| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识搭配有误的一项是（ ） A: 《诉衷情》——陆游——北宋B: 《南乡子·登京口北固亭有怀》——《稼轩长短句》——辛弃疾 C: 《朝天子·咏喇叭》——明代散曲——王磐 D: 《十五从军征》——《乐府诗集》——郭茂倩选编 |
| 2、 | 对联不仅讲究上下联要字数相等、词性相对、内容相关，而且还讲究上下联要音调和谐，仄（三声、四声）起平（一声、二声）落。下面是关于宁波天一阁的一副对联，请根据对联相关知识，选出你认为正确的一项是（ ） ，草屋老树相因依。 A: 石潭白鱼相追逐 B: 石潭白鱼自出没 C: 石潭白鱼急出没 D: 石潭白鱼径追逐 |
| 3、 | 下列词语书写都正确的一项是 （ ） A: 烙饼 绎道 晌午 一气呵成B: 烟囱 隐匿 腌臜 如坐针毡 C: 戏谑 埋愿 嘟哝 呐喊助威 D: 唿哨 老茧 荣鹰 勾魂索命 |
| 4、 | 下列句子中加下划线词语使用有误的一项是（ ） A: 黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击。（刘成章《安塞腰鼓》） B: 她只顾使出浑身招数 ， 用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌旋律。（冰心《观舞记》） C: 我父亲诞生于 1896 年，那是中华民族任人宰割的时代，他一生都喜欢这首歌曲。（杨振宇《邓稼先》） D: 我会说“魔术师”约翰逊和拉里·伯德取得了某种程度上的辉煌，我把他们当做学习的榜样，希望自己成为一名在进攻和防守两方面都才华横溢的更优秀的球员。（迈克尔·乔丹《最出色的球员》） |
| 5、 | 选出填在下列语段中空白处的词语最恰当的一项是（ ） 大凡读书人在博览的同时，都会根据个人的实际需要，选出一部分书籍 阅读， 理解，此为学有成效者的必经之路．宋代大文豪苏东坡云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知”，可谓对熟读的经验之谈．有书不读而 ，书无异于一堆废纸；读书 一览而过，“按册子便在，掩了册子便忘”，读得再多又有何益？ A: 反复 深入 束之高阁 囫囵吞枣 B: 深刻 反复 置之不理 狼吞虎咽 C: 深刻 不断 束之高阁 浮光掠影 D: 反复 深刻 不理不睬 走马观花 |
| 6、 | 下列各句中划线的成语使用正确的一项是（ ） B: 天德湖公园里人们济济一堂 ， 享受自然生态，挥洒运动热情。 C: 为了有个美好的将来，父母们纷纷送孩子去上兴趣班，真是费尽心思，无所不为。 D: 粗鄙的心灵是配不上优雅的汉语的，但是优雅的汉语却能拯救那些日益粗鄙的心。听作家讲述优雅的汉语，我们有如沐春风的感觉。 |
| 7、 | 下列词语中书写正确的一项是（ ） A: 狼籍 斑斓 左右逢缘 克尽职守B: 镂空 唏嘘 张皇失措 妇嬬皆知 C: 蕃篱 嶙峋 苦心孤义 长吁短叹 D: 蛰伏 招徕 长途跋涉 因地制宜 |
| 8、 | 下面对《归园田居（其三）》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） 归园田居（其三） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 A: 一，二句通过“盛”与“稀”的对比，写出诗人虽心归田园，却不善农事的情形。B: 三、四句对早出晚归辛勤劳作的描写，流露出诗人对田间劳动的厌倦之情。 C: 末尾句中“愿”的内涵是，诗人要按照自己的意愿生活，不想与世俗同流合污。 D: 全诗语言朴素而诗意醇美，体现了陶诗“质而实绮，癯而实腴”的艺术特点。 |
