| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各项中表述错误的一项是（ ） A: 消息的正文一般包括导语、主体、背景和结语四部分（后两部分有时暗含在主体中）。剧本中的舞台说明是剧作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性文字。 B: 吴均的《与施从事书》《与顾章书》和《与朱元思书》并称“吴均三书”，都是描写山水的名篇。 C: 严文井的《永久的生命》先感慨个人生命的短暂，进而歌颂“生命自身”的神奇和不朽，从悲观中发掘希望，在柔弱中寻觅刚强。 D: 法国作家莫泊桑被称为短篇小说巨匠，我们学过他的小说《变色龙》。 |
| 2、 | 下列语句中没有语病的一句是（ ） A: 5月10日，大约一百名左右的青年志愿者在橘子洲参加了绿色骑行活动。B: 在暑假的户外活动中，同学们要注意安全，防止不要发生意外事故。 C: 为了规范义务教育阶段招生行为，长沙市教育局严禁公办学校招收择校生。 D: 将建设美丽乡村和打造文化景区相结合，既能改善农村居住环境，又能发扬文化旅游产业。 |
| 3、 | 下列注音全都正确的一项是（ ） B: 牛犊（dú） 一幢（tóng） 匣子（xiá） C: 惊愕（è） 嗣后（sì） 窒息（zhì） D: 折断（zhé） 厚薄（bǎo） 笃信（dú） |
| 4、 | 下列词语中划线的字的读音完全正确的一项（ ） A: 教诲（huǐ） 要塞（sài） 黝黑（yǒu） 杳无音信（yǎo） B: 倔强（juè） 镌刻（juàn） 仲裁（zhòng） 屏息敛声（bĭng） C: 由衷（zhōng） 瞥见（piē） 翘首（qiáo） 抑扬顿挫（cuò） D: 悄然（qiāo） 桅杆（wéi） 紧绷（bēng） 一丝不苟（gǒu） |
| 5、 | 对下面划线词语结合句意释义有误的一项是（ ） A: 焦急的心情把他们早早地从自己的睡袋中拽了出来。(拽：拉) B: 现在只有三个疲惫、羸弱的人吃力地拖着自己的脚步……(羸弱：瘦弱) C: 他们的燃料已经告罄 ， 而温度计却指在零下àí摄氏度。(告罄：告饶) D: 和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。(毛骨悚然：十分恐惧) |
| 6、 | 依次填入下面横线上的句子，排列最恰当的一组是（ ） 青春，就应该像春天里的蒲公英， ① 哪怕是飘落在你所不知道的地方，也要去闯一闯这未开垦的处女地。 ② 你也才能够品味出，日子不再只是白日里没完没了的堵车、夜晚时没完没了的电视剧。 ③ 这样，你才会知道，世界不再只是一扇好看的玻璃窗：你才会看见，眼前不再只是一面堵心的墙。 ④ 即使力气单薄，个头又小，还没有能力长出飞天的翅膀，也要借着风力飙向远方。 B: ①③②④ C: ④①③② D: ④②③① |
| 7、 | 下列句子没有错别字的一项是（）。 A: 油麻地家底最厚实的一户人家，就是杜小康家，但它竟在一天早上，忽然一落千丈，跌落了到另一翻境地里，杜家的独生子杜小康失学了，只好跟着父亲去放鸭。B: 他对杜小康带了哭腔的请求，置知不理，只是不停地撑着船，将鸭子一个劲赶向前方。 C: 前行是纯脆的。 D: 熟悉的树木、村庄、桥梁……都在不停地后退，成了杜小康眼中的遥远之物。 |
| 8、 | 下列字形和划线字注音都正确的一项是（ ） A: 迁徙 蹑手蹑脚 胚胎（pí） 恼羞成怒（nǎo）B: 伫立 秩序井然 挑衅（xìn） 不屑置辩（xiè） C: 座落 怏怏不乐 哺育（fǔ） 随声附和（hè） D: 蹒跚 断壁残垣 鞭挞（tà） 深恶痛绝（è） |
| 9、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A: 世界上任何一个民族都不甘成为任人宰割的民族。B: 李同学以前不懂得学习的重要性，但自从上初中以来，刻苦努力，成绩有了明显提高，他真是吴下阿蒙啊！ C: 在民族存亡之际，大丈夫当舍身报国，即使是马革裹尸 ， 也无怨无悔。 D: 父亲老实厚道低眉顺眼累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。 |
