| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列分析不恰当的一项是（ ） 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 A: 从表达方式看，诗的首联属于记叙，它交代了远渡的地点荆门和此行的目的地楚地。B: “随”表现出群山与平野的位置逐渐变换、推移，写出空间感和流动感；“入”渲染出江水奔流的磅礴气势，展示了诗人的广阔胸襟。 C: “月下飞天镜，云生结海楼。”先以水中明月如圆镜衬托江水的平静，再以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔、天空的高远。 D: “送”字直接点题，“送”的主体是作者的友人，表达了作者对故乡的依恋之情。 |
| 2、 | 下列语句中加下划线的成语使用有误的一项是（ ） A: 某些别有用心的组织或个人，为了混淆视听，对某些史实作断章取义的理解，甚至肆意篡改历史，他们的阴谋最终是不会得逞的。 B: 李华的妈妈看着来家访的老师，激动地说：“您能不顾疲劳，三顾茅庐 ， 太令我感动了。” C: 成都公园城市的建设，有力促进了城市良好生态格局的形成，它对宜居美丽城市形象的提升作用，也是不言而喻的。 D: 人群中挤攘了一下，一个衣衫褴褛的流浪汉，郑重其事地把一块钱放进了捐款箱。 |
| 3、 | 下列表述错误的一项是。（ ） A: 《诗经》中的诗按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌；“颂”是祭祀乐歌。 B: 京剧行当中，扮演男子的为“生”；扮演女子的为“旦”；“丑”，俗称“花脸”，扮演性格刚烈粗鲁或奸险的人物，灯笼里提到的“花脸”就是。 C: “昨夜春雷作，荷锄理南陂。杏花将及候，农事不可迟。蚕女亦自念，牧童仍我随。田中逢老父，荷杖独熙熙。”这首诗写的是二十四节气中的惊蛰。 D: 古代年龄称谓：垂髫指三四岁至七八岁，豆蔻指女子十三四岁，弱冠指男子二十，期颐指百岁之寿。 |
| 4、 | 下列各句说法正确的一项是（ ） A: 茅盾的《白杨礼赞》是一篇议论性散文，作者借白杨树讴歌了西北军民团结抗战的伟大精神和意志。 B: 孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子共同编著的。 C: 《三峡》作者郦道元，北宋地理学家，著有《水经注》，是我国古代的地理学著作。 D: 新闻按照体裁可以分为消息、新闻特写、通讯，有时可以根据文章主要的表达方式，进行判断，比如《“飞天”凌空》全篇以记叙为主，则归入通讯类新闻。 |
| 5、 | 下列句子是为不同场合拟定的标语，你认为不得体的一项是（ ） A: （学校食堂处）谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 B: （草坪上）小草在成长，请勿打扰。 C: （汽车运输公司门口）高高兴兴上班去，平平安安回家来。 D: （药店门前）祝愿顾客健康长寿，务请大家常来光顾。 |
| 6、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 浩翰 虔诚 心有余悸 融融泄泄B: 典范 妖娆 风尘仆仆 一泻千里 C: 堕落 犒劳 死心踏地 轻举妄动 D: 眷顾 勾勒 循规蹈矩 为富不人 |
| 7、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 学校研究并通过了新的规章制度。B: 通过学习雷锋的感人事迹，使我明白了许多做人的道理。 C: 杭州人民将来希望把西博会办得更好。 D: 扬州市歌《茉莉花》具有鲜艳的地方色彩。 |
| 8、 | 下列句子中，划线词的意义与现代汉语完全相同的一项是（ ） A: 小大之狱 ， 虽不能察，必以情。 B: 明日徐公来，孰视之，自以为不如。 C: 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 D: 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 |
| 9、 | 下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A: 猝然长逝 义愤填膺 五彩斑澜 藏污纳垢B: 吹毛求疵 通霄达旦 脍炙人口 险象迭生 C: 妇孺皆知 销声匿迹 花团锦簇 惹事生非 D: 出类拔萃 浩瀚无垠 重蹈覆辙 淋漓尽致 |
| 10、 | 选择下列注音完全正确的一项（ ） A: 禁锢（gù） 诘责（jí） 文绉绉（zhōu）B: 胡髭（zì） 黝黑（yǒu） 一绺绺（lǚ ） C: 解剖（pōu） 畸形（qí） 诱惑（yòu） D: 滞留（zhì） 粲然（càn） 庶祖母（shù） |