| 9、 | 下列有关文化常识的表述。错误的一项是（ ） A: “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。 B: 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。 C: “六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。 D: 中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。 |
| 10、 | 把下面的句子组成一段语意连贯的话，排序最恰当的一项是（ ） ①造成这一差异的一个很重要的原因，便是《白鹿原》对待非情节因未的策略与《静静的顿河》有所不同。 ②这与《静静的顿河》译成汉语的一百五十万字相比，就像一着律讨与一首排律相比一样。 ③《白鹿原》是一部浓缩度极高的长篇作品。 ④陈忠实立意要将《白鹿原》写得简短一些，他重显示轻宣抒，重叙述轻描写，重省笔轻渲染。 ⑥它包含了悠广时空中丰富的生活内容，塑造看众多的人物形象，而篇幅却不算长，接近五十万字。 A: ④③⑤②① B: ④②①⑤③ C: ③④⑤②① D: ③⑤②①④ |
| 阅读下面古诗，完成小题。 与夏十二登岳阳楼 唐 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 ( 1 )请简要分析“川迥洞庭开”中的“开”字的妙处。( 2 )请用自己的话描述尾联的画面。 |
| 阅读下面的文言文，完成后面的问题。 ㈠村陌有犬为人所弃者。张元见之，即收而养之。其叔父怒日：“何用此为?”将欲更弃之。元对日：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。 ㈡李家洼佃户董某父死，遗一牛，老且跛，将鬻①于屠肆。牛逸，至其父墓前，伏地僵卧，牵挽鞭捶皆不起。村人闻是事，络绎来视。忽邻叟刘某愤然至，以杖击牛日：“其父堕河，何预于汝?使随波漂流，充鱼鳖食，岂不大善!汝无故多事，引之使出，多活十余年，致其奉养，病医药，死棺敛。且留此一坟，岁需祭扫，为董氏子孙无穷累。汝罪大矣!就死汝分，牟牟②者何为?”盖其父尝堕深水中，牛随之跃入，牵其尾得出也。董初不知此事，闻之大惭，自批其颊曰：“我乃非人!”急引归。数月后，病死，泣而埋之。 （注）①鬻（yù）：卖。 ②牟牟：通“哞哞”，牛叫声。 ( 1 )下列句子中加点的词解释不正确的一项是（ ）A: 张元怪之（责备） B: 速延医治之（邀请） C: 遗一牛，老且跛（留下） D: 引之使出（牵，拉） ( 2 )用现代汉语写出下列句子的意思。 ①叔父感其言，遂许焉。 ②岁需祭扫，为董氏子孙无穷累。 ( 3 )人与动物亦可心灵相通。请结合两文内容，简要分析两篇文章共有的思想意义。 |
①看到你们这一支以应用科学作为自己专业的青年人的队伍，我感到十分高兴。
②我可以唱一首赞美诗，来颁扬应用科学已经取得的进步；并且无疑地，在你们自己一生中，你们将把它更加推向前进。我所以能讲这样一些话，那是因为我们是生活在应用科学的时代和应用科学的家乡。但是我不想这样来谈。我倒想起一个娶了不称心的妻子的小伙子。当人家问他是否感到幸福时，他回答说：“如果要我说真心话，那我不得不扯谎了。”
③我的情况也正是这样。试设想，一个不很开化的印第安人，他是否如通常的文明人那样丰富和幸福？我想并不如此。一切文明国家的儿童都那么喜欢扮“印第安人”玩，这是值得深思的。
④这样了不起的应用科学，它既节约了劳动，又使生活更加舒适，为什么带给我们的幸福却那么少呢？坦率的回答是，因为我们还没有学会怎样正当地去使用它。
⑤在战争时期，应用科学给了人们相互毒害和相互残杀的手段。在和平时期，应用科学使我们生活匆忙和不安定。它没有使我们从必须完成的单调的劳动中得到多大程度的解放，反而使人成为机器的奴隶；人们绝大部分是一天到晚厌倦地工作着，他们在劳动中毫无乐趣，而旦经常提心吊胆，惟恐失去他们那一点点可怜的收入。
⑥你们会以为在你们面前的这个老头子是在唱不吉利的反调。可是我这样做，目的无非是向你们提一点忠告。如果你们想使你们一生的工作有益于人类，那么，你那只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标；关心怎样组织人的劳动和产品分配这样一些尚未解决的重大问题，用以保证我们科学思想的成果会造福人类，而不致成为祸害。
