| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（ ） A: 《沁园春•雪》《新闻两则》的体裁分别是诗歌和新闻，作者都是毛泽东。B: 一年四季各有各的风情，许多作家对于一年四季的景色都有自己的描绘。我们学过朱自清的《春》，何其芳的《秋天》还有老舍《济南的冬天》。 C: 《我的叔叔于勒》作者是法国的莫泊桑，世界三大短篇小说巨匠之一。本文用菲利普夫妇对亲弟弟的无义寡情，表现了资本主义社会中人际关系的冷漠。 D: 现代文学家、革命家、思想家鲁迅的作品主题深刻而犀利，我们学过的课文《孔乙己》《从百草园到三味书屋》《故乡》等小说，都表现了底层人民的苦难和凄惨。 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 通过学习《孔乙己》，使我深深地体会到封建社会的世态炎凉。 B: 《孔乙己》是一篇讨伐封建科举制度及封建文化教育的战斗檄文和强烈的呐喊。 C: 孔乙己这一鲜明的艺术形象让我们分明地看到这个科举制度的牺牲品在悲苦人生道路上留下的一串长长的足迹。 D: 读完《孔乙己》，一位被封建科举制度深深毒害的下层知识分子的形象与音容笑貌浮现在我的眼前。 |
| 3、 | 下列加点字的读音全部正确的一项是( ) A: 溃退(kuì) 颁发(bān) 翘首(qiào) 殚精竭虑(dān) B: 仲裁(zhònɡ) 酷似(kù) 凛冽(lǐn) 屏息敛声(niǎn) C: 由衷(zhōnɡ) 督战(dū) 镌刻(juān) 惊心动魄(pò) D: 咆哮(páo) 遗嘱(zhú) 要塞(sāi) 锐不可当(dānɡ) |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: “中国成语大会”节目受到中小学生喜爱，是因为其形式新颖、有文化内涵的原因。 B: 盐通高铁建成后，盐城到上海至少减少了一倍的时间。 C: 我们平时对待工作的态度，决定了最终工作成绩的好坏。 D: 南海未来城的建设，是一项复合型、综合性的建设区域。 |
| 5、 | 下面各句中，划线的成语使用有误的一项是（ ） A: 你那手指头一定是给小钉子弄破的，后来却异想天开 ， 想得一笔什么赔偿费了。B: 诗人以匠心独运的杰出才能，为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。 C: 当鼓声戛然而止的时候，世界出奇的寂静。 D: 他当时不在场，对这件事的经过一窍不通 ， 你们就不要再问啦。 |
| 6、 | 下列语句中划线的成语使用正确的一项是（ ） A: 当她走进南京博物馆，浩如烟海的珍贵文物让她震撼。 B: 造型独特、雄伟壮观的“鸟巢”，是设计师和建筑师们呕心沥血的结果，它已成为我国奥运会场馆的标志性建筑。 C: 某嘻哈歌手因歌词不雅被主流媒体点名批评后，他的歌迷义愤填膺 ， 在微博中留言抗议。 D: 青藏高原的天气复杂，忽而晴空万里，忽而阴云密布，真是让人扑朔迷离。 |
| 7、 | 依次填入下列句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 一个民族和一个时代的质量，往往取决于这个民族和这个时代的审美愿望、审美能力和审美水平。________因为穷，我们就在心理上________了美，它的后果无非两个：一是对美的麻木，二是对美的误判。对美的误判相当可怕，很可能拿心机当________；拿愚昧当坚忍…… A: 如果 删除 聪明 B: 即使 剔除 聪明 C: 如果 剔除 智慧 D: 即使 删除 智慧 |
| 8、 | 下列词语书写有误的一项为（ ） A: 怪诞 小凫 栅栏 神采奕奕 B: 障碍 模样 例行 疯疯癫癫 C: 绦带 余晖 俯冲 大相径庭 D: 草坪 暮蔼 吹拂 无所顾忌 |
| 9、 | 下列划线词语解释有误的一项是（ ） A: 她憔悴的脸上现出央求般的神色。 憔悴：形容人瘦弱，面色不好。 B: 我暗暗地在那里匿笑 ， 却一声儿不响。 匿笑：偷偷地笑。 C: 这些词使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收。 美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完。 D: 鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。 卖弄：文中指炫耀，含贬义。 |
| 10、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 《国家宝藏》通过广东省博物馆的三件国宝，向观众展示了广东敢于开发、兼收并蓄。 B: “互联网+”使非物质文化遗产保护工作改善区域限制，形成不同地域共同传承的局面。 C: 港澳珠大桥总长约55公里，全线夜景照明分为功能性照明和装饰性照明两部分组成。 D: 粤剧艺术博物馆位于荔湾区恩宁路，是一座具有岭南风格、水乡特色的园林式博物馆。 |
| 阅读下列诗歌，回答后面小题。 端居 【唐】李商隐 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。 阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。 【注释】①该诗是作者滞留异乡，思念妻子之作。 ②端居：闲居。 ③素秋：秋天的代称。 ( 1 )分析诗歌第一句中“悠悠”二字的表达效果。( 2 )请自选角度，赏析“阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁”一句。 |
| 阅读《曹刿论战》，完成下列小题。 曹刿论战 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”判曰：（A）“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未编，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：（B）“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。（C）公将鼓之。刿曰：“来可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。判曰：“来可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” ( 1 )下列各组词句中划线字的意思相同的项是（ ）A: 齐师伐我 直木必伐 B: 衣食所安 安之若素 C: 一鼓作气 吟诗作赋 D: 望其旗靡 所向披靡 ( 2 )翻译文中三处划线语句，并依据上下文对其作出进步理解，全部正确的一项是（ ） A: 肉食者鄙，未能远谋。 