| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字的注音全都正确的一项是( ) A: 吞噬(shì) 忿(fèn)然 锲(qì)而不舍B: 猥(wěi)琐 晌(xiǎng)午 气冲斗(dǒu)牛 C: 愧怍(zuò) 震悚(sǒng) 忍俊不禁(jīn) D: 污秽(huì) 羸(yíng)弱 屏(bǐng)息凝神 |
| 2、 | 选出填入下面语段横线处的词语最恰当的一项( ) 读书给人的改变不是立竿见影的,而是 的。只有将那些知识全部贮存起来, ,才会将你的世界观、人生观、价值观 得更加 ,更加成熟,让你的思想真正独立起来。 A: 潜移默化 日积月累 锻造 完善 B: 潜滋暗长 水滴石穿 打造 完备 C: 潜移默化 水滴石穿 打造 完善 D: 潜滋暗长 日积月累 锻造 完备 |
| 3、 | 下列四句中,划线词的词义有变化的一项是( ) A: 在我的记忆里,她是一个温柔和美丽的人。 B: 我用儿童的狡猾的眼光察觉,她爱我们,并没有存心要打的意思。 C: 她爱诗,并且爱用歌唱的音调教我们读诗。 D: 一个孩子纯真的心,就是那些在热恋中的人们也难比啊! |
| 4、 | 下列不属于“十三经”的是( ) A: 周易 B: 尚书 C: 史记 D: 尔雅 |
| 5、 | 下来句子中没有语病的一项是( ) A: 次时代文学公众号是以发扬原创文学作品为主,用文学来表达时代、反映社会的公众平台。B: 《白鹿原》作者陈忠实的病逝,给文学爱好者来说是个打击,因为他带走了“民族的秘史”。 C: 以古朴的民风和纯粹的人情见长的《望春风》,出自一位获得过茅盾文学奖的作家是格非。 D: 诗歌爱好者齐聚杭州进行“读诗”活动,同全国15座城市的爱好者遥相呼应共同纪念海子。 |
| 6、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 缈茫 视察 遵循 疲惫不堪 B: 摧残 盲从 懦夫 一意孤行 C: 诓骗 冒然 繁殖 附庸风雅 D: 麻醉 墨守 灌溉 走头无路 |
| 7、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 难则 既克 四境之内 B: 恢宏 殊遇 牺牲玉帛 C: 枉屈 倾覆 兴得之言 D: 踌躇 瀚海 锋峦如聚 |
| 8、 | 请选出下列句子中划线成语运用错误的一项( ) A: 挑着花篮灯的姑娘们,打扮得花枝招展、艳丽俊俏。 B: 下雪了,孩子们呼朋引伴 , 玩起了打雪仗。 C: 那种清冷是柔和的,没有北风那样咄咄逼人。 D: 他对自己已取得的那些成就总是津津有味。 |
| 9、 | 下列各句中有语病的一项是( ) A: 本来老人家那天还谈了很多往事,可惜的是,我对苏州话还是似懂非懂,现在想起来深觉遗憾。 B: 对于饮食,当今年轻人更愿意选择快餐,但这种饮食习惯的改变,导致了多种疾病和严重发胖。 C: 抢占制高点的道路势必不会是平坦的,除了技术和人才壁垒,“碳排放”很可能成为横亘在中国经济未来发展道路上的又一壁垒。 D: 历史经验告诉我们,中国能否实现民族复兴与和平崛起,与能否制定正确的对美战略息息相关。 |
| 10、 | 下列诗句中没有使用拟人修辞方法的一项是( ) A: 大地的诗歌从来不会死亡 B: 河水悄悄流入梦乡,/幽暗的松林失去喧响。 C: 夜来临,四下一片静,只听得溪水轻轻地歌唱 D: 明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装。 |
