| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 本文的论证方法是（ ）。 A: 事实论证B: 正反论证 C: 类比论证 D: 反证法 |
| 2、 | 下列划线字注音无误的一项是（ ） A: 滞留zhì 麾下huī 诘难jié 重蹈覆辙zhé B: 旁骛wù 亵渎xiè 聒噪guō 一抔黄土bēi C: 陨落yǔn 相契qiè 睿智ruì 廓然无累lèi D: 扶掖yè 恣睢suì 桑梓zǐ 庶竭驽钝shù |
| 3、 | 根据你对艾青诗歌的了解，从下列选项中选出对艾青诗歌恰当的评价（ ）。 A: 诗人卧轨自杀后的短短几年内，就已经给予了世人心底最猛烈的撞击。他诗歌中沁人心脾的原始气息，像是闪着煜煜金光的束束麦芒，每一次阅读都会刺痛我们干涸已久的瞳孔。 B: 他的诗把我们从怀疑贪婪的、罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。 C: 在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。 D: 那是一个植根于印度哲学思潮，成长在印度文学的海洋又排徊在印度艺术的月华之中，深受西方文化影响的诗人的肺腑之言。 |
| 4、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: “我倒很想知道，他们的衣料究竟织得怎样了。”这句话里的加点字都是代词。 B: “我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重……”“自然”是个多义词，在本句中用的是“理所当然”的义项。 C: “你成绩考的这么差，你也太聪明了。”这句话中的加点词属于贬词褒用。 D: “沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”中的“杏花雨”指春雨，“杨柳风”指春风。 |
| 5、 | 填入下文画线处恰当的一项是（ ） 自从我们搬到郊外以来，________。那短篱边牵延着的毛豆叶子，已露出枯黄的颜色来，白色的小野菊，一丛丛由草堆里攒出头来，还有小朵的黄花在凉劲的秋风中抖颤，这一景象，最易勾起人们的秋思，况且身在阿富汗呢？ A: 天气逐渐清凉了B: 异国秋色愈来愈浓了 C: 秋风日渐凄冷了 D: 秋天的脚步愈来愈近了 |
| 6、 | 请选出下列句中加下划线成语运用不正确的一项（ ）。 A: 千百年来，九华山一直都是文人游客向往的圣地、香客僧尼顶礼膜拜的道场。 B: 无论多么枯燥的材料，经他妙手回春 ， 都会变得鲜活起来。 C: 因为怕灵感中断，他一连三天，足不出户，一气呵成地完成了这部电影的剧本。 D: 这群飙车族经常在夜里飙车，搞得附近住家鸡犬不宁。 |
| 7、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 白头搔（sāo）更短，浑欲不胜簪（zān）。 B: 角（jiǎo）声满天秋色里，塞上燕（yān）脂凝夜紫。 C: 折戟（qǐ）沉沙铁未销，自将磨（mò）洗认前朝。 D: 我报路长嗟（jiē）日暮，学诗谩（màn）有惊人句。 |
| 8、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: 熟悉的树木、村庄、桥梁……都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物。 B: 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。” C: 李纨，宝钗，探春，宝玉等听得此信，都远远的站在山坡上瞧看他。只见他皱一回眉，又自己含笑一回。 D: “他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。 |
| 9、 | 依次填入下列横线处的语句，最恰当的一组是（ ） B: ②①④③ C: ③②④① D: ④①②③ |
| 10、 | 下列词语中书写完全正确的一项是（ ） A: 悬殊 追朔 瞄准 过滤 B: 缄默 迁陡 踪迹 弥漫 C: 骨骼 腐蚀 致密 凋零 D: 搁置 雾霾 维幕 香蒲 |
