| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加点成语使用不恰当的一项是（ ） A: 会场上爆发出振聋发聩的掌声。 B: 三十多年前,战士们在戈壁滩白手起家,建起了我国的火箭发射基地。 C: 这场足球赛太不精彩了,看得观众恹恹欲睡。 D: 酷热的天气里,人们大多躲在房间吹空调,大街上行人寥寥无几。 |
| 2、 | 下列句子中，加点词语解释完全正确的一项是（ ） A: 缘溪行（沿着，顺着） 寻向所志（志向，志气） B: 卷石底以出（弯曲） 咸来问讯（全，都） C: 径寸之木（径直） 高可二黍许（大约） D: 悠哉悠哉（悠闲的样子） 道阻且长（艰险） |
| 3、 | 下列对《动物笑谈》文章内容的理解错误的一项是（ ） A: 本文介绍了在观察水鸭和鹦鹉等动物行为时引发的搞笑故事，表现了作者对观察动物行为的专业和投入，字里行间洋溢着对生命的尊重和热爱。由此引发人们对动物的关爱和对人类自身行为的思考：任何艺术化的表现形式，都不能描述生命的真实与感动。 B: 《动物笑谈》一文，文章开头的“逗笑”一词是全文的“文眼”，全文在介绍动物时紧扣“逗笑”展开。 C: “动物笑谈”的意思是谈论和动物有关的趣事、笑话。作者只是在搞恶作剧，追求喜剧效果，科学价值不高。 D: 文章语言诙谐风趣，有时还带有调侃的意味。从幽默的文字中，我们感受到了科学工作者专注、忘我的精神和极高的专业素养。 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 心有灵犀 盘虬卧龙 深霄灯火 B: 屏息凝神 奈人寻味 姗姗来迟 C: 忧心忡忡 耀武洋威 精疲力竭 D: 血气方刚 慷慨淋漓 当之无愧 |
| 5、 | 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 青松傲雪挺拔，它的坚韧让世人_____；雄鹰搏击蓝天，它的价值得以完美展现；邓稼先毅然回国，功成“两弹”，他的伟绩_____。终南山耄耋之年，披甲逆行，悬壶济世，他的形象光彩夺目； _____人生的长度无法由人做主，_____人生的厚度可以因找准自己的位置而增加。 A: 惊诧 家喻户晓 虽然 但是 B: 敬仰 家喻户晓 因为 所以 C: 敬仰 举世瞩目 虽然 但是 D: 惊诧 举世瞩目 因为 所以 |
| 6、 | 下列句子中标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 李白的“浮云游子意，落日故人情”、“朝如青丝暮成雪”都是脍炙人口的名句。 B: 不知不觉，三年的高中生活转瞬即逝。李萍上了大学，张华当了工人，我进了部队：我们都有美好的前途。 C: 材料是文章的血肉，结构是文章的骨骼。骨骼完整匀称，人才能身姿挺拔；结构竟然有序，文章才能立得起来。 D: 据王璨的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略。” |
| 7、 | 下列划线词语解释有误的一项是（ ） A: 锐不可当（抵挡） 摧枯拉朽（腐朽） B: 翘首而望（抬起头来） 屏声敛息（收敛） C: 引吭高歌（喉咙） 所向披靡（倒下） D: 一丝不苟（敷衍了事） 殚精竭虑（尽） |
| 8、 | 对课文《巨人和孩子》的内容理解有误的一项是( ) A: 巨人用斧子砍围墙的举动表明了他不再拒绝孩子、不再自私的决心之大。B: 文中的孩子、花鸟、春天是爱心的象征和化身，而围墙、风雪冰雹则象征人的自我封闭。 C: 这篇童话告诉我们：爱心能给世界和自己带来欢乐，自私会给世界和自己带来不幸和痛苦。 D: “缩”“唱”等动词把所描写的景物人格化，用得准确传神、生动形象。 |
| 9、 | 下面书写没有错别字的一项是（ ） A: 嶙峋 覆盖 心如铁似 物竟天择 B: 幻影 遮弊 引精据典 迫不及待 C: 协奏 心絮 万恶不赦 勇往值前 D: 捶打 疲倦 悠游自在 束手无策 |
| 10、 | 下列句子中的“而”字用法与其他三项不相同的一项是（ ） A: 曲肱而枕之 B: 人不知而不愠 C: 吾十有五而志于学 D: 学而时习之 |
阅读下面这首诗 ，回答相关问题。 |
阅读下面两段文言文，完成下列小题。 【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王，王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” （节选自《晏子使楚》） 【乙】荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤①也，果诚何如?”群臣莫对。 江乙②对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。” （选自《战国策·楚策》） 【注】①昭奚恤：人名，楚国当时著名的将领。②江乙：人名，魏国人，很有智谋，当时在楚国做事。 ①齐人固善盗乎 ________ ②其实味不同 ________ ③虎以为然 ________ ④今王之地方五千里 ________ ( 2 )下列选项中和“吾闻北方之畏昭奚恤也”中的“之”用法和意思相同的一项是（ ）A: 婴闻之 ， 橘生淮南则为橘B: 得无楚之水土使民善盗耶 C: 兽见之皆走 D: 是吾剑之所从坠 ( 3 )用现代汉语写出下列两个句子的意思 ①圣人非所与熙也，寡人反取病焉。 ②吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？群臣莫对。 ( 4 )晏子和江乙都很机智，从说话方法和说话目的看，两篇文章有何差异？ |
