| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 指出，“一带一路”倡议顺应时代潮流，适应发展规律，符合各国人民的利益，具有广阔前景。B: “中华文化湖南行”以“弘扬中华优秀传统文化，展示伟人故里锦绣湖南”为主题，举办了文化讲坛、书画精品联展等。 C: “十三•五”期间，根据总体工作部署，我国将对近1000万左右贫困人口实施异地扶贫搬迁。 D: 一个热爱读书的人，既然不能拥有舒适的书房、清净的环境，也会始终保持一份纯洁的读书情感。 |
| 2、 | 下列关于文学作品内容及常识的表述，不完全正确的一项是（ ） A: 《海燕》《变色龙》《窗》的作者分别是苏联的高尔基、契诃夫和澳大利亚的泰格特。B: 明朝魏学洢的《核舟记》与清朝林嗣环的《口技》都选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。 C: 范进和孔乙己，同为热衷功名的知识分子，而孔乙己迂腐麻木、偷窃懒惰中不乏善良正直，范进则显得委琐懦弱又圆滑世故。 D: 《紫藤萝瀑布》是一篇状物抒情的散文，全文按照赏花、惜花、思花的感情变化来结构全篇。 |
| 3、 | 下面的说法完全正确的一项是( ) A: 《聊斋志异》是中国明朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。 B: 反义词的意义相反或相对，如：好——坏、黑——白、虚心——谦逊。 C: 《皇帝的新装》一文最终由小孩说出真相，寄托了作者戳穿虚伪的理想。 D: 寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，如《卖火柴的小女孩》。 |
| 4、 | 下列词语中划线的字注音全部正确的一项是（ ） A: 恫吓（hè） 沆瀣（xiè） 拗不过（niù） 余勇可贾（jiǎ）B: 句读（dòu） 剽悍（biāo） 入场券（quàn） 荷枪实弹（hè） C: 锃亮（zèng） 鲫鱼（jǐ） 舶来品（bó） 方枘圆凿（ruì） D: 粳稻（jīng） 伎俩（liǎng） 金銮殿（luán） 便宜行事（biàn） |
| 5、 | 下列划线字注音全都正确的一项是（ ） A: 隘口（yì） 山巅（diān） 樵夫（qiáo） 巾帼（guó） B: 脚踝（huái） 祭祀（sì） 嗤笑（chī） 惘然（wǎng） C: 恣睢（suī） 呵斥（chì） 掺杂（cān） 肥硕（shuò） D: 贿赂（lù） 矜持（jīn） 衣钵（bó） 瞩目（zhǔ） |
| 6、 | 《三国演义》中的“凤雏”是谁？（ ） A: 张飞 B: 诸葛亮 C: 孙权 D: 庞统 |
| 7、 | 下列关于文学名著的表述有误的一项是（ ） A: 《傅雷家书》中傅雷以深厚的学养、真挚的父爱，对儿子在做人和生活方面进行了有益的引导，表现出他对儿子的舐犊之情。 B: 在《钢铁是怎样炼成的》中，主人公奥斯特洛夫斯基充满了革命的理想主义色彩和英雄主义的格调。 C: 《名人传》叙述三位名人在经历肉体和精神上的种种磨难后，创作了不朽杰作的故事，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。 D: 法布尔的《昆虫记》被誉为“昆虫的史诗”，除了真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情。 |
| 8、 | 下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（ ） A: “去年元月时，花市灯如昼”，写的是元宵节，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”写的是重阳节。 B: 十二生肖中，子为鼠，丑为牛，寅为虎，亥为狗。 C: “高朋满座，不吝赐教、敬请惠顾，欢迎光临，”等词都向对方表达了恭敬之心。 D: 在传统文化中，人们常用谐音来表达一些对吉祥如意的祝愿，比如画着梅花和喜鹊，人们就称为“喜上眉梢”，蝠来借指“福”，葫芦借指“福禄”等。 |
| 9、 | 下列句子顺序排列最恰当的一项是( ) ①每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。 ②与秋天一样，我们的春雁每天都要去玉米地做一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。 ③返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像调零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。 ④那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。 ⑤从早到晚，它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。 ⑥它们现在所吃的玉米粒在整个冬天都被厚厚的积雪覆盖着，所以才未被那些在雪中搜寻玉米的乌鸦、棉尾兔、田鼠以及环颈雉所发现。 A: ③②①④⑤⑥ B: ②⑤①③④⑥ C: ⑤①④⑥③② D: ②⑥④①③⑤ |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 学习态度的好坏，是决定学习成绩优秀的因素之一。B: 通过这次全市小提琴比赛，使她的自信心增强了。 C: 我们学校的全体师生都争先恐后地踊跃给校刊投稿。 D: 航天员举着豆沙粽子，通过摄像机镜头送出节日问候。 |
| 阅读下面古诗，完成以下小题。 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 ( 1 )下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A: 第一句交代此行的目的，第二句是说附属国直到居延（地名）以外，点明边塞的辽阔，路途的遥远。 B: 三，四两句，写眼前景物，并以“蓬”…“雁”自比。从景物特征看，作者是秋天出塞的。 C: 五，六两句继续写诗人在沙漠中看到的典型景物。“长河”指黄河。 D: 最后两句写诗人在边疆的萧关见到了候骑（侦察兵），得知都护正带兵在燕然前线。 ( 2 )颈联的“直”和“圆”两字历来为人称道，说说这两个字为什么用得好。 |
| 阅读下面两个语段，完成下面小题 （一）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （二）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂①之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风②；背负青天，而莫之夭阏③者，而后乃今将图南④。 【注释】①坳堂：指厅堂地面上的坑凹处。②培风：乘风。③夭瘀：阻拦、阻塞。④图南：这里指向南飞翔。 ( 1 )解释下列句中加点的词。①志怪者也________ ②野马也，尘埃也________ ( 2 )将下列句子翻译成现代汉语。①是鸟也，海运则将徙于南冥。 ②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ ( 3 )请谈谈“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”这句话所蕴含的道理。( 4 )两个文段同出于《庄子·逍遥游》中的第一篇。在第二个文段中，庄子特意又讲“水的深度”与“风的厚度”。结合两个文段推测一下，庄子心中的理想境界是怎样的？ |
（权威时评）
每一个文化遗产，既是历史生活的一个片段，更是民族精神的传承载体。在这个意义上，我们不应让文化遗产“养在深闺人未识”，而应让其“飞入寻常百姓家”；不仅要保护好文化遗产，更应激活其内在的生命力。让它们亲民而不再“高冷”，有趣但不失厚重，这恐怕是擦亮文化瑰宝的必经之路。
——《人民日报》
多次考察调研非物质文化遗产项目，彰显党中央对传承非物质文化遗产的高度重视，铺展开新时代保护传承弘扬中华优秀传统文化的生动画卷。
——《沈阳日报》
（历史文化）
沈阳被称作“大清奠基地，两代汗王都”，至今仍保留着数量可观、风格各异的清代历史建筑。沈阳故宫是东北地区规模最大、历史和艺术价值最高的世界文化遗产。
沈阳故宫经历百年兴建，占地总面积六万多平方米，共有古建筑一百多座，是刚刚转入农耕经济的满族人依照本民族社会制度、生活习俗和审美观念，吸收和借鉴汉、蒙、藏等民族建筑艺术和技术设计建造的杰作。历经四百年风雨沧桑，沈阳故宫至今仍保存完好。
——《文物明清史》
（生活趣味）
东北秧歌是一种具有本地区特点的、有着完善表演形式的民间舞蹈。它产生于江南，明代已经传入辽沈地区，至今仍是广大人民群众喜闻乐见的娱乐活动。
小鼓高跳秧歌广泛流传于沈阳地区，明清以来，经过几代艺人的加工、提高、发展、完善，形成独特的风格，成为具有地域特色的非物质文化遗产。
——《关东乐舞》（沈阳出版社）
关东民间游戏一览表
| 类别 | 名称 | 特点 |
| 儿童游戏 | 跑马城、花鹞子捉小鸡、过家家、猫拿耗子、拉巴条 | 模仿各种社会生活而创造，充满天真童趣。 |
| 竞技游戏 | 摔跤、射箭、珍珠球、耍石锁、狩猎赛 | 与生产活动、征战活动紧密相连，以赛力或赛技巧为主。 |
| 技能游戏 | 抓嘎拉哈、抽陀螺、跳百索、踢石球、荡秋千 | 以展现某种技艺为娱乐，弱化比赛属性，放大娱乐性。 |
——《民间游戏》（沈阳出版社）
灰墙内长安寺的风铃阵阵，与网红餐厅门口的几株老树相映成趣。一墙之隔，是比沈阳城还古老的长安寺；十步之遥，就是喧闹的中街。站在长安寺墙外，听着声声钟鸣，我们深切地感受到了自己与沈阳城古老历史和文化的碰撞！