⑦在你们埋头于图表和方程时，千万不要忘记这一点！
( 1 )爱因斯坦的这篇讲演开头说道。“我感到十分高兴”，请结合短文回答“高兴”的原因。①从论证方法上看，本句采用了怎样的论证方法？具有怎样的语言效果？________
②从文意上看，其深刻的内涵是________
( 3 )第③段中划线中说。“这是值得深思的”，为什么“值得深思”？①“我这样做”指的是：________
②“忠告”是指：________
( 6 )这篇讲演的中心论点是什么？忘记它
那天我去乡下采访一个老中医，就随意问了一下自己的病。我老是觉得喉咙里有东西哽着，咽不下，摸摸又没有，在各大医院看了个遍，做了多种检查，诊断结果都一样：慢性咽炎。吃了多家的药，但总是不见彻底好。
他是个憨厚的人，胖胖的，行动慢慢的，他笑眯眯地看着我，略带羞涩地说：“忘了它。”
“忘了它？”我简直有点不相信自己的耳朵，这是医生说的话吗？
“是的，”他坐正了身子，说，“忘了它。它没有什么大不了的。如果在你的其他部位，比如说皮肤，你挠挠也就算了；要是你忙的话，可能都忘记挠了。有时候我们割草，忙得很，到家洗手时才发现，手腕上给茅草割出了许多条血痕。”他卷起袖子给我看，“你是读过新学问的，你知道我们生活在细菌包围的世界中，如果人的眼睛是放大镜，恐怕会被自己吓出病来。还有，如果身体各部严格按照标准来说，我们没有谁是全部都合格的。我们都是带着病的人，又在不知不觉中自愈着。”
我直愣愣地看着他。他却不说了，微笑地看着我。我问：“忘了就好了？”
“是的。”他微笑地看着我，一点也不迟疑，“许多病，是靠时间来治愈的，比如说，你听……”
我听到微雨中有悲凉的唢呐声，那是有老人去世了。最亲近的人阴阳两隔，那种凄怆、绝望，是没有任何一个医生可以治疗的，世界上也没有哪一本书上，记载着治疗绝望的药方，只有靠时间的粒子慢慢地愈合伤口，慢慢地淡化、忘记。还有失恋的痛苦，如刀锋般割裂了皮肤，只觉得天地失色，寝食难安，一切都失去了意义。每一个人少年时都经历过吧，可很多年后回望，嘴角却是挂着微笑的。
小时候我栽过树，但是很少有成活的，原因不是我侍弄得不够，而是太殷勤了。我隔两天就要把它们拔出来看看，是否长了新根；轻轻划开树皮，看它们是不是还绿着。太公说：你要忘记它们，它们才能长得好。我哪里能忘记？结果它们都死掉了。就像创可贴下的伤痕，老是揭开看看，忍不住弄一弄，就很难愈合；就像失恋之后，老是翻看爱情的遗物，哪里能愈合伤口？
生活里也有很多需要忘记的例子。难免有许多不平，太过计较只会让自己钻牛角尖，改变不了现实，却能让自己痛苦；难免有很多误会和伤害，太过关注并不能弥补和消解，却只会让自己受伤；难免会有许多失去，太过珍惜并不能挽回，却只会让自己伤怀。忘记是治疗伤痛的办法。忘记是给伤口自己一个思考的时间，完成生长、愈合和涅槃。所有人事，都像药材浸在时间的溶液里，若有对症的触发，就能自动流向那伤口，在你遗忘的背后，在静静的能滋生青苔的深夜里，完成对伤口的拥抱、抚摸、安慰和缝合。时间的手，柔软而神奇，捏合处，或有痕，或无痕。
忘记是一个转背的姿态，对于不能改变的、无法挽回的，就不必常常想起，这是对别人的宽容，也是对自己的慈悲。面前曾经是刀锋冰冷、山石嶙峋，转身后便是如秋叶般静美，春夜般馨香。忘记它，就是选择另一个世界、另一种活法，就是把病痛留给时间，因为你会越来越智慧，你会完成自愈。
这位老中医是五十年代生人，原是中医世家，经历过很多苦难。如今他只有一间旧屋，几卷旧书，一帮文朋诗友，还有一个老伴，他似乎很知足很满意。他温雅宽厚，笑眯眯地对着这个世界，他一定是善于忘记的。
( 1 )结合全文，说说题目“忘记它”的妙处。面前曾经是刀锋冰冷、山石嶙峋，转身后便是如秋叶般静美，春夜般馨香。
( 4 )请简要概括老中医的形象。要求：①文体自选（诗歌除外）。②600字以上。③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