| 阅读下面这首诗，回答下列问题。 长沙过贾谊宅 三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？ 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ ( 1 )首联一个“________”字贯穿全诗，奠定了本诗________的感情基调，不仅切合贾谊的一生，也暗寓了诗人无罪遭贬的命运。( 2 )颔联两句中的“独”“空”二字用得十分传神，请简要赏析。 |
| 阅读下面选文，完成下面小题。 （甲）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 (选自《醉翁亭记》) （乙）孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗云》：‘经始灵台①，经之营之。庶民攻②之，不日成之。王③在灵囿，幽鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於轫鱼跃④。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》⑤曰：‘时日害丧⑥？予及女⒂偕亡！’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？” (选自《孟子·梁惠王上》，有删改) （注释）①经始：开始建造②攻：建造③王：指周文王姬昌④于初鱼跃：满池塘的鱼在跳跃⑤《汤誓》：《尚书》中的一篇，记载商汤讨伐暴君夏王桀的誓词。传说夏桀曾自比太阳，说太阳灭亡他才灭亡。此章所引是百姓沮咒夏桀的话。⑥时日害丧：这太阳什么时候灭亡。 ( 1 )解释下列句中加点的词。①树林阴翳 ________ ②太守谓谁________ ③顾鸿雁糜鹿________ ④予及女偕亡________ ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 ②虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？ ( 3 )（甲）文所说的“太守之乐”的原因可以用（乙）文中哪一句话来解释？（乙）中列举了周文王和夏王架两位君主的事例有何作用？ |
阅读下文，回答相关问题。
神州第一味 刘英敏
①“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（《老子》）此亦豆腐之谓乎？
②认识中国，可从豆腐找到绝佳切入口。儒释道左右中国几千年。道教是中国土生土长的宗教，豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。这，首先因豆腐的发明者是道者。中国文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要经典之一。淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了《淮南子》。豆腐先是道者的长寿膏丹，后来传入民间。道家发明的豆腐营养中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。刘安乃汉高祖刘邦之孙。豆腐因而有了庙堂、江湖和红尘三者的机缘。故，国人上上下下，神州东西南北，莫不深爱之。
③若说豆腐为道家之味，则红烧肉为法家之味，大蒜炒肉为儒家之味，苦瓜肉丁为墨家之味吧。红烧肉不能日日吃（犹如治国不能长期用法家），其它的，但食无妨。豆腐之味有容乃大，因其“几乎无味”，所以左右逢源：加点肉末，则具儒家韵味；油豆腐烧肉，别有法家风貌；白水煮豆腐，深得佛家情怀……“达则兼济天下，穷则独善其身。”一块霉豆腐可为穷人下一餐饭，一桌豆腐宴可为主人壮脸面。豆腐干豆腐丝霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆浆……士农工商兵家戏子三教九流均可在那儿找到胃的知音，正如西方人在“啃得急”、汉堡包以及可乐中寻到胃的伴侣。据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地“啃得急”了——心放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词“TOFU”（豆腐）。我想，这不仅仅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量之实用大优点，更因“豆腐得味，远胜燕窝”的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。
