| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列选项中文学常识阐述有误一项（ ） A: 诗歌中的“意象”，是指融合了诗人主观感情的客观之物。 B: 《乡愁》选择了邮票、船票等意象，赋予了它们相思的内涵。 C: 诗歌中的“意境”，是指诗人笔下所描绘的画面或事件与诗人的主观感情有机融合而形成的耐人寻味的艺术境界。 D: “千里冰封，万里雪飘”理解为“千里冰雪封盖，万里大雪飘飞”，静穆之中又有飘舞的动态之美。 |
| 2、 | 下列句子排序正确的一项是（ ） ①这是为什么呢？ ③因为注视屏幕的时候，屏幕的强光闪烁，颜色和亮度会迫使眼部肌肉更加努力收缩，以保持视线清晰。 ④我们的工作学习和娱乐越来越依赖电子设备，但是长时间盯着屏幕，常常让我们感到眼睛疲劳。 ⑤另外。打开电子产品的时候。我们与屏幕的距离。和角度也经常变化，会迫使眼睛加倍努力去聚焦。 A: ④①③⑤②B: ①③⑤④② C: ③⑤①④② D: ④①③②⑤ |
| 3、 | 下列关于文学名著的说法正确的—项是（ ） A: 藤野先生是一个没有民族偏见，为人诚恳公正，对学生诲人不倦、对研究一丝不苟、对学术有超越国界的博大胸怀的人。 B: 《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，被父亲强迫背诵《论语》的扫兴而痛苦的感受，并指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 C: 范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。 D: “无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是能勾摄恶人的魂魄。 |
| 4、 | 下列句子中没有运用修辞手法的一项是（ ） A: 雨后初晴，明朗的天空是那么清亮，那么湛蓝，整个是块空灵的蓝水晶。B: 宰尽天下打鸣的公鸡，就能阻止黎明的到来？ C: 虽然年纪大了，可她说话的声音却还是像以前一样，又响又脆。 D: 证明我在你心中没有位置，全宇宙有且只有一个标准，那就是，你不在我面前玩手机。 |
| 5、 | 下面各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ ） A: 娉婷（pīn) 摇曳(yè） 广袤（mào) 心无旁骛（wù） B: 瞥见（piē） 渺茫(miǎo) 游弋(yì） 强聒不舍（guō） C: 箴言（jiān) 劫掠（lüè） 诓骗（kuāng) 矫揉造作（jiǎo） D: 懦夫(nuò） 恪守（kè） 停滞（zhì) 自惭形秽（suì） |
| 6、 | 依次填入下列文段画线处的短语，最恰当的一项是（ ） 倚立窗前，__________，观美景；夜眠围屋，__________，做美梦；端坐书房，__________，悟人生。 ①吟诗填词写文章 ②看山看树看天蓝 ③听风听雨听叶落 A: ①②③B: ②③① C: ③①② D: ②①③ |
| 7、 | 下列各句中，标点符号使用完全正确的一项是（ ） A: 多么发人深省啊！《都市精灵》中关于人与自然和谐共处的主题。 B: 寒假里，我准备将《四大名著》中的《三国演义》和《水浒传》认真读完，提高自己的文学素养。 C: 有的地方搞文化下乡，可群众没品过文化味，没见过文化人，有的地方盖起了文化宫、少年宫，却是“文化宫里少文化，少年宫里无少年。” D: 在美丽的西双版纳，我观热带雨林，涉澜沧碧水，登傣家竹楼……留下了许多美好的记忆。 |
| 8、 | 吉米学习中国传统文化，一次他练习“辨年龄排座位”。他共排列了四组，其中顺序正确的一组是（ ） ①古稀 ②垂髫 ③不惑 ④花甲 ⑤弱冠 ⑥而立 ⑦知天命 ⑧耄耋 A: ①⑧④⑦③⑥②⑤C．②⑤⑥③④⑦①⑧B: ⑧①④⑦③⑥⑤②D．⑤②⑥③⑦④①⑧ |
| 9、 | 文中方框处依次应填的标点符号是（ ）。 走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑□池水里的影子也向着她笑□她假装生气□池水里的影子也向着她生气□她忽然灵机一动□世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ B: ，；，。—— C: ，。，。： D: ，；，。： |
| 10、 | 下列各句中加下划线词语使用正确的一项是（ ） A: 它沉溺于高山、大川、平野对它的欢呼致意，却从来没有到这深深的峡谷的底部来过。B: 二十日夜起，长江北岸人民解放军中路军首先突破安庆、芜湖线……，二十四小时内即已度过三十万人。 C: 面对扑朔迷离的案情，办案人员毫不懈怠，努力寻找蛛丝马迹。 D: 第一次上讲台，他张皇失措地不知道该怎么办才好，一节课都在尴尬中度过。 |
| 阅读下面古诗，完成以下小题。 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 ( 1 )下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）A: 第一句交代此行的目的，第二句是说附属国直到居延（地名）以外，点明边塞的辽阔，路途的遥远。 B: 三，四两句，写眼前景物，并以“蓬”…“雁”自比。从景物特征看，作者是秋天出塞的。 C: 五，六两句继续写诗人在沙漠中看到的典型景物。“长河”指黄河。 D: 最后两句写诗人在边疆的萧关见到了候骑（侦察兵），得知都护正带兵在燕然前线。 ( 2 )颈联的“直”和“圆”两字历来为人称道，说说这两个字为什么用得好。 |