阅读下面的经典短文，回答1-2题。
“看脸社会”的悲哀
①2014年8月25日，《人民日报》刊文《别让“看脸”蚕食社会风气》，指出在演员柯震东吸毒被抓后，一票“粉丝”纷纷表示依然膜拜“男神”。这有别于其他艺人吸毒被抓后网友恨之恶之奚落之的“待遇”，如此待遇之别无非因为柯是帅哥。所以，“这是一个看脸的社会”，长得好看，连犯了错误都值得原谅，由此可能催生人与人之间新的不平等。
②爱美之心，人皆有之，但什么是“真、善、美”，应该有基本的价值判断。遗憾的是，这种价值判断在自媒体领域似乎已经失守，柯震东吸毒被抓，引来的却是一众粉丝“我们依然爱你”的声援。
③在现实生活中，一些国人似乎总是热衷于膜拜，只要看到权、钱、脸的一面就尊为至上，而不管权力是否违规和违法，不管金钱是否正当与正义，不管“高富帅”和“白富美”到底都做了些什么。总之，见了权、钱、脸就追捧，并且在追捧中迷失了自己和正确的价值判断，即便是权力明显出轨，金钱明显使恶，也少不了追随者和点赞的声音。
④盛行于网络的“拜脸主义”，对应着“丑人没有青春”的论调，让喧嚣、浅薄和浮躁流行开来，而理性的求真和基于事实的价值判断几乎完全退场。这难道不是一种社会的悲哀吗？更不能忽视的是，这些青春偶像吸食毒品的行为，对于青少年们将会产生错误的认识导向，一些人甚至可能会纷纷效仿，在追求快感中轻易染上吸毒的恶习，并导致整个社会风气的败坏和道德的滑坡。
⑤任何社会都会有“追星族”，但追的不能只是一张脸蛋，而应该是其身上的正能量。盲从到迷失自我和不辨大是大非的时候，“追星”也只能是追星者追来追去追丢了自己。
( 1 )”拜脸主义”产生的根源是________ ；其主要危害是________ 。( 2 )结合文章④⑤段内容，想想：青少年应该怎样追星？阅读下面文段，完成下面小题。
做个自尊自爱的人
（文/高深）
①自尊自爱的人不可不读《庄子》。
②庄子是我国古代的圣哲。他在靠编草鞋度日的贫困处境中，心胸却出奇的博大，向往的是大鹏振翅翱翔于九万里碧空。当诸多圣贤在那里没完没了地向君王和诸侯们说教怎样“治人”的时候，庄子却背对君主面向大众，虔诚而又恳切地劝告平民百姓如何自救与解脱，如何在一片喧嚣中保持心灵的淡泊与宁静，如何在丑恶多罪的环境中树立起内心世界的自尊与自爱，以不丧失人的本性。
③自尊与自爱是一个人生存和成功的最雄厚的资本，也是作为一种到达理想境界和成就一切伟大事业的力量源泉。自尊更多是从“尊重别人”那里获得的赠品，自爱则是从自己一生实践中结的果实。自爱不仅仅是爱自己的身家性命，尤其是爱护自己的声誉和品德。不论是在众目睽睽之下，或是自己一个人独处，都能以很高的品格管束自己，不与任何卑劣的事情挨边，不可告人之事不为，这便是一个人从内到外坚守着自爱。
④生活中有无数陷阱和深渊，不自尊自爱的人，将掉入自己给自己设下的最可怕的陷阱和深渊。那些贪官们是典型的不知自尊自爱的人。由于早些年的某些业绩或才华，或是由于曾经做过某些有益于人民的事情，赢得了人民的爱戴，让他们去掌握一定的权力，可是他们自己并不真正爱戴自己。突出的表现是：个人欲望膨胀，无限放大一己之私，为金钱铤而走险，贪赃枉法，索贿受贿，成捆成捆地捞钱，吞噬人民的血汗，结果落个身败名裂。难道这“陷阱”“深渊”不都是他们自己给自己设下的吗？
⑤“深爱自己者将无敌。”爱自己的人总是那些能正确认识自己的人。例如对待权力，他们总是能认清自己到底有多大权力，是谁给的权力，要用这些权力去做什么事情，为谁去谋福祉。但是能完全做到这一点是很难的。英国记者、文学家切斯特顿说：“一个人可以理解宇宙，但永远无法理解自我;自我要比任何一颗星更遥远。”人苦不自知呀。贪官们就是不自知手中的权力是人民给的，因此不为人民干好事，反而干坏事。对这些不自知也就不自尊自爱的权力者，人民不仅要收回权力，而且要给他们严厉惩处。这就叫做“不知自爱反是自害”。
⑥自爱是叫人严于律己，爱护自己的人格、名誉、地位，从而使自己自觉、自制、自尊、自重、自强，直至达到人生的崇高境界。但是自尊自爱应杜绝“过度”，不要忘记了尊重别人和爱别人，尤其不要把自尊自爱与“自私”混同了。自尊自爱不是要你把自己看得比谁都高贵，比谁都完美，比谁都有功劳，比谁都了不起。一个真正懂得自尊自爱的人，也必然懂得尊重人和爱人。
⑦爱自己的人首先是那些战胜自己的人，战胜自己的私心，用爱心的甘泉去灌溉所有焦渴的土地。“爱我”与“忘我”是辩证的统一。一个人只有在忘却自我的时候，才可能全心全意地服务于社会，有益于人民。这种“服务”和“有益”自然会赢得社会与人民对你的尊重和爱戴。所以说想让别人尊重你，必须先尊重别人;想让别人爱你，必须先爱别人。自尊和尊人，自爱和爱人，看来像是两回事，实际上是一回事。
（选自《思维与智慧》2016年第10期，有删改）
材料一：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。（陶渊明《归园田居》）
材料二：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（宋濂《送东阳马生序》）
要求：①可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作，文体特征应鲜明。②文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。③抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。④考虑到内容的充实，文章不要少于500字。
