| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面加点字注音有误的一项是（ ） A: 干涸（hé） 废墟（xū） 抽噎（yē） 拈轻怕重（niān） B: 坍塌（tān） 慷慨（kǎi） 殉职（xùn） 刨根问底（páo） C: 虐待（nüè） 嗔怪（chēn） 戳穿（chuō） 哄堂大笑（hōng） D: 蓦然（mù） 收敛（liàn） 惩戒（chéng） 漠不关心（mò） |
| 2、 | 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。 B: 《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分为十二策，是国别体史书代表作。 C: 我国古代科举制度每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”。乡试中举，第一名叫“状元”，第二名叫“亚元”。 D: 豪放派和婉约派是宋词两大流派。婉约派词作情思细腻，语言华美，代表词人有李清照、晏殊等。 |
| 3、 | 下列词语中划线字读音完全正确的一项是（ ） A: 迸溅（bìng） 并蒂（tì） 猝然长逝（zù） B: 头衔（xián） 妥当（dāng） 塞翁失马（sè） C: 劫掠（qié） 花蕾（lěi） 惊慌失措（cuò） D: 踉跄（liáng） 孪生（luán） 骇人听闻（hài） |
| 4、 | 下列加点字的注音有误的一项是 （ ） A: 制裁（cái） 恍若（huǎng） 赃物（zāng） B: 琉璃（liúli） 瞥见（piē） 绸缎（chóu） C: 珐琅（fàláng） 给予（gěi） 劫掠（jié） D: 惊骇（hài） 箱箧（qiè） 晨曦（xī） |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 法律需要通过惩戒和警示来教育和引导人们。B: 政府在政务微博上所发布的信息是否准确，是保证政府公信力不受伤害的关键。 C: 经济的快速增长，带来环境的高风险，这是不争的事实。 D: 因为被评为“生态宜居城市”，使个旧的知名度越来越高。 |
| 6、 | 下列翻译有误的一项是（ ） A: 斯是陋室，惟吾德馨。 译：这是简陋的屋舍，但是我品德好就会让屋子充满温馨。 B: 苔痕上阶绿，草色入帘青。 译：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 C: 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 译：说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。 D: 孔子云：何陋之有？ 译：孔子说：“有什么简陋的呢？” |
| 7、 | 下列文学常识说法有错误的一项是（ ） B: 《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。这首长篇叙事诗是一首南朝民歌，叙述的是木兰女扮男装、代父从军的故事。表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图功名利禄的高贵品质，以及她爱国爱家的崇高精神。 C: 法布尔写的《松树金龟子》是一篇介绍动物生态的科学小品文，它科学地介绍了松树金龟子的外形特征和生活习性、婚恋、发音、死亡和繁衍等方面情况，渗透着作者对昆虫的人文关怀。 D: 《人民英雄永垂不朽》通过对人民英雄纪念碑具体而全面的介绍，热情赞颂了革命先烈的丰功伟绩和他们英勇奋斗、前仆后继的革命精神，表现了广大人民群众对他们的热爱之情。 |
| 8、 | 下列对文章的理解不正确的一项是（ ） A: 昆明人家挂仙人掌以辟邪是一种习俗，倒挂着的仙人掌能存活开花则体现了昆明雨季空气的湿润。 B: 作者想念昆明的雨，主要是因为昆明雨季气压不低，人很舒服，雨不是连续地下。 C: 作者将昆明火炭梅与苏州洞庭山的杨梅、井冈山的杨梅对比，突出前者的味美。 D: 全文主要运用白描手法，把雨季的昆明写得蕴藏着诗意，颇有中国水墨画的意境。 |
