| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: “我并不愚蠢呀!”这位官员想：“这大概是我不配有现在这样好的官职吧。这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来。”他就把他完全没看见的布称赞了一番，同时保证说，他对这些美丽的色彩和巧妙的花纹感到很满意。“是的，那真是太美了！”他对皇帝说。 B: 王老师却毫不理会满教室的笑声，继续用他那金属般的声音说：“这就是那些老同学给我取的绰号。天哪，本人太喜欢这美妙的绰号了！可惜，从来没有一位同学当面喊我‘王几何’……” C: 刚才还是白云朵朵，阳光灿烂；一霎间却又是乌云密布，大雨倾盆。云就像是天气的“招牌”：天上挂什么云，就将出现什么样的天气。 D: 那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸，好像他们正在拾起衣裙似的。他们开步走，手中托着空气——他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没看见。 |
| 2、 | 从上下连贯的要求看，下面句子的横线上应填入的一项是（ ） B: 有鲜花在散发着阵阵清香，有小鸟在欢快地歌唱。 C: 有散发着阵阵清香的鲜花，有小鸟在欢快地歌唱。 D: 有欢快歌唱的小鸟，有散发着阵阵清香的鲜花。 |
| 3、 | 下列各句中，表意不明确、有语病的一项是（ ） A: 从叙利亚目前紧张的局势来看，我们不得不认为世界和平距我们还很遥远。 B: 在学习上，老师要求我们独立思考、积极探究、互相合作。 C: 目前，全球用水增长速度是人口增长速度的两倍由此导致水资源严重缺乏。 D: 科学家日前宣布，他们找到了一种更有效的利用核能制取氢气。 |
| 4、 | 对下面这段话理解有错误的一项是（ ） B: 乡野生活对上辈的很多读书人有着潜移默化的影响。 C: 不是从乡野走出去的作家，就不能在他的作品中品味到乡土气息。 D: 现在很多读书人讲的乡野故事中都流露出了种种城市的气息。 |
| 5、 | 下列词语中没有错别字的一项（ ） A: 祭祀 繁衍 轻薄无聊 歇斯底里B: 颓唐 愧怍 变换莫测 忧心忡忡 C: 隔膜 拮据 拈轻怕重 噶然而止 D: 商酌 胡诌 迫不急待 锲而不舍 |
| 6、 | 下列句子中的加点成语使用不正确的一项是( ) A: 爸爸笑着对小张说：“你在家自学这段时间，你的自觉性这么高，真让我刮目相待啊”。 B: 钱钟书、杨绛老人的善良和正直，对生、老、病、死的透彻豁达，使人获益匪浅。 C: 老师是辛勤的园丁，用自己的汗水培育祖国的花朵，他们是当之无愧的人类灵魂的工程师。 D: 见到自己的孩子到处惹事不学好，惹得四邻投诉，张先生深恶痛绝 ， 深感对不起去世的妻子的嘱托。 |
| 7、 | 下列句子没有语病的是（ ） A: 记者又到学校采访到了许多张老师的事迹。B: 他觉得终于可以造屋了，便破土动工，选定一个日子。 C: 每个中学生都希望自己将来能成为对社会有用的人才。 D: 这次回到故乡，我又看到了那阔别多年的母亲，那熟悉的可爱的乡音和那爽朗的笑声。 |
| 8、 | 下列各项中分析有误的一项是（ ） ①传统节目的文化变迁，影响着人们的精神世界。②正如春节凝聚了琴瑟和鸣的亲情、慎终追远的家风和孝悌忠信的追求，传统节日里蕴藏着中国人世世代代的文化基因，③中办、国办印发的“关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见”提出：实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵节、清明节等传统节日的文化内涵。形成新的节日习俗。④要让文化品格与现实生活融合统一，更好地服务人们。⑤只有自觉珍视传统节日，才能更好地增进民族认同和文化自信，守住中华民族的根与魂。 A: 第②句中，“琴瑟和鸣”多比喻夫妻情笃和好用在此处不恰当。 B: 第③句中“关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见”的引号应改为书名号。 C: 第④句有语病，可以修改为：在“更好地服务人们”后添加“的生活” D: “文化基因”是主谓短语，“只有自觉珍视传统节日，才能更好地增进民族认同和文化自信，守住中华民族的根与魂”是条件复句。 |
| 9、 | 选出下面几句相关联的话排列顺序正确的一项 （ ） B: ⑤⑥①③②④ C: ⑥⑤①③②④ D: ⑥⑤②④①③ |
| 10、 | 请选出下列词语中加下划线的字音字形完全正确的一项( ) A: 好似(shì) 馈退(kuì) 桅杆(wěi) 眼花撩乱(liáo) B: 铜陵(lín) 翘首(qiào) 请帖(tiě) 催枯拉朽（cuī） C: 诸县（zhě） 封琐(suǒ) 典籍(jí) 痛心急首(jí) D: 挑剔(tī) 着落(zhuó) 悄然(qiǎo) 锐不可当(dāng) |
| 阅读诗歌，完成小题。 田园乐 唐·王维 萋萋芳草春绿，落落①长松夏寒。 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠②。 【注】①落落：松高貌。②衣冠：士大夫的穿戴。 ( 1 )你是怎样理解第二句中的“夏寒”一词的？( 2 )三，四两句描绘了一种怎样的生活？ |
| 阅读文言文，回答问题 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯俱，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” ( 1 )《〈孟子〉二章》中《富贵不能淫》这一章出自《________》，孟子名轲，________时期思想家，________家学派代表人物之一。( 2 )解释下列句子中划线的词。 ①岂不诚大丈夫________ ②戒之曰________ ③居天下之广居________ ④与民由之________ ( 3 )将下列句子译成现代汉语。①往之女家，毕敬毕戒，无违夫子！ ②富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ( 4 )文中“是焉得为大丈夫乎？”句中的“是”指________。“独行其道”的“道”指________。 |
