ) A: 李白 B: 杜甫 C: 孟浩然 D: 骆宾王 |
| 8、 | 对《游山西村》理解有误的一项是( ) B: 颔联写出山西村优美的环境,突出曲折幽深的特点,后成为充满生活哲理的千古名句。 C: 颈联写乡俗民事,从村民的服饰、言行和习俗的描写中,展现村民勤劳俭朴的品质以及宣扬迷信、拜神求佛保佑的陋习。作者于赞美中含蓄地表达批判之意。 D: 全诗写景、叙事、抒情有机结合,充满生活气息,语言自然质朴,意境清新。 |
| 9、 | 下列关于文学常识及文化常识的表述,不正确的一项是( ) A: 《藤野先生》作者鲁迅,原名周树人,字豫才,著名文学家、思想家和革命家。1918年5月,首次用“鲁迅”为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 B: 《苏州园林》,作者叶圣陶,原名叶绍钧,字圣陶,作家,教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》等。 C: 孟子,名轲,字子舆。战国时期伟大的思想家,道家学说代表人物。地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。 D: 《周亚夫军细柳》选自《史记》。作者是司马迁,西汉史学家、文学家。 |
| 10、 | 下列句子中标点符号使用不正确的一项是( ) B: 第一次的感觉真奇妙。细细回想:在你的生命中,有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象? C: 快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?我曾读到一个警句,是“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏。” D: 每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆,帆下带着尖底的舱,船舱鼓鼓的;又像一个忍俊不禁的笑容,就要绽开似的。 |
阅读李白的《夜宿山寺》,完成题目。 危楼高百尺,手可摘星辰。 不敢高声语,恐惊天上人。 |
阅读文言文,回答问题 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 B: 牡丹之爱,宜乎众矣(应当) C: 不蔓不枝(长枝节) D: 亭亭净植(种植) ( 2 )下列各组中划线的词意义和用法相同的一组是( )A: 可远观而不可亵玩焉 独怆然而涕下 B: 牡丹,花之富贵者 予独爱莲之出淤泥而不染 C: 无丝竹之乱耳 但当涉猎,见往事耳 D: 香远益清 精益求精 ( 3 )对《爱莲说》内容和写法理解分析不正确的一项是( )A: 选文以爱莲之情表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度,同时还表达了对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 B: 文章浓墨重彩描绘了莲的气度,莲的风节,描写了莲花的超凡脱俗,寄托了作者对理想人格的肯定和追求。 C: 文章还运用了对比、反衬的手法,将牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。 D: 文中以“中通外直,不蔓不枝,香远益清”来比喻君子通达事理,行为端正的高尚品质。 ( 4 )将选文中句子翻译成现代汉语 ①可远观而不可亵玩焉。 ②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 ( 5 )在古典诗词中,诗人往往爱借助某种花草树木来赞美君子的高洁品质,请写出相关的一句(连着的两句为完整的一句),并作简要说明。 |
阅读下文,回答相关问题
长在心上的眼睛 梅贻涵
①小驴的爸爸妈妈扔下当时才三岁的小驴进城打工的第二年,奶奶的双眼突然就什么也看不见了,走路只能拄着棍子。可最近,小驴惊讶地发现,奶奶的眼睛似乎复明了。
②做饭切菜时,明晃晃的菜刀紧挨着奶奶的手刷刷地飞,吓得小驴直吸冷气,可奶奶手下的菜切得又细又匀,刀丝毫没伤到手。平时吃饭,奶奶总是将盛得满满的一碗给小驴,自己碗里的饭却浅浅的。小驴很是心疼奶奶,有时趁奶奶不注意,偷偷地将盛得多的那碗换给奶奶,可每次都会被奶奶发现。小驴以为奶奶的眼睛复明了,悄悄地将手指放在奶奶的眼睛前面晃了晃,可奶奶还是一点也感觉不到。小驴想,奶奶一定具有了特异功能。
③小驴的爸爸妈妈每到秋天都给小驴邮鞋。可这年秋天,鞋没有邮来。小驴脚上的旧鞋,鞋底都快磨透了。可他不想告诉奶奶,他知道奶奶没有钱买。冬天很快来了,小驴脚上的鞋急得张开了嘴,五个脚指头冻成了胡萝卜头。
④到了晚上,小驴脚痛,睡不着觉,他发现奶奶到了深夜也不睡,总是背对着他坐着。小驴问奶奶,奶奶说:“躺着累,坐一会儿。”许多天过去了,奶奶经常一坐就是大半夜。
⑤周日,小驴一大早就来到村外的山上。山上的雪很大,到处白茫茫的,地上的草木全都盖上了厚厚的大被子。小驴用一把小铲子扒开积雪,挖出藏在雪下的一种草根根,宝贝似的装进一个红色塑料袋里。这种草根很少,小驴四处寻找着,不知什么时候,小驴露在外面的脚趾被树枝扎破了,雪地上留下鲜红的血迹。可小驴仍不停地找着,挖着,脚上的鞋也磨得没有了底。
⑥回来的路上,小驴遇到大胖。大胖不解地说:“ 你真傻啊,怎么大冬天穿个没底儿的鞋四处跑?”平时,小驴就怕别人说他傻。因为他听人说,因为他傻,爸爸妈妈才不要他了。可这次小驴没生气,他笑了笑,转身一瘸一拐地往家跑。回到家,小驴举着塑料袋冲奶奶喊:“奶奶,这是给你的药。”奶奶赶紧接过来用手摸了摸,“ 驴儿,你这是在哪儿弄的?”“ 我在山上挖的。王爷爷说,这草能治失眠。”
