| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子无语病的一项是（ ） A: 同学们对自己能否取得好成绩,充满了信心。B: 夏季的东昌湖是人们避暑纳凉的好季节。 C: 通过这次社区劳动，使她更喜欢参加青年志愿者活动。 D: 我们要引导青少年用美的眼光去看世界，用美的心灵去感受世界。 |
| 2、 | 下列词语中划线字注音有误的一项是（ ） A: 拎包（līn） 眼眶（kuàng） 花团锦簇（cù） B: 炮制（pào） 妯娌（zhóu） 重峦叠嶂（luán） C: 屏息（bǐng） 蜷伏（quán） 名副其实（fù） D: 默契（qì） 譬如（pì） 荡然无存（cún） |
| 3、 | 下列句子语言表达得体的一项是（） A: 爷爷给孙女一包花生，疼爱地说：“乖，多吃点，你外婆家的花生不如咱们家的好吃！” B: 市里最大的中医药店门口悬挂着这样一副对联：“但愿世间人无恙，宁可坐闻百草香。” C: 激烈的比赛结束了，校园电视台的小记者采访亚军：“请问刚才的比赛你尽力了吗？” D: 小张考砸了，同学小王安慰他：“不要难过，你上次考试不也一样是班上的倒数吗？” |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 十六岁的我们对于生活有了更深的领悟：彩虹要经历风雨的洗礼，才能绽放耀眼的光芒。 B: 两个多月过去了，经过老师的指导和我的努力，使我大大提高了语文阅读和写作能力。 C: 虽然现在还没有入冬，但杭州灵峰山上的梅花已经正在含苞吐蕊，值得市民一观。 D: 金乌炭雕是一种环保艺术品，它采用纯天然颜料着色，具有高雅、时尚的艺术享受。 |
| 5、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: “诸子百家”是指我国先秦到汉初各学派的代表人物及其著作。B: 唐宋八大家是指韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。 C: “乐府”是指汉魏六朝文学史上出现的一种能够配乐歌唱的旧诗体，如《木兰诗》。 D: 有些古文，其标题就表明了文章的体裁．如《陋室铭》、《醉翁亭记》、《出师表》、《捕蛇者说》等题目中的“铭”、“记”、“表”、“说”，都表明了该文的文体。 |
| 6、 | 选出划线字注音完全正确的一项（ ） A: 绥靖（suí） 拂晓（fú） 憧憬（zhuàng） 荒谬（miù）B: 杀戮（lù） 阻遏（è） 地窖（jiào） 肃穆（mù） C: 悼念（diào） 赃物（zānɡ） 寒噤（jīn） 瓦砾（lì） D: 腋窝（yè） 能耐（nài） 仄歪（zè） 赤裸裸（luò） |
| 7、 | 下列关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ） A: 《背影》是一篇叙事散文，作者截取状态中最鲜明的片段——父亲的背影，通过特写，抒发了浓浓的父子深情。B: 《苏州园林》是叶圣陶为一本苏州园林图片册写的序，本文抓住特征，按照“总—分—总”的结构方式，从多方面加以说明。 C: 《明天不封阳台》这篇课文围绕着到底要不要封阳台这个话题展开。作者诉说了一段心灵的历程，揭示了人与自然的正确关系，表达了人与自然应和谐相处，共同发展的观念。 D: 《治水必躬亲》作者钱泳，明代人。课文论述躬亲是治水的必要条件，强调亲自登山涉水察看水情的重要性，通过正反对比深刻地指出治水与利和益之间的关系。 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 生活有多广阔，语文就有多广阔，我们不仅要在课堂上学语文，还要在生活中学语文。 B: 历史上那一位位著名的文学家给我们留下了优秀的许多文学作品。 C: 在阅读文学名著的过程中，常常能够使我们明白许多做人的道理，悟出人生的真谛。 D: 能否杜绝“到此一游” 这种不文明现象，关键是提升公民的文明素养。 |
| 9、 | 下列加线词语读音完全正确的一项是（ ） B: 祈祷（qǐ） 赫然（hè） 炽痛（chì） 迥乎不同（jiǒng） C: 亘古（gèn） 嫉妒（jí） 喧闹（xuān） 热情澎湃（bài） D: 重荷（hè） 木屐（jī） 哺育（pǔ ） 锲而不舍（qiè） |
| 10、 | 下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ） A: 成语“舍生取义”“老骥伏枥”“豁然开朗”分别出自《孟子》、曹操的《龟虽寿》、陶渊明的《桃花源记》。 B: 对联“失马真成福移山未必愚”取材于韩愈的《马说》与《列子》，化用了“伯乐相马”“愚公移山”的典故。 C: 古人常以“加冠”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”代称二十岁、三十岁、四十岁、五十岁和六十岁。 D: 古人称谓有谦称与尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“子”是尊称对方，“尊君”是尊称对方的父亲。 |
| 阅读诗歌，回答问题 鹧鸪天 代人赋① 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。 ( 1 )词的上阕描绘了什么样的景象？请简要概括。( 2 )词的最后两句作者用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？ |
