| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面句子中加下划线成语运用有误的一项是（ ） A: “一带一路”是实现中华民族振兴的战略构想，它使沿线各国从未像今天这样紧密相连、同舟共济。B: 5月9日于莫斯科举行的反法西斯战争胜利70年庆典活动，展示了中俄两国捍卫世界和平的决心坚不可摧。 C: 说起燕赵大地，很多人会把那里的人同慷慨悲歌之士联系起来；讲到齐鲁之邦，大家常会把那里的人同风度翩翩的儒雅之士联系起来。 D: 我国大江南北分布着众多巧夺天工的自然景观，雄伟的泰山、险峻的华山、奇绝的黄山、秀丽的庐山……无不让人叹为观止。 |
| 2、 | 下列关于文化常识、文学名著的表述，不正确的一项是（ ） A: 赋、比、兴是《诗经》中常用的表现手法，《关雎》开头的前两句“关关雎鸠，在河之洲”就运用了比兴的手法。 B: 我国第一部长篇讽刺小说是清代小说家吴敬梓创作的《儒林外史》。我国古典小说创作达到最高水平的标志是长篇小说《三国演义》。 C: “高山流水遇知音，阳春白雪传雅趣”“看似点横撇捺，实则恢弘豁达”“万代文章尊李杜，千秋翰墨秉苏黄”，三幅对联分别适宜赠送音乐家、书法家、文学家。 D: 英国文艺复兴时期莎士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》，与中国元朝关汉卿创作的《窦娥冤》，二者同属戏剧艺术。 |
| 3、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 三年时光匆匆过去，在毕业晚会上，同学们回首往事，怀古伤今 ， 不禁潸然泪下。 B: 200多年来，世界各国数以万计的探险家不畏冰山阻挡，不畏风暴严寒，前仆后继地奔赴南极，进行科学考察。 C: 随着改革开放的深化，我国经济日新月异地向前发展，人们生活衣食无忧。但我们不能忘了那些舍身求法的先辈，没有他们，难有我们的今天。 D: 包装再精美，质量不过关，也不过是掩耳盗铃而已。 |
| 4、 | 下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 每年6月5日是世界环境日，为了倡导公众积极参与环境保护，今年我国确定的主题是“共建生态文明，共享绿色未来。”B: 传说农历五月初五“端午节”是为纪念我国著名诗人屈原而设立的。因为屈原，人们记住了端午。也因为端午，人们记住了屈原。 C: 贵州的黄果树、龙宫、重庆的武隆、四川的乐山均是旅游胜地。 D: 为庆祝建党90周年，北京日报与北京市地方志编纂委员会联合举办了“回望红色足迹，我的亲历感动”活动。 |
| 5、 | 下列词语没有错别字的一项是（ ） A: 竣工 啜泣 销声匿迹 心无旁鹜B: 燥热 酝酿 曲指可数 如火如茶 C: 泛滥 惺忪 丰功伟绩 迥乎不同 D: 覆盖 帷暮 头晕目眩 承前启后 |
| 6、 | 下面这段文字中，画横线处应填入的句子，与原文衔接最紧密的一项是（ ） 雁有合群性，喜集体行动，并且很守纪律，往往排成了行列，在空中一行行地飞过，_________。 ①而他们的阵形，又像是写出来的字，所以又称“雁字”。 ②唐代王勃的《滕王阁序》中，曾有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”之句。 ③苏东坡所谓“雁字一行书降霄”，而明代唐时升竟有咏“雁字”诗二十四首之多。 ④好像是军队列阵形一般，因有雁阵之称。 A: ④②①③ B: ④③②① C: ②④①③ D: ②①④③ |
| 7、 | 下列句子中的加点成语使用不正确的一项是( ) A: 爸爸笑着对小张说：“你在家自学这段时间，你的自觉性这么高，真让我刮目相待啊”。 B: 钱钟书、杨绛老人的善良和正直，对生、老、病、死的透彻豁达，使人获益匪浅。 C: 老师是辛勤的园丁，用自己的汗水培育祖国的花朵，他们是当之无愧的人类灵魂的工程师。 D: 见到自己的孩子到处惹事不学好，惹得四邻投诉，张先生深恶痛绝 ， 深感对不起去世的妻子的嘱托。 |
| 8、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） B: 亘古（gèn） 校补（jiào） 默契（qì） 祈祷（qĭ） 锲而不舍（qiè） C: 惩罚（chéng） 伛（yǔ） 诧异（chà） 殷红（yān ） 疮疤（chuāng） D: 狂澜（lán） 谰语（lán） 斑斓（lán） 取缔（dì） 鲜为人知（xiān） |
| 9、 | 下面对《 饮酒（其五）》这首诗赏析有误的一项是（ ） A: “结庐在入境，而无车马喧”写出了诗人的居住环境和生话状况。 B: 尽管没有车马的喧闹嘈杂，但仍有“采菊东篱下”的劳作烦忧。 C: 诗中四句写景句子传神的描绘了优美恬静的田园风光。 D: 全诗融说理、写景、抒情为一体，表现了诗人细微的内心感受。 |
| 10、 | 下列词语中划线字的读音完全正确的一项是（ ） A: 朗润（rùn） 莅（wèi）临 澄（dènɡ）清 地毯（tǎn） B: 抖擞（sǒu） 棱（lénɡ）镜 应和（hè） 竦峙（chì） C: 徘徊（huí） 分歧（qí） 并蒂（dì）莲 翻来覆（fù）去 D: 瘫（tān）痪 憔悴（cuì） 差（chā）可拟 罗摩衍（yǎn）那 |