| 阅读辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁①》，完成问题。 郁孤台下清江水，中间多少行人②泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 【注】①南宋高宗建炎三年，金兵分两路南侵，其中一路追隆裕太后，直至江西赣州造口，民众深受金兵之害。47年后，任职赣州的辛弃疾有感于此，在造口墙上写了这首词。②行人：指因金兵南侵而逃难的人。 ( 1 )下列诗句与词中“中间多少行人泪”反映同一时期社会现实的一项是（ ）A: 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 B: 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 C: 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 D: 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 ( 2 )“西北望长安，可怜无数山”中“可怜”一词抒发了词人怎样的思想感情？ |
阅读理解。 邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者 也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 ( 1 )请用一句话概括选文的内容。（不超过40字） |
目光里的松阳
彭彭程
①“按节下松阳，清江响铙吹。”诗人王维的诗句给深藏在浙西南群山中的松阳注入了一种悠久厚重的历史感。僻远的地理位置，让松阳有幸保存下众多的古村落，也保存了一个良好的生态环境。
②这里，蓝天白云是天空的常态，缭绕的云雾是山中的常客；溪水澄碧清亮，茶园舒缓开阔，桂花浓香飘逸。行走于山水间，仿佛置身于一幅立体的水墨长卷中。更为可贵的是，这巨幅山水画中，保留了一百多座格局完整的传统村落。这些山水环绕、林木蓊郁的村落，依据地形的不同，或倚靠青山，或襟带绿水，或俯瞰幽谷，散布在县境各处。
③来到村头，或者是一道溪流，溪水汩汩有声，清净见底；或者有一棵甚至几棵高大粗壮的古树，伸展的树冠遮住了一大片地面。再向里走，街巷里大青石铺就的石径弯曲幽深，石径的边沿和墙脚交界处，覆盖着一层湿滑的绿苔；街巷两侧分布着宗祠、水井、水槽、晒谷坛……这些在别处早已经消亡的典型的农村建筑和器具，仿佛一位位耄耋老者，虽历经沧桑却安然无恙。随意推开一扇老旧的门板，走进一座老宅，都会看到曲折的廊道、萦回的天井，地面的方砖大半已经龟裂，纹路纷乱；房屋里外上下，石雕、木雕或彩绘到处可见，构图生动，笔法细腻，堪称精美的艺术品。
④古村落弥漫着传统美学的韵味和情致，同时，在种种美的样貌形态背后，还有丰厚的蕴含。石雕、木雕和彩绘，内容多取材于神话传说或传统典籍，八仙过海、岁寒三友、松下问童子、鲤鱼跳龙门……有祝祷的寓意，有教化的作用；“耕读传家”被刻写无数古宅老院的匾额上，并扩展成“耕读传家久，诗书继世长”镌刻于楹柱上，让孩子们在耳濡目染中受到熏陶。杨家堂村是明代开国第一文臣宋濂后裔聚居地，文风昌盛，绵延不衰，这不能不说是先人的文魂引领的结果。古村落中这些传承数千年的文化价值，滋润着一代代人的灵魂。
⑤仿佛是上天的特意安排，在遥远宁静的群山之间，安放一种古朴传统的美好，让人们真切地领悟到什么才是诗意的生存。今天，这里的人们也没有辜负上苍的厚爱。
⑥西屏街是一条明清老街，长约两公里，青石板的街路两旁，鳞次栉比地排列着下店上宅式的几十家二层木结构店铺。通过设施改建，西屏街既提高了居住舒适度，又较为完好地保存了当年的样子，堪称街区“活态传承”的样本。位于半山腰处的平田村，在古村落改造中强调“原真性保护”，二十八幢老屋被改建成不同档次的民宿，以品位不俗、知名度高吸引着大批的游客。
⑦但是，现代化浪潮席卷之处，一应城市乡村都无所逃遁。这样的古村落在不少地方或者被拆除，或者住户被迁走，只留下徒有“古老”外壳、毫无“人气”的所谓的旅游项目。喧嚣和躁动，忙乱和焦虑，速度和效益，织就一张无形巨网，让人们灵性窒息，疲惫不堪。相形之下，这里静谧古雅的氛围、诗意的生活方式和浓郁的人文气息，便愈发显得可贵。