⑦奶奶眼眶红了,急忙弯腰下去抓小驴的脚,她用颤抖的手脱去小驴脚上那双破得实在不能再穿的鞋,将小驴那两只脚放在自己的衣服里暖着。
⑧过了一会儿,奶奶放下小驴的脚,从床头柜上拿起一双棉鞋:“ 穿上试试,看合脚不?”小驴突然明白了,原来奶奶夜里坐着不睡,是在黑暗中一针一线地给他做鞋。他流着泪说:“ 奶奶,你是不是有特异功能?”奶奶摇摇头。
⑨“那你怎么看到的?” “用心。”
⑩“心上也长着眼睛?”小驴惊奇地问。
(11)“是的,每个人的心上都长着一双眼睛。”奶奶笑了笑说。
阅读下面的文章,完成题目。
第一重要的是做人
周国平
人活在世上,除吃睡之外,不外乎做事情和与人交往,它们构成了生活的主要内容。做事情,包括为谋生需要而做的,即所谓本职业务,也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的,即所谓事业。与人交往,包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系,也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人的看得见的行为,并且都有一个是否成功的问题,而其成功与否也都是看得见的。如果你在这两方面都顺利,譬如说,一方面事业兴旺,功成名就,另一方面婚姻美满,朋友众多,就可以说你在社会上是成功的,甚至可以说你的生活是幸福的。在别人眼里,你便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反,你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么说来,做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。
然而,在看得见的行为之外,还有一种看不见的东西,依我之见。那是比做事和交人更重要的,是人生第一重要的东西,这就是做人。当然,实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为,而是蕴涵在两者之中的,是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。
就做人与做事的关系来说,做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事,例如是做学问还是做生意,学问或者生意做得多大,而是表现在做事的方式和态度上。一个人无论做学问还是做生意,无论做得大还是做得小。他做人都可能做得很好,也都可能做得很坏,关键就看他是怎么做事的。学界有些人很贬薄别人下海经商,而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。其实呢,无论商人还是学者中都有君子,也都有小人,实在不可一概而论。有些所谓的学者,在学术上没有自己真正的追求和建树,一味赶时髦,抢风头.惟利是图,骨子里比一般商人更是一个币侩。
从一个人如何与人交往,尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好,朋友多不多,各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和,也可能是因为做人圆滑,本身不能说明问题。在与人交往上,孔子最强调一个“信”字,我认为是对的。待人是否诚实无欺,最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下,只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径,我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友,因为一旦他认为必要,他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”,只能得逞一时之私欲,却是做人的大失败。
做事和交人是否顺利,包括地位、财产、名声方面的遭际,也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际,往往受制于外在的因素,非自己所能支配,所以不应该成为人生的主要目标。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的惟有对这一切外存遭际的态度,简言之,就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸,而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为,做人比事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意,如果你做人失败了,你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置,和谁一起过日子,而是你自己究竟是一个什么样的人。
(选自《灵魂只能独行》有删节)
作文:
题目: 滋润我成长
要求:①文章以记叙为主,恰当运用描写、抒情等表达方式,写出真情实感。②文章叙事清楚,内容充实,结构完整。③请将题目补充完整然后作文。④作文中不得出现真实的校名和姓名。⑤全文不少于600字。
