| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 从上下文连贯的要求看，在下面句子的横线上填入最恰当的一项（ ） 人们常说，____________，其实未必如此。我市第二皮革厂最近生产了一种仿皮轧花书包，做工讲究，款式新颖，一只才卖12元呢！ A: 价廉很可能物也美B: 价廉就不可能物美 C: 价高必定物美 D: 价高未必物美 |
| 2、 | 结合语境将下列句子填入横线处，顺序最恰当的一项是 ( ) B: ①③④② C: ④②①③ D: ①②④③ |
| 3、 | 选出下列关于课外名著的说法有误的一项是（ ） A: 《格列佛游记》作者乔纳森．斯威夫特是英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。 B: 《格列佛游记》中，格列佛因海难等原因先后流落到大人国、小人国、飞岛国以及马国等。 C: 《格列佛游记》小人国利立浦特的党派之争以鞋跟高低划分阵营。 D: 《格列佛游记》中童话色彩只是这部小说的表面特征，尖锐而深刻的讽刺才是其灵魂所在。 |
| 4、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） B: 吊唁 孕育 锐不可当 C: 深遂 冗杂 相得益彰 D: 睿智 嬉闹 再接再励 |
| 5、 | 下列句子中，没有病句的一项是（ ） A: 有关领导在会议上明确要求，各部门必须尽快提高传染病防控工作。 B: 曹文轩获“国际安徒生奖”，实现了中国作家在该奖项上零的突破。 C: 一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。 D: 在巡检排查过程中，我市供电部门解决并发现了居民用电方面的问题。 |
| 6、 | 下列句子中，标点符号使用正确的一项是（ ） A: 2012年诺贝尔文学奖被授予了莫言，评委会给出的理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代。”B: 和谐、和睦、和顺、和煦……“和”能构成一系列美好的词语。 C: “什么呀！”赵小桢撇撇嘴：“你又不是老师，怎么知道我们读得不对？” D: 语言，人们用来抒情达意，文字，人们用来记言记事。 |
| 7、 | 下列关于文学文化常识的表述中，错误的一项是（ ） A: 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。B: 殿试是科举制度最高一级考试，由皇帝亲临殿廷主持。 C: 王羲之是我国古代一位杰出的书法家，被称为“书圣”。 D: 《朝花夕拾》是鲁迅的小说集，《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《五猖会》都选自其中。 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 溺爱 自治区 汗流浃背 以逸代劳 B: 燥动 度量衡 攻坚克难 销声匿迹 C: 遴选 板权页 目不暇接 岌岌可危 D: 抉择 六弦琴 察言观色 心无旁骛 |
| 9、 | 填入下面一段文字横线上的句子，与上文衔接最好的一句是（ ） B: 如果有一个因素欠缺，那将影响运动员的整体成绩。 C: 只有一个因素很突出，并不能迅速提高运动员的整体成绩。 D: 如果八个因素都欠缺，必将影响运动员的整体成绩。 |
| 10、 | 下列关联词使用正确的一项是（ ） 一滴水 很小很小， 无数滴水汇集起来，就可以形成江河湖海。所以说，同学们 多读多写，作文 会有进步的。 A: 不但 而且 尽管 也 B: 虽然 但是 无论 都 C: 虽然 但是 只要 就 D: 不但 而且 只有 才 |
阅读古诗，回答相关问题。 四时田园杂兴•春日 B: 诗人精心选择农村特有的景色与农民的劳动生活来表现春天，写出了春天的 勃勃生机。 C: 诗歌最后一句巧借鞭笋来透露春天的气息，与“一枝红杏出墙来”有异曲同工之妙。 D: 诗歌先概括描写春天，然后具体描绘景物。“催”“开” “过”等词充满着动态之美。 |