| 9、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 天骄 竞赛 忸怩作态 红妆素裹 B: 飘逸 骈进 丰功伟绩 可望不可即 C: 秘诀 妖饶 言不及义 自吹自擂 D: 贸然 惊骇 待人处事 漠不关心 |
| 10、 | 依次填入下列句子划横线处的词语，最恰当的一项是（ ） B: 轻巧 漠视 侃侃而谈 C: 轻盈 漠视 夸夸其谈 D: 轻盈 轻视 侃侃而谈 |
| 阅读古诗文，完成下题。 定林所居 【宋】 王安石 屋绕湾溪竹绕山，溪山却在白云间。 临溪放艇依山坐，溪鸟山花共我闲。 二月四日作 【宋】 陆游 早春风力已轻柔，瓦雪消残玉半沟。 飞蝶鸣鸠俱得意，东风应笑我闲愁。 ( 1 )《定林所居》中的“溪”“山”分别有弯曲、________的特点；《二月四日作》通过________和消残之雪来描写早春的景色。 ( 2 )尽管两首诗都有“闲”字，诗人心境却不一样，请结合文本作分析。________ |
阅读下文，回答相关问题。 鱼，我所欲也 A: 由是则生而有不用也/妇拍而呜之(《口技》) B: 此之谓失其本心/其真不知马也(《马说》) C: 所识穷乏者得我/与至于负者歌于途(《醉翁亭记》 D: 万钟则不辩礼义而受之/此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》) ( 2 )翻译下面文言语句。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！( 3 )“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是什么？ |
阅读下文，回答问题。
爸爸的花儿落了
当当当，钟声响了，毕业典礼就要开始。看外面的天，有点阴，我忽然想，爸爸会不会忽然从床上起来，给我送来花夹袄?我又想，爸爸的病几时才能好?妈妈今早的眼睛为什么红肿着?院里大盆的石榴和夹竹桃今年爸爸都没有给上麻渣②，他为了叔叔给日本人害死的事，急得吐血了，到了五月节，石榴花开得没有那么红，那么大。如果秋天来了，爸爸还要买那样多的菊花，摆满在我们的院子里、廊檐下、客厅的花架上吗?
爸爸是多么喜欢花。
每天他下班回来，我们在门口等他，他把草帽推到头后面，抱起弟弟，经过自来水龙头，拿起灌满了水的喷水壶，唱着歌儿走到后院来。他回家来的第一件事就是浇花。那时太阳快要下去了，院子里吹着凉爽的风，爸爸摘一朵茉莉插到瘦鸡妹妹的头发上。陈家的伯伯对爸爸说：“老林，你这样喜欢花，所以你太太生了一堆女儿!”我有四个妹妹，只有两个弟弟。我才12岁……
我为什么总想到这些呢?韩主任已经上台了。他很正经地说：“各位同学都毕业了，就要离开上了六年的小学到中学去读书，做了中学生就不是小孩子了，当你们回到小学来看老师的时候，我一定高兴地看到你们都长高了，长大了……”
于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊!天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”
我哭了，我们毕业生都哭了。我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢!当我们回到小学来的时候，无论长得多么高，多么大，老师!你们要永远拿我当个孩子呀!
做大人，常常有人要我做大人。
……
快回家去！快回家去！拿着刚发下来的小学毕业文凭——红丝带子系着的白纸筒，催着自己，我好像怕赶不上什么事情似的，为什么呀？
进了家门来，静悄悄的，四个妹妹和两个弟弟都坐在院子里的小板凳上，他们在玩沙土，旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几个枝子，散散落落地很不像样，是因为爸爸今年没有收拾它们——修剪、捆扎和施肥。
石榴树大盆底下也有几粒没有长成的小石榴，我很生气，问妹妹们：“是谁把爸爸的石榴摘下来的？我要告诉爸爸去！”
妹妹们惊奇地睁大了眼，她们摇摇头说：“是它们自己掉下来的。”
我捡起小青石榴。缺了一根手指头的厨子老高从外面进来了，他说：“大小姐，别说什么告诉你爸爸了，你妈妈刚从医院来了电话，叫你赶快去，你爸爸已经……”他为什么不说下去了？我忽然觉得着急起来，大声喊着说：“你说什么？老高。”
大小姐，到了医院，好好儿劝劝你妈，这里就数你大了！就数你大了！”