④豆腐的温柔朴善，源自她的“娘”——黄豆的良善仁厚。黄土地，黄豆子。五谷之一的“菽”（大豆），中国是最早的栽培者。《诗经·小雅·小宛》云：“中原有菽。”读之，思古之幽，五内俱热。豆子、豆腐为国粹。玉米、红薯等许多粮食作物传自外邦。菽，总让我们亲切。“煮豆燃豆萁”的心酸，“种豆南山下”的向往，“菽水承欢”的亲情，“喜看稻菽千重浪”的农家乐……这些，很中国。菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬……它营养丰富，以至于军粮（含军马饲料）也少不了它。但它却不需多少肥料，因为自备了根瘤菌，可固定大气中的游离氮素而自产肥料并改良土壤。许多粮食用来做酒，大豆却“不参加这类派对”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后代”能不好吗？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水才思荡漾。水豆腐“之前”的豆浆，外活泼内仁和，如史湘云。豆浆配油条，乃乾与坤、阴与阳、水与火、刚与柔……之配，因其含如许高度之哲理，方成就“油条加豆浆”之美味。豆浆和牛奶，国人宜豆浆。牛奶有游牧文明的冲动野力；豆浆具农耕文明的隐忍良善。豆腐呢，好比宝钗，入得厨房，上得厅堂。豆干像晴雯，性韧味厚。油豆腐，可比附一下王熙凤。霉豆腐像刘姥姥……
⑤“旋乾磨上流琼液，煮月档中滚雪花。”——唐诗的如此意境当永随国人。“才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。”（清·李调元《豆腐乳》）如此滋味当长存人间。“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属贫人。”（清·胡济苍《豆腐》）如此精神美味应永存天地间！
⑥啊，豆腐，识君之味，百味可解！
偶遇
①小城有家卖饰品的小店，店名极有意思，叫“偶遇”。小店开在一条古旧的街道上。店里卖的都是小饰品：精美的钥匙扣，拙朴的香水瓶，会唱歌的玻璃小人，五颜六色的发圈……每一样，都是精致小巧的。一间再普通不过的小屋，被装点得像童话。让人颇感意外的是，店主是个六十开外的老妇人，穿大红的衫，戴贝壳串成的手链，笑容灿烂，举手投足间，自有一段风情。年轻时，她迷恋小饰物，一直没有机会开这样的店。退休了，她重拾旧梦，天天守着一堆“宝贝”，把日子过得如花似玉。
②那条街道我不常去，自然不知道这间“偶遇”。那天突然撞见，欢喜莫名。这样的相遇，不约定，带来惊喜。后来的一些天，我脑子里不时会蹦出那家小店来，一屋的小饰品，丁丁当当，丁丁当当。与老妇人的优雅，竟十分的般配。我不由自主地微笑，岁月里，我们会渐渐老去，梦想却不会。
③也是这样的偶遇，在武汉。文友拉我去逛光谷步行街。天桥之上，我被一朵一朵怒放的玫瑰花牵住了脚步。确切地说，那不是花，那是一堆橡皮泥。可它分明又是花，瓣瓣舒展，鲜艳欲滴。
④捏橡皮泥的，是个矮个子男人。眼睛细小，皮肤黝黑，满脸沧桑。沧桑中却有种淡定的平和。他在眨眼之间，把一小坨橡皮泥，捏成一朵盛开的玫瑰。我蹲下去，看他捏。他十指扭曲，严重残疾，却灵活。手像被施了魔法似的，在橡皮泥上轻轻一按，一瓣花开了。再轻轻一按，一朵花开了。
⑤我挑起一枝，紫色，典雅大方。想买。他说，这个不卖，人家预定好了的，你要买，我再给你捏。我惊讶了，我说，你可以重捏一个给预定的人啊。他却坚持不卖，说他答应过给人家留着的，就一定得留着。一会儿，他给我捏出另一朵来，洒上荧光粉。他关照：你回去对着灯光照上十来分钟，它会发光的，很美，很温暖的。
⑥从武汉回来，别的东西没带，我只带了那枝花回来。看见它，我总要想一想花后的那个人，生活对他或许有诸多不公，他却能够做到心境澄清，让花常开不败！
⑦还是这样的偶遇，在云南。夜晚的广场上，一群人围着篝火在跳舞。不断有人加入进去，天南地北，并不熟识。不要紧的，笑容是一样的，快乐是一样的，心灵因一团篝火，在瞬间洞开。我站在圈外看，有人跟我招手，来呀，一起来跳啊。我笑着摇摇头。手突然被一女子牵了，她不由分说把我牵进那欢乐的人群中。灯光暗影里，她脸上的笑容明明暗暗，如星星闪烁。她说，跳吧，一起跳吧，很好玩的呀。她很快踩上音乐的节奏，身体像条灵活的鱼，看得我眼热，跟在她后面跳起来。那是我平生第一次跳舞，完全不得章法，欢乐却像燃着的篝火，把人整个点燃。曲终，转身寻她，不见。满场的欢声笑语，经久不散。
⑧人生还有多少这样的偶遇？在时间无垠的荒野里，我们都是跋涉的旅人，却因这偶然的相遇和眷顾，布下温暖的种子。日后，于某一时刻，不经意地想起，那些温暖的种子，早已在记忆深处，生根发芽，抽枝长叶，人生因此变得丰盈。
（选自丁立梅精品十年精选集《遇见》，金城出版社）
( 1 )老妇人“把日子过得如花似玉”是说她把生活过得怎样？（如花似玉：旧时比喻女子年轻美丽。）①文章第②段中，有一句话说出了三次偶遇的共同特点，请找到并写出。
②请写出你阅读本文后的两条启示。（要求：两条启示合理且不重复）
要求：①你可以大胆选择你最能驾驭的文体，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的校名、姓名，如需要可用“××”代替，否则扣分；③不得抄袭；④不少于550字。
