| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 虽然季节的时针已指向春天了，可在北方，霜花却还像与主子有了感情的家奴似的，赶也赶不走。什么时候打发了它们，大地才会复苏。________。________。________。________。 ①四月底，屋顶的雪化净了，林间的积雪也逐渐消融了，霜花才彻底丢了魂儿。 ②不过来得不是轰轰烈烈的，而是闪闪烁烁地隐现在窗子的边缘，看上去像是一树枝叶稀疏的梅。 ③四月初，屋顶的积雪开始消融，屋檐在白昼滴水了，霜花终于熬不住了，撒脚走了。 ④它这一去也不是不回头，逢到寒夜，它又来了。 A: ③④①② B: ③①②④ C: ③②④① D: ③④②① |
| 2、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: 惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。 B: 杜雍和大叫一声“我的鸭子”，几乎晕倒在地上。 C: 中国人现在是在发展着“自欺力”。 D: 杨志道：“不必。”提了朴刀，再回担边来。 |
| 3、 | 下列各项中划线字注音、字形全都正确的一项是（ ） A: 侧（cè）隐 瑰（guì）宝 参差（cī） 门廷（ting）若市B: 聆（líng）听 峰峦（luán） 执拗（niù） 鞠躬尽瘁（cuì） C: 深谙（ān） 吮（sǔn）吸 跌宕（dàng） 胸有陈(chen)竹 D: 凝（níng）望 邂诟（hòu） 雄踞 （jū） 消声匿（nì）迹 |
| 4、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 有阴影，光明才更加耀眼，复杂的全球经济形势让世界更加意识到中国方案的重要。 B: 应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？这值得我们认真思考。 C: 读实用书，做更强大的人；读审美书，做更有情趣的人；读哲学书，做深度思考人生价值的人。 D: 传统文化自身的价值与魅力，放大了当代传媒的“圈粉”、“造星”功能。 |
| 5、 | 读下面一段文字应该加上什么标点，正确的一项是（ ） 他们一看那些小山①心中便觉得有了着落②有了依靠③他们由天上看到山上④便不知不觉得想起⑤明天也许就是春天了吧⑥这样的温暖⑦今天夜里山草也许就绿起来了吧⑧就是这点幻想不能一时实现⑨他们也并不着急⑩因为有这样慈善的冬天 B: ①，②，③。④，⑤：“⑥？⑦，⑧？”⑨，⑩， ⑪ ， ⑫ ！ C: ①，②，③。④，⑤：⑥？⑦，⑧？⑨，⑩， ⑪ ， ⑫ ？ D: ①，②，③。④，⑤：“⑥？⑦，⑧？”⑨，⑩。 ⑪ ， ⑫ ！ |
| 6、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 翘（qiào）首 黄晕（yùn） 箴（zhēn）言 戛（jiá）然而止 B: 诘（jí）责 蝉蜕（tuì） 伛（yǔ）偻 相形见绌（chù） C: 稽（qǐ）首 折（shé）本 拘泥（nì） 间（jiān）不容发 D: 广袤（mào） 锃（cèng）亮 愧怍（zuó） 矫（jiǎo）揉造作 |
| 7、 | 下列标点符号使用有误的一项是（ ） A: 老船夫两只眼睛红红的，把手搓着。“怎么的？这是真事。这不会是真事！是昨天，是前天？” B: 至于我自己，则在学生的一再请求下，学着阿宝《山丹丹花开红艳艳》的调子，用“咧”“哟”“啊”三个字哼出了“咧咧歌”，也受到学生的喝彩欢迎，课前课后竟然有不少学生模仿。 C: 宋代大诗人苏东坡便触景生情吟出了千古绝唱“但愿人长久，千里共婵娟”。 D: 只有正值中午，才能看见太阳，但亦转瞬即逝；在夜间，也只有月在中天之际，才能看见一线月光。 |
| 8、 | 下列各句没有语病的一句是（ ） A: 谁也不能否认家长的这种做法不能说是对孩子的关爱，但结果也许适得其反。B: 一个好的比喻，或为形似，或为神似，或为形神兼似，总是离不开相似这一根本特点。 C: 在诗歌中，借松、竹常用来表达诗人复杂的感情，成为古典文学中的传统意象。 D: 《中华好诗词》这个节目对我很熟悉，因为我每期必看。 |