阅读下面选文，完成问题。
①儿子比我高了。
②一天，我看他打蔫，就习惯地摸摸他的头。他猛地一偏脑袋，表示不喜欢被爱抚。但我已在这一瞬的触摸中，知道他在发烧。
③“你病了。”我说。“噢，我还以为是睡觉少了呢。妈妈，我该吃点什么药？”他问。
④孩子一向很少患病，居然连得病的滋味都忘了。我刚想到家里专储柜里找体温表，突然怔住。因为我当过许多年的医生，孩子有病，一般都是自己在家就治了。他几乎没有去过医院。
⑤“你都这么大了，你得学会生病以后怎么办。”我说。
⑥“我早就知道生病以后怎么办。找你。”他成竹在胸。“假如我不在呢？”“那我就……就找我爸。”
⑦也许这样逼问一个生病的孩子是一种残忍。但我知道总有一天他必须独立面对疾病。既然我是母亲，就应该及早教会他生病以后该怎么办。
⑧“假如你最终也找不到你爸呢？”“那我就忍着。你们早晚会回家。”儿子说。“有些病是不能忍的，早一分钟是一分钟。得了病以后最应该做的事是上医院。”“妈妈，你的意思是让我今天独自去医院看病？”他说。在病中，孩子依然聪敏。“正是。”我咬着牙说，生怕自己会改变主意。“那好吧……”他扶着脑门说，不知是虚弱还是思考。“你到外面去‘打的’。然后到××医院。先挂号，记住，要买一个本……”我说。“什么本？”他不解。“就是病历本。然后到内科，先到分号台，护士让你到几号诊室你就到几号，坐在门口等。查体温的时候不要把人家的体温表打碎……”我喋喋不休地指教着。“妈妈，你不要说了。”儿子沙哑着嗓子说。
⑨我的心立刻软了。是啊，孩子毕竟是孩子，而且是病中的孩子。我拉起他滚烫的手说：“妈妈这就领着你上医院。”他挣开来，说：“我不是那个意思，我是说我要去找一支笔，把你说的这个过程记下来，我好照着办。”
⑩儿子摇摇晃晃地走了。从他刚出门的那一分钟起，我就开始后悔。我想我一定是世上最狠心的母亲，在孩子有病的时候，不但不帮助他，还给他雪上加霜。我就是想锻炼他，也该领着他一道去，一路上指指点点，让他先有个印象，以后再按图索骥。虽说很可能留不下记忆的痕迹，但来日方长，又何必在意这病中的分分秒秒。
⑪时间艰涩地流动着，像沙漏坠入我忐忑不安的心房。两个小时过去了，儿子还没有回来，我虽然知道医院是一个缓慢的地方，心还是疼痛地收缩成一团。
⑫虽然我几乎可以毫无疑义地判定儿子患的只是普通的感冒，如果寻找什么适宜做看病锻炼的病种，这是最好的选择，但我还是深深地谴责自己。假如事情重来一遍，我再也不会教他独自去看病。万一他以后遇到独自生病的时候，一切再说吧。我只要这一刻他在我身边！
⑬终于，走廊上响起了熟悉的脚步，只是较平日有些拖沓。我开了门，倚在门上。
⑭“我已经学会了看病。打了退烧针，现在我已经好多了。这真是件挺麻烦的事。不过，也没有什么。”儿子骄傲地宣布。又补充说：“你让我记的那张纸，有的地方顺序不对。”
⑮我看着他，勇气又渐渐回到心里。我知道自己将要不断地磨炼他，在这个过程中，也磨炼自己。
⑯孩子，不要埋怨我在你生病时的冷漠。总有一天，你要离我远去，独自面对包括生病在内的许多苦难。我预先能帮助你的，就是向你口授一张路线图。它也许不那么准确，但聊胜于无。
（作者：毕淑敏 选文有删改）
( 1 )本文叙述了一个什么故事？请用一句话加以概括。( 2 )请用简洁的词语概括“儿子”独自去医院看病过程中“我”的心理变化。
我开了门，倚在门上。
( 6 )下列说法有误的一项是（ ）A: 文章开头独句成段，强调“儿子”长大了，为下文故事情节的展开作铺垫。 决定成功的利器
①每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。
②有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。他看了又看，试了又试，认定是难得一见的好弓。于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。
③但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：“这张弓虽然强，但不是好弓！”，唐太宗急问原因。工匠回答说：“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓。”
④其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。
⑤一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。
⑥北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类—— [甲] 谓之“圣人”； [乙] 谓之“愚人”； [丙] 谓之“君子”； [丁] 谓之“小人”。
⑦司马光认为用人的原则是：假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
⑧由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。
要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③600字左右；④凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A，B，C等英文大写字母代替；⑤不得抄袭。
（一）又是一年的春天来到了，春天的景，春天的情，春天里的那些事或那个人，是不是又在拨动你的心弦？
请以“又是一年春来到”为题，写一篇作文。
（二）星星羡慕太阳的耀眼，太阳欣赏星星的柔和。是的，星光和阳光都能引动诗情。
对此，你有何经历、见闻，或有何看法、感悟，请自拟题目，写一篇作文。