| 阅读下面的古诗,回答问题。 思归 暖丝①无力自悠扬,牵引东风断②客肠。 外地见花终寂寞,异乡闻乐更凄凉。 红垂③野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。 旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡④。 【注释】①暖丝:温暖春日中新绿的柳枝。②断:不连续,断开。③垂:垂落、垂下。④子期:钟子期,春秋时代楚国人,精通音律,俞伯牙挚友。吕安:魏晋时期的风流名士,落拓不羁,恃才傲物,“竹林七贤”之一的嵇康与他是至交。 ( 1 )请用优美的语言描绘第三联展现的画面。( 2 )仔细品味颔联,说说颔联运用了怎样的表现手法?有什么作用? |
| 阅读选文,回答问题 [甲]陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。 [乙]昔吴起①出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也! [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。 ( 1 )解释下列划线字①尊君在不 . (________) ②下车引之(________) ③故人曰 (________) ④明日早 (________) ( 2 )翻译下列句子。①与人期行,相委而去。 ②欲服三军,非信不可也! ( 3 )根据语句意思,下列句子朗读停顿正确的一项是:( )A: 君与家君期日/中 B: 下车引/之 C: 起不/食待之 D: 令人/求故人 ( 4 )读了[甲]段和[乙]段之后,你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容并谈谈你对“守信”的看法。 |
寻春
①迎着早春的轻寒,或野游,或山行,多么好啊。也许,早春的景色过于素淡了;可也正因为还没有万紫千红的撩拨,才更宜于漫步、沉思……
②趁个假日,我出了城,径自寻春去了。
③“山带去年雪,春来何处峰?”眼前,蓟塞披沙,燕山负雪,该上哪里去寻春呢?又寻春的什么呢?……嗯,春的影子么,该是绿的。如果找见了大地上最初的一小片草地,那就一定是春天刚刚落脚的地方。春天必在那里。
④不上田间小路,我只朝着旷野走去。
⑤微风挟着寒意,卷地而来。这大概是朔气的余威了。“燕北地寒生草迟”,低眉所见,尽是些隔冬的衰草,谁知有没有一两株敢于破土而出的小草?即使有,怕也不易找见……
⑥穿疏林,过小桥,桥下流水无声,慢吞吞的,仿佛刚才融没了最后一片残冰,那满怀凝冻的迟疑,还没散尽……我不禁责怪起自己来:虽说是早春之游,也未免太早了。但是,既来之,则安之——走吧。
⑦渐渐地,云雾中的山峰越来越清晰了。到了山脚下,有大石如卧。近前转身坐定了,无意间,向着来路抬眼一望……怎么?远处,小桥头,疏林边,那旷地上,竟泛出一片新绿!仔细看去,还含着几分鹅黄一一好嫩,好新鲜。可那旷地,分明是我才经过的.来时没见一芽新草。莫非不早不迟,正当我才上了小桥那阵儿,就在我背后,(A)春天,悄悄儿地飞落在林边了?……我猛地站起来,朝着那片草色奔去。
⑧小桥下,流水依然迟迟的;林边旷地,又在脚下了。仍旧是几许衰草,一带疏林。莫不是春天怕这里寒肃,刚落脚,竞又携着她那青青的影子,一同飞去了?
⑨哦,这不正是“草色遥看近却无”!