| 9、 | 下列划线字的读音都正确的一项是（ ） A: 畸形（qí） 烂熳（màn） 抽屉（tí） 哄堂大笑（hōng） B: 穿梭（suō） 绰号（chuō） 黝黑（yǒu） 颔首低眉（hán） C: 炽热（chì） 粲然(càn) 眼翳（yì） 广袤无垠（mào） D: 迁徙（xí） 锃亮（zèng） 脸颊（xiá） 自怨自艾（yì） |
| 10、 | 下面句子中没有语病的一项是（ ） A: 许多附近的妇女、老人和孩子都跑来看他们。B: 通过与农民接触，使我从他们身上学到了很多优秀品质。 C: 这本小说完美地塑造了一个共产党员光辉的事迹。 D: 能否培养学生的思维能力，是衡量我们课堂教学是否成功的重要标志 |
| 阅读下面这首诗，完成小题。 梦中作① 夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。 棋罢不知人换世②，酒阑③无奈客思家。 【注】①本诗约作于皇祐元年（1049），当时作者因支持范仲淹新政而被贬谪到颍州。②传说晋时有一人进山砍柴，见两童子在下棋，于是置斧旁观，等一盘棋结柬，斧已拦掉。回家后发现早已换了人间。③酒阑：酒尽。 ( 1 )这首诗表现了作者什么样的心情？( 2 )你认为这首诗在写作上有什么特色？ |
| 阅读下文，完成题目 王敦①有废明帝②意，欲以不孝废之。每言帝之不孝，皆云温太真③所说。及温来，敦便奋其威容，问温：“太子作人何似？”温曰：“小人无以测君子。”敦声色并厉，欲使温从己，乃重问温：“太子何以称佳？”温正色曰：“钩透致远④，盖非浅识所测。然以礼侍亲，可称为孝。” 【注释】①王敦：东晋大臣，有谋权纂位之心。②明帝：司马绍，即后文的太子。③温太真：东晋政治家，曾任太子的近侍官。 ④钩透致远：指学识广博精深。 ( 1 )解释文中的加下划线词①及温来 ________ ②欲使温从己 ________ ( 2 )对文中画线句意思理解正确的一项是（ ）A: 小人物没法估量君子德行。 B: 我没有资格估量君子的德行。 C: 小人物无法测量君子德行。 D: 我没有凭借测量君子的德行。 ( 3 )文中能体现温太真有胆识的语句是“________” |
阅读下文，回答相关问题
⑴一个风雪飘飞的傍晚，寒冷和积雪让往日川流不息的马路变得静谧而安详。在风雪的簇拥中，一辆白色的轿车像年迈的老人慢慢地向前蠕动，车上的鲁尼兹小小翼翼地驾驶着，他接到了儿子高烧住在医院的电话，作为父亲他必须赶到医院，守候在儿子身边。他心急如焚又全神贯注。
⑵走出不远，鲁尼兹便看到在前边不远处，有一个蹒跚的身影在晃动。善良的鲁尼兹似乎连想都没想，就把车子缓缓地停在那个身影旁边。“请问，需要我的帮助吗？”他探出头大声地问道。
⑶上车的是一个约有六十开外的老者，说前面不远处的农场就是自己的家，上午出来办事，没有想到回来时，公交汽车因雪大停运了，只好徒步走回去。
⑷主动搭载与人方便对鲁尼兹来说是再寻常不过的一件事了，可他没有想到这一次的善举却非比寻常。
⑸车在一个长长的斜坡上滑行，迎面有一辆轿车喘息着踉跄驶过来，鲁尼兹下意识的开始踩刹车，然而，意想不到的事情发生了，车像醉汉一般，固执地调转车头，向路边撞去，一头撞在一棵大树上。
⑹等鲁尼兹醒来，他已经躺在医院里，所幸，他只是断了两根肋骨。他急于知道老人的情形，护士告诉他，老人做了开颅手术，还在昏迷中。鲁尼兹心猛地一沉：他的好心，竟会给老人带来如此重创，这是他没想到的，他又想起自己不太富裕的家庭，他不知如何应对这突如其来的灾难。
⑺老人的家人来了，很友好地握了鲁尼兹的手，安慰并感谢他。即便如此，老人的家人的律师还是如期而至，按着当地的法律，鲁尼兹要为自己的过失负责，承担老人百分之七十的医疗费。
⑻那一年的冬天似乎特别的寒冷，鲁尼兹觉得心像浸在冰冷的白色里，不知什么时候能走出这长长的冬季。