| 古诗文阅读。 （甲）夏日闲居 （明）高攀龙 长夏此静坐，终日无一言。问君何所为？无事心自闲。细雨渔舟归，儿童喧树间。 北风忽南来，落日在远山。顾此有好怀，酌酒遂陶然。池中鸥飞去，两两复来还。 （乙）可楼记 （明）高攀龙 水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思①焉，于水有悠然之旨焉。可以被②风之爽，可以负日之暄③，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！”于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。 曩④吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览所及，无足可吾意者，今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣。 凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可；无所不可焉，斯无所不足矣，斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于一饱。极力以营居处，而所安止几席之地。极力以营苑囿⑤，而止于岁时十一之游观耳，将焉用之！且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也则吾之于兹楼也可矣。 （选自《国学基本丛书》） （注释）①穆然之思：和顺畅悦的感觉。《诗经》有“穆如清风”句，形容和悦清微之风。②被：受到。③暄（太阳）温暖。④曩（nǎng）：从前、过去。⑤苑囿（yòu）：栽植林木、驯养禽兽的园地。 ( 1 )解释下面画线字词。①可以负日之暄 ________ ②是名之曰“可楼”________ ③观览所及 ________ ④生于有所不足 ________ ( 2 )用“/”给下面的句子断句。（限断二处）凡 为 山 水 者 一 致 也 则 吾 之 于 兹 楼 也 可 矣 ( 3 )根据课文内容填空。《说诗碎语》曾评价高攀龙“得陶公意趣。”陶渊明诗云“心远地自偏”，而高攀龙诗云“________”，两者有异曲同工之妙。（甲）诗中绘“渔舟”“儿童”之姿、“北风”“落日”之态，令人沉醉其中。（乙）文中，诗人为寻“________”，游遍五岳名山未得，终登“可楼”而望之，感受到________（结合画线句分析）。 ( 4 )古代亭台楼阁最讲究起名，请结合以上材料和《醉翁亭记》，谈谈名字中的意趣。参考材料： 醉翁亭——醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 可楼——谓吾意之所可也。 |
阅读下文，回答相关问题。
临放寒假的前一天，班里每人发一套寒假课外读物。查老师在发书前告诉大家，有一套书是破损的，他不知应该把那套书分给谁。
一时间，班内沸沸扬扬，有的建议摸彩；有的建议每人补贴五分钱给受损失的人：那个善于运算的陈应达还计算什么概率；有的女生则大喊：上帝保佑。贾里听烦了，霍地一下站起来：“分给我吧。”
其实，那套书只是书脊上擦破了一点，属于轻伤，用个纸一包就解决了——这值得大惊小怪地出谋划策吗？
贾里没想到区区小事却引起大轰动，先是学校广播站立刻广播了这则小故事，紧接着，下午的全校师生联谊会上他被大家选为“今日明星”。贾里弄不懂，为什么平日他那些可歌可泣的行为不被人重视，而一些不值得一提的小事却被当成了不起的大事。
“看来，我是个普通人，只配做些鸡毛蒜皮的小事。”贾里对爸爸说。
爸爸哈哈一笑：“不做小事的人，怎么干得成大事！”
不过，父亲又说贾里长大了。至于长大或是不长大贾里不在意，反正，他尝到了一种很特别的滋味，甜酸苦辣全有。
阅读下面的文章，完成下列各题。
虚无的宴席
王大盆
①我奶奶，过年前，雷打不动，会办两场宴席，一场敬菩萨，一场敬祖宗。两场宴席都充满了仪式感，很荒谬，但是看多了，却感觉已不像是迷信活动，而要上升到行为艺术的档次了。
②这两场宴席都是有规矩的。宴席一般都在中午，相隔一天，今天敬菩萨，明天敬祖宗。敬菩萨的肉都必须是生的，是的，在我奶奶的宴席上，菩萨也爱吃肉的。
③敬菩萨的宴席会摆一桌子菜，有荤有素。鸡杀完以后不烹制，直接上盘；鱼不杀，活的躺在干燥的盘子上，苟延残喘；生的五花肉整块上桌，整条的立在盘子里，不切。每一道菜上都会贴着一小块红纸。鱼的小红纸就贴在鳃边，应着呼吸翕动着，有时鱼还会在宴席的当中再挣扎跳跃几下。菜品摆齐以后冷淡又丰盛，呈现着某种奇怪的反差。