瘦鸡妹妹还在抢燕燕的小玩意儿，弟弟把沙土灌进玻璃瓶里。是的，这里就数我大了，我是小小的大人。我对老高说：“老高，我知道是什么事了，我就去医院。”我从来没有过这样的镇定，这样的安静。
我把小学毕业文凭，放到书桌的抽屉里，再出来，老高已经替我雇好了到医院的车子。走过院子，看到那垂落的夹竹桃，我默念着：爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子。
读书的理由
押沙龙
①老家有一位长辈，属于国学爱好者。在我小时候，他曾拿着树枝在地上一边画字一边给我讲解，“城外为廓，廓外为郊，郊外为甸”，说得非常郑重，好像是告诉我一个极大的秘密。他也读过《易经》，没事了还给人算命。我上大学后，有次寒假回家碰到他，他兴奋地拉着我这个“学问人”问长问短，还说要出个上联考考我。上联大致是“走马灯，灯走马，灯熄马停步”之类的东西。我想了半天对不出来，只好说我不会，他既失望又惊诧，意思是你连这都不会，还上什么大学堂呢？
②仔细想来，他的这些想法其实很有传统根据的。过去民间对才子的最常见表扬就是会对对联会写诗。在中国民间，自古以来就把知识当成一种类似巫术的东西，而且非常相信文字本身的魔力。中国民间最崇拜的知识分子可能就是诸葛亮了。鲁迅说《三国演义》的“诸葛多智而近妖”，以为是败笔，其实正因为他“近妖”，才更贴近民间对大知识分子的遐想。这传统一直延续到现代小说《白鹿原》，里面的朱先生也是这个路子。
③当然，文字本身也是有魔力的。李太白醉草的吓蛮书可以吓跑外国入侵者，韩退之的祭鳄文可以赶走水里大鳄鱼。古代文化精英对这些故事多是笑而存之，但底层百姓，尤其是底层知识分子，对此是很愿意相信的。而且他们很执拗地认为，一个人能写出好文字来，自然就会治理国家。他们这么想，原因也很简单，那就是他们崇拜知识，但并不真知道知识有什么用。人们对自己崇拜而又不懂的东西，就容易有这种感觉。这就像我们现在看《最强大脑》，大部分观众并不太理解科学上的真正强大思维是怎么一回事，但知道水下盲拧魔方很难，所以容易把这种脑力杂技当成“最强大脑”。这其实跟古代老百姓崇拜对对联的才子有点像。
④中国传统文化谱系里缺少一种“爱智”的传统。文化精英们强调文化知识的功用性，普罗大众则信仰它的神秘性。对于前者，知识像是一种教化的工具；对于后者，知识像是一种神秘的巫术。经过现代文明的“祛魅”之后，教化和巫术一起坍塌，大家就有点无所适从了。
⑤那么读书到底有什么用呢？
⑥读书无非是一种交流。书籍就像一个个漂流瓶，作者把他的感受、经验、思考放到这个瓶子里，然后你把它打捞起来，满足你健旺的好奇心、贪婪的求知欲，驱散你特有的孤独感。它们也许能让你在现实中做决定时更聪明一些，也许不能。读书能否让你变得更聪明，往往取决于你其他的一些特质。我见过很多聪明的读书人，也见过不少愚蠢、偏执的读书人，还见过不少如果少读点书也许更好的人。读书只是给你一个机会，让你有可能活在一个更大一点的世界里。但如果你对此不在乎，那也真的不是什么太大不了的事儿。
（选自《读者》2019第4期）
( 1 )文章题目是《读书的理由》，为什么要从老家长辈写起？①知识像是一种神秘的巫术。经过现代文明的“祛魅”之后，教化和巫术一起坍塌 ， 大家就有点无所适从了。（加下划线的“祛魅”和坍塌具体指什么？）
②我见过很多聪明的读书人 ， 也见过不少愚蠢、偏执的读书人，还见过不少如果少读点书也许更好的人。（选择一处加下划线词，从初中三年指定阅读的名著、三年里学过的课文中找出与加下划线词相对应的人物，并阐述理由。）
( 4 )以下是几种关于读书的理由，请结合本文观点，选取其中一种理由谈谈你的看法。A．古话说得好：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”所以我要好好读书。
B．初中三年，除了教材，我只读教材规定的名著，因为中考要考名著阅读呀！
C．教材指定的名著并非全部都是精品，值得一读的书也不是只有文学作品一种类型，大境界的人生需要有大阅读的思维。多读书，读好书，才是写好“人”字的基础。
俗话说“有舍才有得”，但舍弃总是不易，它需要觉悟，需要勇气，更需要毅力。舍去懒惰得到勤奋，舍掉散漫得到自律，舍掉虚荣得到真实……生活就是这样，只有学会舍，才能得……同学们在初中生活中，你一定有过舍弃的经历和感触吧！
请自拟题目，写一篇不少于600字的文章。
要求：①先完成题目，然后作文；②要有真情实感；文体不限（诗歌除外）；③不得抄袭、套作：④不得出现真实的人名、校名。