⑼老人在沉沉昏睡了二十多天后奇迹般醒来。谁也没有想到，清醒后的老人，第一句话竟是“要感恩，不要赔偿，善意都是美好的，不要伤了好人的心。”家人愣住了，接着，律师也怔住了，继而，小城里的人被震住了，老人肺腑之言在人们心里引起了共鸣。小城被感动了，人们纷纷走上街头，打着“让善意不再尴尬”“拯救爱心”的条幅，为仁慈的老人募捐。更令人钦佩的是，老人又把善款全部捐出来，成立了“爱心救助基金”，专门用来帮助那些因爱而遭遇尴尬的好心人。
⑽多少年过去了，以老人名字命名的基金却像滚雪球一样的发展壮大，爱与被爱也宛如吻合的齿轮，互相带动，循环传送，小城的人们把人性中最高贵的品德——仁慈善良演绎的淋漓尽致。
⑾“照亮世间的不是日月，而是人心”。倘若赠人玫瑰，手留尖刺，谁还愿赠与？每一颗爱心都是真诚美丽的，都应该得到尊重和赞赏；每一个善意都是美好的，都应该馥郁芬芳。
起因：
经过：
结果：
( 2 )第⑴段中划线句子有什么作用？( 3 )阅读第⑻段，注意加粗的语句，描摹并写出鲁尼兹当时的心理活动。( 4 )从表达方式和情感两方面分析最后一段在全文中的作用。说“正”
李建永
①一个汉字的组成结构部分往往都包含着丰厚的意蕴。“正”字由“一”与“止”构成，故其地对本义乃“守一以止”。东汉许慎《说文》讲：“正，是也。从止，一以止。徐错曰：‘守一以止也。’”
②那么，“一”是什么？何以守“一”？
③《说文》讲：“一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。”其大意与老子《道德经》之“道生一，一生二，二生三，三生万物”相近。我倒觉得，由于《易•乾卦》的六个阳爻（yáo），是由六个“一”组成的，因而“一”体现的正是《易•乾卦•文言》中闸释的“刚健中正“．故我认为，“一”的本义乃“刚健中正”。
④“天地有正气，杂然赋流形。”对生长于天地之间的人来说，“刚健中正”的“正”来自于“中”，正气来自于中气，中气源自养气，正如孟子所谓“我善养吾浩然之气” !儒家讲正心破意，修齐治平，就是从自身的“养中持正”做起，蕴藉涵养胸中之正气，氤氲醇化为道德、智慧和力量，不仅德润自身，裨益家庭，而且成就事业，造福人民。
⑤然而，理论不能只停留于理论阶段，理想也不能止于理想化。迄今为止，在塞北的许多村庄，每逢村干部换届选举以及其他事宜的投票活动，仍然沿用老辈人传法，画下一个个“正”字来计票，这种计票方式，倒不完全因为“正”字恰好五画方便记数，其注重并寻求的正在于“正”字所蕴含的传统政治文化意义。
⑥孔子曰：“政者，正也。”政治的全部要义，就在于一个“正”字。而“正”者“守一以止”，当“止”于“刚健中正”。“刚健”乃精诚坚守，一以贯之；“中正”乃公平正义，一身正气。至于“守一以止”的守，对为政者来说，既要求秉持公道正义，不越雷池半步的操守与坚守：亦包含我疆我理守土有责，对岗位事业的担当与使命。特别是各级机关单位的一把手 -尤其是主政一方或一个方面的主官，“一”与“正”一身双荷，担子艰巨，责任重大，位高权重，影响深远，在其能否“守”“止”之间，不仅关乎一己之荣辱，同时还关系到一项事业的成败，关系到一方土地乃至一个系统的安危。“政”与“正”相较，多了一个反文旁，意为敲打、敲击、打击。所以，监督、约束、制约乃至惩治法治、制裁等等，也是为政者必须接受的要求。
⑦俗话说：“出家如初，成佛有余。”可见“止一”不易，“守一”更难；更何况有人明知故犯。倘地若有的人 ---特别是官员，不甘“守”，不愿“止”，不肯“养中持正”以厚德载物，不能“刚健中正”以，那自强不息，必然失之毫厘，谬以千里!现实中有太多反面教材给人以警示：迷失航向、偏离正道、贪赃枉法行险侥幸者，就会像俗语所言“一失足成千古恨，再回头已百年身”!
⑧其实，做人做官，一个道理。
（选自2016年12月9日《人民日报》，有改动）
( 1 )请用自己的话归纳本文的中心论点。故乡的元宵节，让汪曾祺先生时隔几十年依然记忆犹新。在你的生命旅程里，是否也曾对某一个传统节日念念不忘？请以“传统节日”为话题，写一篇文章，可以讲述经历，也可以阐述观点，还可以抒发感想。
要求：①立意自定，题目自拟；②文体自选，诗歌除外；③不少于600字；④文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。
干啥还希望别的呢 