（选自《人民日报》，有删改）
( 1 )阅读第③段，完成下面的表格。顺序 | 景物 |
村头 | ________ |
②________ | 石径，宗祠、水槽等建筑和器具 |
老宅 | 廊道、天井、方砖，雕刻、彩绘等 |
喧嚣和躁动，忙乱和焦虑，速度和效益，织就一张无形巨网，让人们灵性窒息，疲惫不堪。
( 4 )作者通过“目光里的松阳”，表达了怎样的观点？希望公众更多地走进博物馆
陈履生在央视《开讲啦》的演讲（节选）
中国国家博物馆在2014年被美国国际主题公园及景点协会评为全世界观众人数第二多的博物馆，位于法国卢浮宫之后。博物馆正成为一个国家，一个城市中最重要的窗口。
我去过世界上160家博物馆，但是很难一眼看到底每一个馆的藏品，因为藏品在不断地变化，所以博物馆需要不断地去看，博物馆因展览而鲜活。博物馆除了有独特的藏品、宏伟的建筑、多功能的设施外，它应该是我们受教育的第二课堂，一个特别的休闲场所，还应该是我们公众的文化依赖。在世界范围之内，博物馆正在越来越多样化。阿姆斯特丹有一个世界最大的电影博物馆。这个电影博物馆每年的观众中，有三分之二不是来看展览的，是来喝咖啡的，来吃饭的。这就是博物馆独特的休闲功能，这是培养公众对博物馆形成独特的文化依赖的重要一环。
可能你们都没有猜到我的“中国梦”是什么，我的“中国梦”并不复杂，很简单，就是两条。第一条，是希望国家博物馆的护栏越来越少，甚至没有。这一点我感到很伤心，因为国家博物馆的护栏是全世界博物馆中最多的。第二条，就是我希望我们的后裔能够在国家博物馆举办他们的婚礼。因为全世界的重要的博物馆都是年轻人所向往的举办婚礼的地方。年轻人如果在这里举办婚礼，未来他们有了孩子之后，他们会带着自己的孩子来到博物馆，并告诉孩子们，他们的父母是在这里结的婚，他们的父母对这里的文化的感觉。这种代代相传所形成的一个民族的文化依赖，正是博物馆存在的基础和价值，
我的这两项，不算要求很高的中国梦，但在当下中国实现有相当的困难。所以在这样一个特别的公共空间中，我们希望公众能够更多地走进博物馆，不是一次、两次。因为数以万计的历史文物、艺术品陈列在那里，它们每天静静地在自己的位置之上，向每一位过客发出它们的文化信号。这个信号，时间有长有短，有远有近，但是它们所表露的中华文化的传统绵延不绝，这是我们今天博物馆所承担的独特的一个历史使命。
陈履生在演讲后与青年代表的对话（摘录）
青年代表：在国家博物馆举办婚礼是许多青年的愿望，如果我不是去年结了婚，我愿意一直为此等下去。
陈履生：在博物馆举办婚礼，这是对文化的尊崇。但有小学生进去打牌，我叫保安请他们出去。我在微博上发了这条消息，结果被一些人围攻：哪条法律规定博物馆里不能打牌的？
青年代表：我觉得您的“中国梦”并不难实现，我很想帮助您实现它，但不知道我们该在哪里发力？
陈履生：我去过一些不发达国家的博物馆，比如巴西，展览馆里没有空调，很闷热，巨大的陶器全是裸展，没有护栏，没有玻璃罩。我们大厅里没有护栏的现代青铜雕塑，每个人都要去摸一下，都把青铜摸成了黄铜。我们曾经举办过法国艺术展，第一天发生了一件让人很后悔的事情，观展的人里三层外三层。为了拍照，一个人的手机碰到了最重要的一幅作品——法国马奈的作品画框上，后果不堪设想。我认为在博物馆拍照很傻。
丽水市博物馆举办庆“5·18国际博物馆日”活动
2016年5月18日是第40个“国际博物馆日”，也是丽水市博物馆正式开放后的第一个博物馆日，今年的主题是“博物馆与文化景观”。5月18日上午，为了纪念汤显祖遗世400周年，丽水学院民族学院话剧团在丽水市博物馆序厅演出了音乐话剧《牡丹亭》。明代著名戏曲家汤显祖曾任遂昌知县五年，期间写的《牡丹亭》是他的代表作。
（选文有删改）
( 1 )下面是4月21日《开讲啦》的官方微博，请依据陈履生演讲中的信息，在横线上填写适当内容。 
有一首歌唱道:“幸福在哪里？朋友啊告诉你，它不在柳荫下，也不在睡梦里……它在你晶莹的汗水里，它在你闪光的智慧里！”
你认为幸福在哪里？请任选角度，以“幸福”为话题，写一篇文章。
要求：①题目自拟；②有真情实感；③自选文体（诗歌除外）；④书写工整，不少于600字；⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。