| 阅读《四知》回答小题 大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！” ( 1 )解释下列划横线词的意思。①举茂才 ________ ②后转涿郡太守 ________ ( 2 )下列划线的词语，意思相同的一项是（ ）A: 大将军邓骘闻其贤而辟之 密愧而出 B: 当之郡，道经昌邑 以此遗之 C: 故所举荆州茂才王密为昌邑令 使后世称为清白吏子孙 D: 谒见，至夜怀金十斤以遗震 性公廉，不受私谒 ( 3 )翻译下面句子。 ①至夜怀金十斤以遗震 ②故旧长者或欲令为开产业，震不肯。 ( 4 )“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”这句话突出了杨震的什么品质？ |
①那天下午6点多，该上公交车的人早已上了车，唯独有个小女孩，在车门边来回徘徊。眼看着司机就要开车了，我在想，这小女孩肯定是没钱上车。
②“小姑娘，上车吧，我帮你交车票钱。”当看到我为她刷完卡后，她随即上了车，说了声“谢谢阿姨”，一时脸蛋儿全红了。近距离一看，才发现，小女孩左侧脸上有颗小痣。几天前的一幕不由浮现眼前﹣﹣
③送走远方的朋友，我从火车站迎着风雨赶到就近的公交车站台，已是下午5点多。这时正是下班高峰期，来了几辆公交车，我总也挤不上去。
④雨还在急速地下着，人还在不断地涌来。当又一辆10路公交车驶来后，我和许多人一起先往前门挤，但挤不上去。等司机发话后，才从后门好不容易挤上车。车内人头攒动，人满为患。这人贴人的，身体若要移动一下都难。正感叹着我突然感觉好像有一件事还没做。是什么事呢？哦，对了，没买车票。本想挤到前面去交车钱，可大伙儿都好像没事人一样在原地一动不动，根本挤不过去。见此情形，司机也没说什么。这样，我也就心安理得地和大家一样坐了一次免费的公交车。
⑤再转乘5路车，前门又开不了，我只好再次从后门挤上车。和10路车一样，车内不是鼻子顶鼻子，就是脸靠脸的，甚至连身体和湿雨伞挤在一起，也得忍着。“阿姨，请帮传一下车钱吧。”正当我心里想着又要享受一次免费的“午餐”时，突然身后一个浑身湿透、年龄约十一二岁的小女孩碰了一下我肩膀，还没等我反应过来，小女孩左手两指夹着一元硬币伸了过来。“好的。”我伸手接过一元硬币，似乎感觉到这钱好烫，仿佛有一股电流一下子通遍全身，脸也不由自主地热了起来。我赶紧将这一元钱向前面的人递了过去。随后我也飞快的拿出了自己的钱包，找到一元硬币给前面的人：“朋友，再帮我传一下。”这时，站在后门的乘客，也都不约而同地向我一样，纷纷掏出自己的钱包，找出一元钱，递给前面的人。
⑥一切又都恢复了平静。不知咋的，冥冥之中，我好像听到有人在与我说话。“你要再给一元钱。”那人说。“我不是已经给了吗？为什么还要再给啊？”我极力争辩。“别人都给一元钱，为什么要我给两元钱呢？”“你就是要再给一元钱。”那人紧催不止。
⑦“一元钱虽小，可也不能无缘无故多给吧？”我与之评理，“我多给一元钱，人家非但不会说我好，弄不好，反而有人会说我是傻子呢。没理由的钱我不能给。”前面一个拐弯，一辆10路公交车在我乘坐的5路车前横行而去。看到这辆公交车，我似乎想到了什么。
⑧想到了什么呢？我自己也说不清楚，但左手不由自主地伸向裤袋的钱包中，很费劲的取出一元硬币，让人帮忙传递着投进无人售票车钱箱。
⑨一周之后的一天傍晚，我又乘坐5路公交车。夜色中，一个小女孩来到我的面前：“阿姨好，还你车票钱。”事隔那么久，小女孩还念念不忘还我一元钱。为了还我一元钱，我估摸她天天都在这人海茫茫之中寻找着我。还好我今天来了，否则，为了还我一元钱，她不知要在这儿等候多久。透过这枚硬币，我似乎看到了小女孩那颗金子般的心。
⑩在小女孩面前，我为自己深感惭愧……
（选自2013年2月20日《太原日报》）
( 1 )城市公交车是城市文明的窗口，本文通过简述一个发生在公交车上的故事，折射出了人们不同的精神品质。请认真阅读文章后，用简洁的语言概述这一故事内容：________。古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遏谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”的课程，也是要学生精熟若干经典。
精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类？
朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”，那又何必读书呢？
“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”。如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。
古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“罅缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。其实今天中文世界里的有些“新见解”，戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样，不但在中国书中缺乏根据，而且也不合西方原文的脉络。
但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。
（摘编自余英时：《读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门》）
在我们的成长的天空，有阳光也有风雨，无论怎样，我们都要张开生命的彩翼，追逐人生的梦想，在飞翔中彰显生命的本色，书写生命的华章。
请以“在 ▲ 飞翔”为题写一篇文章。
要求：①请把题目补充完整，然后作文。②立意自定，文体不限，不少于600字；③字迹工整，书写清楚，卷面整洁；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
