| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面横线上的词语，恰当的一组是（ ） 细细 一盏清茶，里面有着说不尽的意蕴。清幽淡雅的绿茶，清澈透明，沁人心脾；雅俗共赏的花茶，齿颊留香，妙不可言；外刚内柔的乌龙茶，甘而不浓，回味无穷。文人喝茶，喝出的是茶外茶。郑板桥喝出了“汲来江水烹新茗”的 ，杜耒喝出了“寒夜客来茶当酒”的 ，梁启超喝出了“饮茶之乐乐无穷”的 。 B: 品赏 浓情厚谊 绝妙意境 无限乐趣 C: 品赏 浓情厚谊 闲情逸致 无限趣味 D: 品味 闲情逸致 浓情厚谊 独特感受 |
| 2、 | 《水浒传》中有“四贼”，下面不属于“四贼”的人物是（ ） A: 高俅 B: 蔡京 C: 童贯 D: 王戬 |
| 3、 | 下列各病句修改不正确的一项是( ) A: 我知道，作为一滴水，我以水的方式终于走过了丽江。(语序不当，应为“我终于以水的方式走过了丽江”) B: 据商务部统计，目前大约已有100个左右的国家或国际组织积极响应“一带一路”倡议。(语意重复，去掉“大约”或“左右的”) C: 通过阳光体育锻炼，使同学们的身心得到了健康发展。(缺少主语，去掉“通过”或“使”) D: 张华同学以优美的文笔、大胆的创意荣获“光雾杯”中学生创新作文大赛特等奖获得者。(用词不当，“荣获”改为“评为”) |
| 4、 | 下列病句修改不正确的一项是（ ） A: 同学们写作文，要细心观察各种事物、各种现象，要有真情实感，切忌不要胡编乱造。（把“切忌”改为“避免”） B: 中国虽然已经成为世界轮胎制造基地、全球第一耗胶大国，但天然橡胶的生产却不能自给。（将“的生产却”删去） C: 不管气候条件和地理条件都极端不利，登山队员仍然克服了困难，胜利攀上了顶峰。（把“不管”改为“尽管”） D: 郴州市第六次人口普查结果显示，桂东县常住人口数量比桂阳县少两倍。（倍数用错修改为“少一半”） |
| 5、 | 下列各项搭配错误的一项是（ ） A: 《背影》——朱自清——中国著名作家B: 《昆明的雨》——汪曾祺——中国作家 C: 《永久的生命》——严文井——中国作家 D: 《我为什么而活着》——罗素——法国哲学家 |
| 6、 | 下列文学、文化常识，分类恰当的一项是（） A: 敬辞：洒家、世先生、客官、令兄 B: 清代：张岱、吴敬梓、曹雪芹、施耐庵 C: 小说：《三国演义》《红楼梦》《钢铁是怎样炼成的》《海底两万里》 D: 绝句：《赤壁》《登飞来峰》《商山早行》《江南逢李龟年》 |
| 7、 | 下面划线词的解释不正确的一项是 （ ） B: 国：国都。 C: 亲戚：内外亲属。 D: 畔：同“叛”，背叛。 |
| 8、 | 下列句子中标点符号使用不恰当的一项是（ ） A: “蓝梦谷太美丽了，”她兴奋地说，“我还会再来！” B: 我按照中学课本里的内容，在科普报刊上寻找公式定理背后的故事，分类剪贴了数学呀、物理呀、化学呀、生物呀等几大本。 C: 怎么可能不来？谁决定的？你吗？没搞错吧？ D: “创卫工作”让黔东南州各县城悄然蜕变：社区环境舒适清爽，地面干净整洁，马路上流动摊贩不见了，商铺店面靓丽一新。 |
| 9、 | 下列句子中划线词语使用准确的一项是（ ） A: 青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是恨之人骨的。 B: 每一朵盛开的花如同船舱鼓鼓的，是忍俊不禁咧开了嘴笑着的胖娃娃。 C: 全校同学目不暇接地聆听着科学家精彩的学术报告。 D: 被雨洗得一尘不染的天空突然出现一道彩虹。 |
| 10、 | 雁翔同学有手机对联并归类的好习惯。现在他将下列有关书法的对联整理在了一起，但是其中有一副不属此类，请你帮他找出来。（ ） A: 大力可能通纸背，尖豪仍觉吐花香B: 书到用时方恨少，事非经过不知难 C: 紫玉池中含雨露，白银笺上走龙蛇 D: 贮水养来青玉案，和烟磨成紫云溪 |
阅读诗歌，回答问题 商山早行 晨起动征铎，客行悲故乡。 鸡声茅店月，人迹板桥霜。 槲叶落山路，枳花明驿墙。 因思杜陵梦，凫雁满回塘。 ( 1 )发挥联想和想象，用自己的话描述“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”这两句诗所展现的画面。( 2 )这首诗抒发了作者怎样的情感？ |
阅读下面的选文，完成1-7题。 【甲】董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕：“强项令出！”赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。” 在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之。”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。 （范晔《强项令》） 【乙】一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；踊①人贪戾，一国作乱。其机如此，此谓一言偾②事，一人定国。生财有大道：生之者众，食之者寡；为之者疾，用之者舒③；则财恒足矣。仁者以财发身④，不仁者以身发财⑤。 （节选自《大学》） 【注释】①踊：yī，通“一”。偾：fèn，偾事，坏事。③舒：慢慢消费的意思，这里指节俭。