| 古诗阅读 台城 作者：（晚唐）韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 【注释】①.台城：旧址在南京市玄武湖旁，六朝时是帝王荒淫享乐的场所。②.南朝陈后主在台城营造结绮、临春、望仙三座高楼，以供游玩，并自谱《玉树后庭花》，中有“玉树后庭花，花开不复久”之句。③.六朝指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。 ( 1 )这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？( 2 )本诗题咏台城，也有凭吊六朝古迹之意，诗中“六朝如梦鸟空啼”一句含义隽永，此句中哪一个字用得最妙？请加以赏析。 ( 3 )结合三、四句简要分析一下诗歌表达的思想感情。 |
| 阅读下文，回答问题。 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ ( 1 )本文作者诸葛亮，字________，三国时蜀汉政治家、________家。( 2 )解释下列加点的词语在句中的意思。 ①非宁静无以致远（________） ②非学无以广才（________） ( 3 )文中有两句话已经成为志存高远的座右铭，是哪两句？( 4 )诸葛亮认为一个人要想成才应具备哪些条件？ ( 5 )联系上下文，说说你对文中“志”与“学的关系如何理解的？ |
（材料一）
方舱医院是指以医疗方舱为载体，医疗与医技保障功能综合集成的可快速部署的成套野外移动医疗平台。它一般由医疗功能单元、病房单元、技术保障单元等部分构成，是一种模块化卫生装备，具有紧急救治、外科处置、临床检验等多方面功能。
2020年2月，为了应对武汉发生的新型冠状病毒疫情，国家卫健委及相关单位在武汉建立了火神山医院、雷神山医院以及13座新型的“方舱医院”，初步统计可增加床位上万个。
（材料二）
3月11日，中国工程院副院长、呼吸与危重症医学专家王辰在武汉接受了新华社记者专访。
新华社记者：武汉的“方舱医院”有别于传统的方舱医院，是中国首创。您认为方舱医院在建设和使用上取得了什么经验？
王辰：方舱医院确保了三项基本功能：一是隔离，把病人收到隔离场所，切断和家庭、社会的接触所造成的传播；二是治疗，对轻症病人给予符合疾病特点和规律的医疗照护；三是监测，及时发现病人病情加重并迅即转送到定点医院接受强化医疗。方舱医院的建设有三个特点：一是大容量。使用会展中心、体育馆、厂房、仓库等大空间场所，能迅速收治大量病人。最初启用的三家方舱医院即提供了4300多张床位，仿佛“吸引机”一样，把大量滞留于家庭的患者一下子都“吸”到方舱里来了，显著减少了社区传播，可以满足一般医疗要求，加强了患者救治。二是高速度。运进基本的医疗设施，方舱能够在极短的时间内高效建成。方舱划分出污染区、缓冲区和非污染区，达到“三区二线”的医院感染控制要求。三是低成本。利用现有场所，仅增加床板、隔板、床头柜等，改造好临时厕所、盥洗池等，接入基本设施即可。其他花费，亦低于或至少绝不高于普通医院。
（材料三）
3月13日，美国《纽约时报》“科学与健康”首席记者唐纳德·麦克尼尔接受了微软全国广播公司主持人蕾切尔·马多的采访。
马多问麦克尼尔，在没有检测的情况下，美国只能采取避免人群聚集、感染者居家隔离等措施，对此怎么评价。麦克尼尔认为这种思路是完全不正确的，美国可以借鉴中国的做法。他解释说，中国采取了看似糟糕的“封闭隔离”措施，其实是为落实“主要措施”做准备——这些“主要措施”就是“检测，检测，再检测，然后找到病毒”。
他说，当中国发现发热患者时，患者会被直接送至定点医院的发热门诊。患者在发热门诊测量体温，然后进行白细胞检测，半小时后即可判断是否得了细菌性肺炎；再接着做流感检测，以便诊断是否得了流感。如果病因是上述两类，患者就被排除了感染新冠病毒的可能；如果病因并非上述两种，患者还得拍个肺部CT，通过肺部的CT片子，医生可以初步研判患者是否感染了新冠病毒。如果双肺有磨玻璃影，患者就会被安排做核酸检测，确诊后将很快被带到方舱医院等地方接受治疗。
对于方舱医院，麦克尼尔给予高度评价。麦克尼尔认为方舱医院能有效隔离患病人群，将疑似、轻症病人与医院里的重症病人分类管理，这一体系也竭尽所能地确保了医疗系统不致崩溃。
（以上材料来源于长江日报、新华网、文汇报等媒体，有改动）
( 1 )依据（材料一）中示意图和（材料二），说说为什么选择这13个地方建“方舱医院”。阅读下列文字，回答文后问题。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
作文
一个孩子，因为有了期盼，就变成一朵金色花，让妈妈生活的更加温馨；一只丑小鸭，因为有了期盼，就蜕变成一只白天鹅，绽放出生命的美丽；一场春雨，因为有了期盼，就化作春的使者，满怀深情地祝福儿童……
请以“因为有了期盼”为题写一篇文章。
要求：①除诗歌外体裁不限；②不得少于600字。