| 阅读文段，回答问题 高山流水 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨①若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋②兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之，初为《霖雨》之操③，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉善哉子之听夫志想象犹吾心也吾于何逃声哉？” （选自《列子·汤问》） 【注释】①峨峨：高耸的样子。②洋洋：宽广的样子。③操：琴曲。 ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 志在高山／便扶向路，处处志之 B: 钟子期必得之／家贫不能常得 C: 卒逢暴雨／卒之为众人 D: 钟子期辄穷其趣／而乐亦无穷 ( 2 )请你用四条“/”给文中画线的句子断句。 善 哉 善 哉 子 之 听 夫 志 想 象 犹 吾 心 也 吾 于 何 逃 声 哉？ ( 3 )“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 |
冲向太阳的探测器
① 在升空8天之后，帕克太阳探测器在2018年8月20日启动了自身的引擎。这次“近乎完美”的长达7分钟的第一阶段轨道修正操作至关重要，探测器通过引擎提供的动力修正了自己的轨道，然后义无反顾地向太阳飞去。
② 为了摆脱地球重力的影响，想要把这个600多千克重、一辆小汽车大小的帕克太阳探测器送上轨道，需要比发射火星探测器多出55倍的发射能量。虽然发射数次被推迟，帕克太阳探测器仍在2018年8月12日由一架巨大的德尔塔-4重型运载火箭送上了太空。这个让科学家们花费了数十年、耗资15亿美元的科学项目终于进入了一个全新的阶段。
③ 为什么要探测太阳？ 实在是因为太阳对于人类来说太过重要。生活在地球上的人类所获得的能源，归根结底都是来自太阳的输送，生命离不开阳光普照。
④ 除了实际生活的需要，对太阳进行科学探测对于人类宇宙学的发展也有着至关重要的意义。在可预见的未来里，太阳都会是人类唯一有可能进行实际探测的恒星。理解太阳的结构，有助于人类理解恒星的活动规律，加深对整个宇宙的理解。除此之外，对于太阳本身，尤其是对于日冕部分，人类还有很多持续多年的困惑，帕克太阳探测器的工作有可能帮助人类一举解决这些难题。
⑤ 太阳的大气层(日冕)要比其表面温度高出很多。在日冕外层，温度可以超过100万摄氏度，而向内1600千米到达太阳的表面，温度则只刚刚超过5000摄氏度。如何解释太阳外层不同区域之间相差了几百倍的温差，是天文学多年来大的谜团之一，这被称为“日冕热量之谜”。
⑥ 日冕不仅温度极高，还能够一直保持这个温度，说明有着源源不断的能量供应。在 20世纪 50 年代，当时在芝加哥大学任教的物理学家尤金·帕克首先提出了一系列关于恒星如何释放能量的模型，简单描述也就是如今人们说的“太阳风”。帕克提出，可能存在一种叫作“毫微闪焰”的现象造成了日冕的高温。而除了用这种能够产生出纳米级耀斑的毫微闪焰模型来解释日冕热量之谜以外，还有另外一种理论认为日冕外层的能量来自于电磁场。电磁场让带电粒子快速旋转，从而获得巨大的能量。
⑦ 这两个用以解释日冕热量之谜的理论模型各有支持者，更多科学家认为，真正原因很可能是两种因素都在起作用，因为这两个理论并不相互排斥，很可能共同造就了太阳外层的高温。除了这两种主要理论之外，还有其他各种理论试图解释日冕热量之谜，想要真正解开日冕热量之谜，就需要详细了解太阳风的构成。因此，想要最终解决这个问题，别无他法，只能向太阳发射一个探测器，近距离采集太阳风的粒子。
⑧ 人类发射一个探测器去探测一颗恒星，这种原本只会在科幻小说中出现的场景正在成
为现实。
⑨ 自从人类文明的诞生之日起，太阳在所有文化中就具有极为特殊的意义。这颗恒星为
所有生命提供了光和热量，它强大、无情，不可违背，有如神明的化身，它稍有异常都会引起人们的恐慌，以为这是来自于未知的某种警示。如今人类制造出探测器去主动接近和探测太阳，这也标志着人类文明离开了襁褓，终于有能力直面决定着自身命运的恒星。
(选自《今日文摘》2019年第12期)
( 1 )文章第②段中的画线句除运用了做比较的说明方法外，还运用了哪种说明方法？有什么作用？阅读
中华第一龙
在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。
“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。图腾，是一个民族认定的标志。古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。
作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。
古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。
龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。在我们的日常生活中，像“生龙活虎”“龙腾虎跃”“龙凤呈祥”等带有“龙”字的词语，都表示赞颂或祝福。歌词“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，抒发了我们民族的壮志豪情。
“中华第一龙”的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。
要求：①把题目补充完整。②文体不限。③全文不少于600字。④不得抄袭，不得套作。⑤文中不得出现真实的人名、地名、校名。