⑩重又跑回山脚下,大石跟前;转身再放眼望去,可不,那疏林边,草色依稀,似乎比刚才又浓了些,也扩展了些。“草色遥看近却无”。这早春草色,为什么只可遥看呢?回想一路所见——是了,说是来寻春,却只低眉顺目,眼界自然仅限于咫尺间了。“燕草如碧丝”,走三五步难见一两芽,何况还有衰草杂陈呢。若是放眼望去,那些萌芽,就算是一个个微绿的质点吧,那么,这十里平川,尽收眼底,那质点,也该不可胜数了。无数个微绿的质点,横行纵漫,就密了,草色也浓了一瞧那边,好一抹新绿。衰草的憔悴,被欣欣然的生机淹没了。
⑪(B)一霎间,这一抹新绿似乎浸润了我的全身,染绿了我的每一个细胞。我似乎寻到了春天的步履。
⑫真的,就连野游,都需要扬眉放眼,才能从无数点刚刚破土的萌芽上面,看到无边的春色。那么,对于生活呢……在人生的道路上,在斗争的历程中,总会有阴霾、霜雪,但是,尽管朔气如磐,时间却没有一瞬的凝固。“今朝腊月春意动”。这是诗意,也是万古不灭的规律。而正当风雪弥天的时刻,谁能在胸怀深处寻到那最初的一抹新绿,用自己的心去暖它,催促它,谁就会拥有一个芳草连天、艳阳满地的内心世界。心里有一个春天,那就往前走吧。诗云“燕山雪花大如席”,哪怕真是“大如席”的燕山雪花砸到热腾腾的胸膛上,也将立刻消融。如果谁的内心的春光与大地上第一抹草色连成一片了,那就把步子迈得再大些。这样的步子.每一落地,都会铿锵作响;路旁的花蕾呢,也将应声怒放。
( 1 )根据提示,将作者的思想感情变化过程写在下面横线上。径自寻春去了:心情急迫→看到衰草:________→遥见草色:________
( 2 )品读下面句子,体会它们的表达效果。①春天,悄悄儿地飞落在林边了?……
②一霎间,这一抹新绿似乎浸润了我的全身,染绿了我的每一个细胞。
( 3 )第⑫段“心里有一个春天,那就往前走吧”,这里的“春天”指什么?民以“食”为天
俞水生
①自古以来,中国就有“民以食为天”的说法。中国人在饮食文化上追求精神上的美感和愉悦,讲究色、香、味、形俱佳。中国饮食不仅内容丰富,其背后蕴含的文化也非常丰厚。
②中国疆域辽阔,地形多样,加上气候多变,这就为中国人的饮食提供了大量的动植物原料,并形成了汉民族的基本饮食结构特征:以粮食作物为主食,以丰富的动植物作为副食。
③米食和面食是汉族主食的两大类型。南方因气候湿热,多种植稻类,故以米食为主;北方气候相对干冷,多种植小麦,则以面食为主。
④与丰富的主食相对,作为副食,中国莱肴在长期烹饪中出现了许多流派,并形成不同类型的地方菜系。其中,粤莱、川莱、鲁莱、淮扬莱、浙菜、闽莱、湘莱、徽莱被称为“八大菜系”。不同的莱系,其口味具有很大的不同。过去,人们常把中国人的口味概括为南甜、北咸、东辣、西酸。此说在一定程度上道出了我国饮食文化的地区差异,也反映了人们的口味与地理环境存在着相应的联系。譬如,喜辣的饮食习俗多与东部地区气候潮湿有关,经常吃辣可以驱寒祛湿;过去新鲜蔬莱在北方是罕见的,人们习惯把莱腌制后慢慢食用,这样,北方大多数人就养成了吃成的习惯。
⑤除了地理环境因素外,各地的烹饪方法,包括配料、调味、火候、刀工等不同要求,都是形成不同菜肴类型的重要因素。我们在品尝美味佳肴时,往往会说这道莱好吃,然而,若要进一步细究为什么“好吃”,恐怕一般人就讲不清楚了。这说明,中国饮食似乎有着一种难以言传的奥妙。这种奥妙,关键在于它的味道。与西方“菜生而鲜,食分而餐”的饮食传统相比,中国烹饪更讲究调和之美,这是中国烹饪艺术的精妙之处。美味的产生在于调和,使食物的本味、配料和调料,交织融合在一起,使之达到中和之美的最佳味道。
⑥中国很早就有“礼乐文化始于食”的观念。从古到今,中国人喜欢把饮食与节庆、最佳味道礼仪活动结合在一起,每逢年节或婚丧寿辰,都会举办各种宴请活动。在节日里,人们通过相应的饮食活动既可加强亲友联系,又可活跃节日的气氛。过节的菜肴也有讲究, 经常通过谐音、双关等方式,表达吉祥、祝福的寓意,如“鸿运当头”“全家福”等。
⑦一个地区的饮食礼俗具有相对的稳定性,但并不是一成不变的。近年来,随着经济的快速发展和生活水平的不断提高,人们在吃的方面已不满足于吃饱、吃好,而是对“吃什么”和“怎么吃”讲究起来。显然,这已不单是为满足口欲而吃,主要是为健康、长寿而吃了。
( 1 )下面对本问的理解分析,正确的一项是( )