翻译：居高位享厚禄的人目光短浅，不能够做长远谋划。 理解：大官们容易轻视敌人，不能深谋远虑。 B: 小信来字，神弗福也。 翻译：这点小小的诚信，不能取得神灵的信任，神灵是不会降福給您的。 理解：曹刿认为，像“祭祀用的牛羊、玉帛之类，不敢虚报数目”这样的事并不能取得神灵的信任，神灵不会因此保佑鲁国打胜仗。 C: 公将鼓之。判曰：“未可。 翻译：鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。 理解：曹刿因为担心敌人的伏兵，所以在鲁庄公将要下令击鼓进军时阻止了他。 ( 3 )“民为贵，社稷次之”是孟子的一句名言，孟子认为得民心者得天下。联系上文，结合链接材料，说说鲁庄公、隋文帝、汉高祖在这方面是如何做的。 （链接材料一） （高祖）①乘與四出，路逢上表者，则驻马亲自临问。尝遇关中②饥，谴左右视百姓所食。有得豆屑杂糠而奏之者，上流涕以示群臣，深自咎责，为之撤膳不御酒肉者殆将一綦③。 （《隋书高祖纪》有删改） （链接材料二） （沛公）④与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。……凡吾所以来，为父老除害， 非有所侵暴，无恐！秦人大喜，争持牛羊酒食献飨⑤军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 （《史记。高祖本纪》有删改） （注释）①高祖：即隋文帝（541~604年），名杨坚，北周隋王，后废北周静帝而自立，建立隋朝。②关中：地名即今陕西省。③綦（qí）：通“期”，满一个月。④沛公：指刘邦。汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四前195年四月二十五），沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝。⑤飨（xiǎng）：用酒食招待客人，泛指请人受用。 |
器成还须久为功
①近日，故宫博物院的家具馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木”，成材实属不易。“十年树木，百年树人”，树木与树人往往类比，因为正像树木成材一样，年轻人成长也需要过程，只有经历了打磨和历练，才能积淀下精华。
②但反观当下，不少现象不免有些违反常识。对“超速”的渴望正涌动成一股潮流。“我报名了翻译速成班，一个月就能拿下口译资格证”“我加了个减肥群，10天变苗条”“我刚买了明星快速养成手册，正在琢磨如何一夜成名”……急于工作，急于恋爱，急着看成效，似乎成为唯恐落后于时代节拍的“紧箍咒”。
③其实，“神速”未必变成“神话”，拼搏进取的姿态固然可取，但如果心浮气躁占了上风，就难免落入急于求成的窠臼。
④对“速度”的追求应鼓励，但对“速成”应怀有警惕之心。事物发展自有其规律，人才成长也有其过程，一旦超出科学的界限，所谓的速成只会营造“海市蜃楼”般的幻影。创业风口光景无限，但若缺乏优质产品，竞争过后只会留下一片狼藉；高薪职业令人羡慕，假如核心能力缺位，终非长久之策。有人向往钢琴演奏的古典优雅，可练习枯燥，每个指法要经过千百次重复方能形成记忆；有人向往芭蕾舞者的风度翩翩，可完美舞姿的背后隐藏着练功中数不胜数的伤痛。由此看来，所谓的“短期速成钢琴特长生”无非是商业招数，轻信这些并不会等来奇迹发生。
⑤速成背后，是偷懒投机心态在作祟。从自身角度出发，心不能沉、气不能静，浮于表面不下苦功夫，想钻空子不坐“冷板凳”，都会导致自我管理缺失缺位，信心发生动摇。现代社会选择自然是更多样了，实现选择的资源也更为丰富，从这个角度讲，所谓“速成”有一定市场。但看树知人，但凡能速成的恐怕很难让你优势独具。目光游移、辗转腾挪倒不如一门深入、攀登高峰。
⑥“十年法则”认为，每个领域的大师都需要10年左右的勤学苦练；“一万小时定律”指出，从平凡到超凡的跨越，需要经历一万个小时的稳扎稳打。小提琴家盛中国少年时被称为“天才琴童”，但“左手要长在琴上，右手的血脉要流入弓里”又需要怎样的艰苦付出？
⑦器成还须久为功，卓越从来都不是速成的，持之以恒才是关键。季羡林先生曾描述他在北大种莲的经历，几颗莲子经过两年扎根池底的力量积蓄，终于在第三年“长出了几个圆圆的绿叶”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半个池塘”，绽放出“红艳耀目的荷花”。
⑧愿年轻人都能做一池“季荷”，生生不息，静待花开。
（《人民日报》2018年10月16日）
( 1 )请概括本文的中心论点。① ② ③ ④ ⑤
( 4 )文中第六段画线句主要运用了何种论证方法？有什么作用？愿年轻人都能做一池“季荷”，生生不息，静待花开。
阅读《善良 丰富 高贵》完成问题。
善良 丰富 高贵
周国平
①善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
②看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润；看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命：【甲】，于是我怀念善良。
③善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。
④看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，【乙】，于是我怀念丰富。
⑤丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受。为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
⑥看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，【丙】，于是我怀念高贵。
⑦高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊也因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？
⑧我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。（本文有删改）
作文：
读下面一首小诗，以“远航”作为题目写一篇文章，不少于600字。
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
我不去想未来是平坦还是泥泞
只要前进，前进
一切，都在意料之中