近一段时期以来，盛京皇城和中街商业街受到了越来越多年轻人的关注。不知不觉中，盛京皇城区域内在的生命力得以激活。
——《沈阳日报》
( 1 )对选文内容理解分析有误的一项是（ ）阅读下文，回答问题。
苏东坡突围（节选）
余秋雨
①苏东坡到黄州来之前正陷于一个被文学史家称为“乌台诗狱”的案件中，之后，他从监狱里走来，被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围，他写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段。
②我非常喜欢读林语堂先生的《苏东坡传》，但每次总觉得语堂先生把苏东坡在黄州的境遇和心态写得太理想了。语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，因此由诗文渲染开去，由酷爱渲染开去，渲染得通体风雅、圣洁。其实，就我所知，苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。
③苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。信中说：得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。
④我初读这段话时十分震动，因为谁都知道苏东坡这个乐呵呵的大名人是有很多很多朋友的。日复一日的应酬，连篇累牍的唱和，几乎成了他生活的基本内容，他一半是为朋友们活着。但是，一旦出事，朋友们不仅不来信，而且也不回信了。他们都知道苏东坡是被冤屈的，现在事情大体已经过去，却仍然不愿意写一两句哪怕是问候起居的安慰话。苏东坡那一封封用美妙绝伦、光照中国书法史的笔墨写成的信，千辛万苦地从黄州带出去，却换不回一丁点儿友谊的信息。我相信这些朋友都不是坏人，但正因为不是坏人，更让我深长地叹息。总而言之，原来的世界已在身边轰然消失，于是一代名人也就混迹于樵夫渔民间不被人认识。本来这很可能换来轻松，但他又觉得远处仍有无数双眼睛注视着自己，他暂时还感觉不到这个世界对自己的诗文仍有极温暖的回应，只能在寂寞中惶恐。即便这封无关宏旨的信，他也特别注明不要给别人看。日常生活，在家人接来之前，大多是白天睡觉，晚上一个人出去溜达，见到淡淡的土酒也喝一杯，但绝不喝多，怕醉后失言。
⑤他真的害怕了吗？也是也不是。他怕的是麻烦，而绝不怕大义凛然地为道义、为百姓，甚至为朝廷、为皇帝捐躯。他经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来，你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑；你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的抗议，发表自己的宣言。这确实很接近有的学者提出的“酱缸文化”，一旦跳在里边，怎么也抹不干净。苏东坡怕的是这个，没有哪个高品位的文化人会不怕。
⑥这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那阙著名的《卜算子》，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
⑦正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。
⑧然而，现在他即便写诗作文，也不会追求社会轰动了。他在寂寞中反省过去，觉得自己以前最大的毛病是才华外露，缺少自知之明。一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，它们的正当用途绝不在这里。我苏东坡三十余年来想博得别人叫好的地方也大多是我的弱项所在。
⑨苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。艰苦的物质生活，又使他不得不亲自垦荒种地，体味着自然和生命的原始意味。
⑩这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了——与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。
⑪成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——
⑫引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
作文：
请以“ ，我的快乐之源”为题写一篇文章。
要求：①把题目补充完整。②文体不限（除诗歌外），字数不少于600字。③中心明确，有真情实感。④文中不要出现真实的人名、校名、地名。如需出现，可用虚拟名称替代。