④菜上桌以后就点上蜡烛，开始吃饭。
⑤那么客人从哪里来呢？
⑥从阳台来。
⑦我奶奶会把阳台门窗都打开，招呼着菩萨进门小憩用餐，口念佛号，神色虔诚。于是一个个透明的菩萨顺着我奶奶的指引，随着空气流进我家客厅里的饭桌，我奶奶拉开椅子，一一请他们坐下。这场宴席里，菩萨也喝酒的，奶奶会在每个座位前的杯子里倒点酒。他们会在我奶奶和我的想象里吃点东西，留下一点庇佑。
⑧菩萨的用餐时间，就是人类的祷告时间。我奶奶拜佛很有一套。她拿出软垫放在地上，对着一桌子菜开始叩拜。她说要先报出自己的生辰和姓名，不然芸芸众生，菩萨不知道你是谁。然后快速念着自己的愿景，无非是家人健康、生活顺利、子女成材。或者一些具体的事件，比如我考大学，我毕业的去向。她不仅为自己求，还为我爸求，为我姑求，为我求。求完以后就磕三个头，手心向上，代表着对菩萨五体投地。
⑨她拜完以后就是我拜，套路和她相似。我小时候很好使唤，拜就拜了。十几岁的时候理智觉醒，觉得这些事荒唐透顶，根本毫无道理，所以坚决不拜。如今，没有机会参与了。
⑩拜完菩萨，这场宴席就匆匆结束了。我奶奶送客的理由很简单：菩萨很忙的，这个时候家家都需要他们，表完心意，不要久留，别不识相。说到底，菩萨终究是属于芸芸众生的。
⑪说起祭祖宗，那就更有意思了。同样是中午，同样是一桌子菜，同样有蜡烛，同样从阳台入席。
⑫但这回奶奶则热情多了。拜菩萨的时候她虔诚而少言，祭祖宗的时候她多了许多真切的情感。她给每个位子都假想了一位祖宗，我爷爷的爸爸妈妈、我奶奶的爸爸、或者一些别的人，他们大多在我出生前就过世了。我奶奶招呼他们吃东西，叫他们的名字或者称谓，介绍菜色，又给他们倒酒。她记得谁喝酒谁不爱喝酒，黄酒咕咚咕咚地流进玻璃酒杯里，烛影恍惚，刹那间仿佛真有一个老人坐在那里，笑眯眯地盯着。有时候还会和他们攀谈一两句，“保佑阿拉屋里平平安安哦，难得来一趟额，慢慢切，不要着急。”
⑬风从阳台灌进来，吹动了某个座位前的烛火。她对我爷爷说：“你看，阿爸吃的多开心，蜡烛动得多欢快。”然后又转头对空白的座位说：“吃吧阿爸，慢慢吃哦。”她在这一刻里，从一个退休老妇人，变成了一个慈祥殷切的巫女。
⑭祖宗的饭局会持续很长时间，因为祖宗是自己家的，没有别的地方可以去，慢慢吃，不用着急。我上高中时，家里的老太太——我奶奶的妈妈过世了。从那以后她也会出现这场饭局上，和她的两个丈夫、一对亲家们一起吃吃喝喝，享受人间烟火。老太太不止喝酒，还爱抽烟，我奶奶就会放一根烟在她的餐具旁，让她念头来了自取。
⑮祖宗的宴席，光伺候他们吃也是不行的，依旧得拜。拜的规矩就不太一样了，不用自报家门，只说一下这是谁的儿子，这是谁的女儿。祈祷的愿景和拜菩萨时的基本相同，之前请神佛护佑的，祖宗再护佑一层，多多益善。除了拜，还要烧纸。我奶奶把亲手折的锡箔元宝在家门口点燃，祖宗们酒足饭饱，临走时拿点钱，又统统回到阴间，等待着来年再次聚首。
⑯这两场宴席，没有食客，请的却是中国人心中最重要的两方势力——神佛和祖先。我们可以忘，老人忘不了。每逢过年前我奶奶必定都会张罗一番，已经是年节固定内容。
⑰我奶奶年轻时走南闯北，见多识广，晚年炒股上网打太极，照顾她自己和我爷爷。她不愚钝，至今喜欢从朋友圈给我分享文章。平时喜欢到处走，去过越南，到过台湾。她迷信，也信中医，也信科学，生了病就去医院。她是我见过最硬朗的老太太。
⑱然而除了在奶奶家，网络上、现实中，我都没遇过这么虚无的宴席，像是一场荒诞剧，又像是一种神奇的仪式。祭祖、拜佛，各人各地有各自的方法习俗，但是从来没有人能把它们变成如此行为艺术的，除了我奶奶。
⑲今年我奶奶换了新房子，不知道从旧屋到新居，祖先们会不会迷路，菩萨会不会嫌弃新盖的小区没人烟，不肯来。
⑳来不来，我们都会知道的。因为蜡烛总是不会骗人的。
（选自《视野》2017第4期，有删改）
( 1 )“我”认为奶奶请菩萨敬祖宗的宴席是一场“行为艺术”，请根据全文分点概括回答其理由。①于是一个个透明的菩萨顺着我奶奶的指引，随着空气流进我家客厅里的饭桌，我奶奶拉开椅子，一一请他们坐下。（“透明”“流”有怎样的表达效果？）
②她在这一刻里，从一个退休老妇人，变成了一个慈祥殷切的巫女。（“巫女”在文中有何含义？）
( 3 )文章⑰段为何要写“我奶奶”的经历和晚年生活？作文：
请以“陪伴”为题目写一篇不少于600字的文章。
要求：文体不限，书写规范，不得抄袭；不能出现真实的姓名、学校等敏感信息。