| 10、 | 下列各项中书写正确的一项是（ ） A: 有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是付庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。 B: 如果真是那样，我们的精神小屋，不必等到地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍蹋了。 C: 光看电视太没意思了，把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反映。 D: 当你看见满山的树苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根的都长成参天的大树，你不高兴吗？ |
阅读下面一首唐诗，完成下列各题。 鸟鸣涧 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 诗人描写了哪些景物？创设了怎样的意境？ |
| 阅读下面的文言文，回答问题。 鲁肃传 鲁肃字子敬，临淮东城人也。生而失父，与祖母居。家富于财，性好施与。尔时天下已乱，肃不治家事，大散财货，操卖①田地，以赈穷弊结士为务，甚得乡邑欢心。 周瑜为居巢长将数百人故过候②肃并求资粮。肃家有两困③米，各三千斛，肃乃指一困与周瑜，瑜益知其奇也，遂相亲结，定侨、札④之分。袁术闻其名，就署东城长。肃见术无纲纪⑤，不足与立事，乃携老弱将轻侠少年百余人，南到居巢就瑜。 【注】①搡卖：标价出售。摞，通“标”。②过候：拜访。③囝（qūn）：圆形的粮仓。④侨、札：指郑国子产、吴国季札事，以之比喻朋友结交。⑤纲纪：法度。 ( 1 )解释下列句子中划线的词语。①益知其奇________ ②不足与立事________ ③以赈穷弊结士为务________ ④南到居巢就瑜________ ( 2 )请用“/”为下面的句子划分朗读节奏。周瑜为居巢长将数百人故过候肃并求资粮。 ( 3 )翻译下面的句子。家富于财，性好施与。 ( 4 )鲁肃在乱世之中“甚得乡邑欢心”，周瑜、袁术闻其名，亦对其刮目相待。选文记述了鲁肃哪些为人称道的事？请用自己的语言概括。( 5 )周瑜智勇双全，深谙文韬武略，是杰出的儒将。陈寿在《三国志》中将鲁肃与其并举，称赞二人俱为“奇才”，足见鲁肃有过人之处。结合选文内容，说说鲁肃给你留下了怎样的印象。 |
希望是一根坚韧的拐杖
梁阁亭
她出生于非洲索马里沙漠的一个游牧民族。12岁那年，仅仅为了5头骆驼，天真无邪的她被父亲嫁给60岁的老叟。眼前的这个猥琐老男人一脸坏笑：“喜欢我的手表吗？你将是我第四任妻子。”望着那双邪恶的眼睛，她选择了在新婚之夜于一片黑暗中逃离，投奔摩加迪沙的外祖母。在荒芜空寂的沙漠中奔走，她的内心充满了无助和忐忑。慢慢地脚步越来越重，上下眼皮也开始打架。猛地，她看到前面地上有一片红色。她踉跄着奔过去，借着微弱的光亮，她看到一片玫瑰色的世界，三五成丛，鲜红妍丽，瑰秘神奇，灿烂似火，一朵朵小喇叭状的小花在她眼前随风起舞。这团火激活了她内心的勇气，她采了一朵花拿在手里，舔舔嘴唇，继续上路。第三天早晨，她终于见到了自己的外婆。外婆告诉她，她手里拿的花叫“沙漠玫瑰”，是沙漠中唯一能够开花的蕨类植物。摸着外孙女的头，外婆一字一顿：受一些苦一定是为了另外的东西，这个东西的名字叫希望。
在外婆的帮助下，她只身一人来到陌生的国度，给索马里驻英国的大使夫人做女佣。后来，又到一家快餐店打工。面部黝黑的她始终保持微笑，因为有一朵亮丽的沙漠玫瑰开在她的心灵深处。一个偶然的机会，她被一位著名的模特摄影师发掘，最终成为世界名模。38岁时，她成为联合国代言人，活跃在各地。她的名字叫华莉丝·迪里，她生命中所体现的那种非凡勇气激励着我们每一个人去面对意想不到的困境。华莉丝的人生就像一朵顽强、丰润的沙漠玫瑰，一朵尽情释放希望的沙漠玫瑰。
电影《肖申克的救赎》中，主人公安迪被诬陷入狱，由一个风光无限的银行副总裁变成一个囚犯，在监狱中饱受种种精神和肉体的折磨与摧残。然而，就是在这样一个残酷的环境下，他依旧满怀希望和梦想，就是这样一个坚强得“不可理喻”的人，在绝望中生活了20年以后，还能有勇气向狱中的好友瑞德讲述自己出狱以后想要的生活：去墨西哥的泽华塔尼，它位于一片没有回忆的太平洋畔；在泽华塔尼沙滩上开个小旅馆，翻新旧船，让客人包船钓鱼；在日落的时候看星辰，脚踩柔软的沙滩，享受自由的美好。安迪微笑着告诉瑞德：“希望是个好东西，或许是人世间最善最美最重要的东西，而美好的事物永远不会消逝。”正是这种根植于内心的希望，支撑安迪用20年的时间挖了条在瑞德看来600年也办不到的隧道，然后在一个雷雨交加的晚上，他穿过自己挖的隧道再爬过污垢的河流，在污水中洗掉他所有所谓的“罪恶”，在彼岸洗净重生，奔向他的泽华塔尼，他希望中的人间天堂。