④以财发身：用仗义疏财修养德行。⑤以身发财：用生命敛钱发财。 ( 1 )下列加点词语解释有误的一项是（ ）A: 宣悉以班诸吏（分发）B: 使宣叩头谢主（感谢） C: 一国兴仁（兴起） D: 踊人贪戾（暴戾） ( 2 )下列句子中加点词古今意义相同的一项是（ ）A: 后特征为洛阳令 B: 由是搏击豪强 C: 生财有大道 D: 为之者疾 ， 用之者舒 ( 3 )下列句子朗读节奏划分有误的一项是（ ）A: 威不能行／一令乎 B: 以／宣尝为二千石 C: 则／财恒足矣 D: 仁者／以财发身 ( 4 )对选文内容理解有误的一项是（ ）A: 甲文刻画了董宣秉公执法、不畏权贵的“强项令”形象；乙文则是用格言的形式告诫世人修身以治国的道理。 B: 甲文“唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敝车一辆”，体现了董宣为官清廉、生活贫困；乙文“为之者疾，用之者舒”，提倡消费者应该节俭。 C: 甲文从事件的起因、发展、高潮、结局详细记叙了董宣断案的经过。 D: 甲文董宣死后家境贫寒的景象刚好印证了乙文中“不仁者以身发财”的观点。 ( 5 )对选文写作手法赏析有误的一项是（ ）A: 甲文通过正面、侧面描写刻画人物形象；乙文通过对比手法表明修身、治国之道。 B: 甲文行文活泼，语言富有表现力；乙文句式整饬，语言平实。 C: 甲文浓墨重彩刻画董宣秉公执法，只是为了突出他个人英雄形象；乙文以“一言偾事，一人定国”说明个人言行与国家命运息息相关。 D: 甲文集描写、议论、记叙为一体；乙文则以议论为主。 ( 6 )将甲、乙文中划线的句子译成现代汉语。 （1）将何以理天下乎？________ （2）生之者众，食之者寡。________ ( 7 )请结合甲文文意，分析“天子不与白衣同”的言外之意。 |
最后一课
忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。
“我的朋友们啊，”他说——“我——我——”
但是他哽住了，他说不下去了。
他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：“法兰西万岁！”
然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了，——你们走吧。”
中西礼节的差别
①我国传统礼节和以英美为代表的西方礼节，从根本上说是相同的，都强调人际交往要友善，要礼让，举止要文明等。但是，由于传统、信仰、习俗的影响，二者无论是形式还是内涵都有明显差别。
②先说见面礼。我国的传统礼节，基本上都属于非肢体、非肌肤接触性礼节，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等。施礼时，双方身体保持一定距离，特别强调男女授受不亲，如果出现男女肢体、肌肤接触，就会有伤风败俗之嫌。西方则不同，不论男女，其礼节多属肢体、肌肤接触性的，如拥抱、吻手、接吻以及握手等。西方人认为，以肢体、肌肤接触对方，更能直接表达自己的亲密、亲热的情感，而我国传统认为，礼、德互为表里，即“礼发诸外”，“德辉动于内”（《礼记》），在人与人交往中，强调礼要发自内心，强调礼是内心敬意的自然流露。
③再说座次。我国古代是非常讲究座次的。因为座次要分尊卑。我国古代建筑通常是前堂后室，“堂”是举办活动的地方，最尊贵的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是东向，最后是北向。例如，古代帝王召见群臣议事，都是坐在北边朝南的位置上，因此，古人常说“南面称帝”。“室”是用来居住的，一般为长方形，东西长而南北窄，遵循“东向为尊，西向为卑”的原则。至于“左”与“右”，谁尊谁卑的问题，就比较复杂了。周朝规定，诸侯朝见天子，宴饮时以左为尊；用兵打仗，则右边为尊。左右尊卑，要视乎场合而定。直到明朝建立之后，才固定“左尊右卑”，且一直延续到今天。在西方，人们通常把主人右边的座位看成贵宾席，这种习俗的来源很有意思。正好像西方人见面握手总是先伸出右手一样，这些习俗的背后，又常常出于某种具体的需要，在每个人都佩戴武器的时代，伸出右手表明“我不会向你施加武力”，这种朴素的表达友好的方式，久而久之，就成了西方表示礼节的一种习俗。
④最后说说用餐。中国餐桌上绝大多数菜是一桌人共享，而西方人习惯“各吃各的、各人一份”。在中国人的餐桌上，从倒酒、敬酒到饮酒，都有自己的一套相应的规则和礼仪。其中敬酒是最重要最讲究的一环，规则也是最复杂的。通常，中国人还习惯频繁敬酒以表示热情、尊重等意。对西方人而言，酒是饮食的陪衬，作用在于衬托饮食的美味，什么时候喝，要喝多少都由个人自己决定。频繁敬酒在他们看来是一种勉强他人，不尊重他人自主意识的行为。
( 1 )下列说法与原文意思不相符合的一项是（ ）【链接材料】旅居海外多年的长沙人孙梅，和她的英国丈夫一起回乡探亲，受邀前往昔日恩师蒋老师夫妇家吃饭，共叙师生情谊。
①作为主人的蒋老师准备按照西方礼节招待客人，安排座位时，他应该把孙梅的英国丈夫安排在自己的左边还是右边？为什么？
②蒋老师提醒妻子席间不要劝菜劝酒，理由是什么？
要求：（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）文体不限，不少于600字。（3）文字和标点书写要规范、整洁。（4）文中不得出现真实姓名和校名。