英国诗人查尔斯·金斯莱有一句名言：永远没有什么可以击退一个坚决强毅的希望。罗素也说过一句类似的话：希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。让我们记住，最贫瘠的沙漠中，也可以开出神奇的沙漠玫瑰。
（选自《思维与智慧》2012年第9期）
( 1 )文章由前后两个故事组成，这两个故事的内容是怎样的？请用简洁的语言分别加以概括。①外婆告诉她，她手里拿的花叫“沙漠玫瑰”。
②面部黝黑的她始终保持微笑，因为有一朵亮丽的沙漠玫瑰开在她的心灵深处。
③让我们记住，最贫瘠的沙漠中，也可以开出神奇的沙漠玫瑰。
( 3 )第一个故事，直到结尾，才交代主人公的名字“她的名字叫华莉丝·迪里”，这是为什么？教养真的不是你读过多少书
毕淑敏
什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会穿晚礼服……
这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。
热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人．必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道一—这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人。推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家一一从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。
一个没有受过教育的人，他所掌握的词汇是有限和贫乏的，除了描绘自己的生理感受，比如饿了、渴了、睡觉等之外，他们对于自己的内心感知甚为模糊，因为那些描述内心感受的词汇，通常是抽象和长于比兴的。不通过学习，难以明确恰当地将它表达出来。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介，来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。
一个有教养的人。对历史有恰如其分的了解，知道我们作为人类走过了怎样曲折的道路。当然。教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。
一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主 地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀援中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的．明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。
一个有教养的人，对人类种种优秀的品质．比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行．但他们懂得爱戴和歌颂。
( 1 )作者为什么说“教养真的不是你读过多少书”？懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人，推而广之。他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。
( 4 )请简析第5，6两段的论证思路。在我们的现实生活中，不乏各式各样的回报：既有子女对父母的，学生对老师的，受恩者对恩人的，也有游子对故乡的，赤子对祖国……，请以“回报”为话题，写一篇不少于500字的文章，除诗歌外，文体不限，题目自拟。
