| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下列四段文字的表达方式判断正确的一项是（ ） ①故宫建筑群规模宏大，形体壮丽，建筑精美，布局统一，集中体现了我国古代建筑艺术的独特风格。 ②亭台楼阁、池馆水榭，掩映在青松翠柏之中；假山怪石、花坛盆景、藤萝翠竹，点缀其间。 ③会说话的书，是在书里装有微型唱片或者录音带，有的在文字下面印上发音代号，通过电子仪器可以还原成为人的声音。 ④于是把这家药铺里刻有这种文字的“龙骨”全买下来，凭着他对中国古文字的很深的造诣，终于考证出这些“龙骨”是殷商时代遗传下来的乌龟壳和牛的肩胛骨，上面刻的文字就是那时使用的象形文字。 A: 说明 描写 记叙 议论B: 议论 记叙 说明 记叙 C: 说明 抒情 议论 记叙 D: 议论 描写 说明 记叙 |
| 2、 | 下列划线词语读音完全正确的一项是（ ） A: 叱（chì）骂 蛊（ɡǔ）惑 窒（zhì）息 匿（nì）迹B: 狼藉（jí） 讪（xiān）笑 作揖（jí） 卑劣（liè） C: 鄙（bǐ）视 磐（bān）石 蜕（tuì）变 褴褛（lǔ） D: 忸怩（ní） 隘（yì）口 厮（shī）守 忐忑（tè） |
| 3、 | 《记承天寺夜游》一文的构思角度是（ ） A: 托物言志 B: 即景生情 C: 类比象征 D: 以物喻人 |
| 4、 | 文学常识表述有误的一项是（ ） A: 《送东阳马生序》选自《宋学士文集》，作者是明初文学家宋濂，劝慰后生勤奋学习。B: 《马说》选自《韩愈文选》，作者是唐代文学家韩愈，表达自己不被重用的愤懑之情。 C: 《与朱元思书》选自《吴均文选》，作者是南朝梁文学家吴均，抒发热爱祖国河山的情怀。 D: 《五柳先生传》选自《陶渊明集》，作者是唐代文学家陶渊明，表达自己淡泊名利的人生志向。 |
| 5、 | 下列词语中书写有误的一项是（ ） A: 倜傥 突兀 神采奕奕 B: 凯歌 陈列 花团锦簇 C: 笠临 质朴 畏罪潜逃 D: 姊妹 泥潭 翻来覆去 |
| 6、 | 下列划线字读音全都正确的一项是 B: 恣睢（zì） 嗤笑（chī） 抽噎（yè） 面面相觑（qù） C: 亵渎（xiè） 打拱（gǒng） 行事（hǎng） 一抔黄土（pǎo） D: 旁骛（wù） 画缯（zēng） 诓骗（kuāng） 弥留之际（ní） |
| 7、 | 下面是关于中国朝鲜族农乐舞的介绍，下列句子排列正确的一项是（ ） B: ②⑤③④① C: ⑤②③④① D: ⑤③②①④ |
| 8、 | 下列词语字形有误的一项是（ ） A: 相宜 丑陋 瞬息 人迹罕至 B: 确凿 讪笑 肿胀 荒草萋萋 C: 书塾 幽寂 搏学 来势凶凶 D: 瞬息 嫉妒 叮嘱 骇人听闻 |
| 9、 | 下列各句中划线成语的使用，恰当的一项是（ ） A: 在生态文明建设的浪潮中，大、小绿谷华丽转身，由原本的荒山谷底变为绿意葱茏、水声潺潺的休闲胜地，当之无愧地成为了乌鲁木齐市的一张新的生态名片。B: 2017年初，我国公布的第十四次全国国民阅读调查数据显示，与图书阅读相比，手机阅读虽然相对便利，但在阅读的深入性、系统性方面却显得相形见绌。 C: 继北京APEC会议、杭州G20峰会后，2017年5月14日，在古都北京召开的“一带一路”国际合作高峰论坛，成为中国又一空前绝后的外交盛会。 D: 6月11日，法国网球公开赛女单决赛中，来自捷克的奥斯塔彭科虽是“非种子”选手，却以其盛气凌人之势一举夺冠，成为此次比赛中的一匹“黑马”。 |
| 10、 | 下列句子排序，最恰当的一项是（ ） B: ②⑤①④③ C: ④①⑤③② D: ③②⑤④① |
| 阅读下面古诗文，完成题目。 赠从弟（其二） 刘桢 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲！ 冰霜正惨凄，终岁常端正。 岂不罹凝寒？松柏有本性。 秋归辋川庄作 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 知识卡：意，指心意；象，指物象。意象即对象的感性形象与自己的心意状态凝聚而成的具体形象。意象是诗歌形象的重要组成部分。 诗人总会创造出富有表现力意象，传达出独特的情感。上面两首诗歌有着共同的意象——“松”，仔细阅读知识卡，结合诗歌内容探究“松”意象的含义分别是什么？ |
文言文阅读，回答1-4题。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《鱼我所欲也》）山东省平邑兴蒙学校李传鹏 ( 1 )解释下列句子中加点的词。⑴行道之人弗受________ ⑵妻妾之奉________ ⑶所识穷乏者得我与________ ( 2 )下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）A: 一箪食。 食之不能尽其材。B: 万钟于我何加焉。 既加冠。 C: 今为宫室之美为之。吾妻之美我者。 D: 是亦不可以已乎。 死而后已。 ( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。 蹴尔而与之，乞人不屑也。 ( 4 )作者在文中批评和嘲讽了哪类人呢？ |
对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮大风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。
设若单单是有阳光，那也算不了出奇。请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？
小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。①这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：“明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？”就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！
最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。②等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！
古老的济南，城里那么狭窄，城外又那么宽敞，③山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪，对，这是张小水墨画，也许是唐代的名手画的吧。
那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。④天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长技的垂柳还要在水里照个影儿呢！看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么蓝汪汪的，整个的是块空灵的蓝水晶。这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，像地毯上的小团花的小灰色树影，这就是冬天的济南。
( 1 )下面对语句赏析不正确的一项是（ ）阅读文段完成小题。
放弃，是一种智慧
①人生如棋，高明的棋手重视获取，也懂得放弃。有时需要丢卒保车，有时也需要丢车保帅。所以说，生活的艺术也就是放弃的艺术，学会放弃，学会放弃什么，守住什么，才算懂得生活。
②“放弃”或“放下”，是一种大境界、大智慧。佛陀在世时，有位婆罗门拿了两瓶花要献给佛，并请他开示佛法。佛说：“放下。”婆罗门放下了左手的花瓶。佛又说：“放下。”婆罗门放下了右手的花瓶。佛还是说：“放下。”婆罗门满脸疑惑地望着佛，不知佛还要他放下什么。佛说：“我是叫你放下六根、六尘、六识。只有这样，你才能从生死的桎梏中解脱出来。”可见，要放弃的不仅仅是有形的东西，名利、富贵、一切的烦恼，统统都可以放弃。
③秦末的项羽，论力论智，都不比刘邦差，但他却自刎而死，为什么?因为他不肯放下该放下的东西。
④第一，他没有放下过去的荣誉，起兵八年，大小七十余战，毕竟是过去的事了，但却成了他骄傲的资本。第二，他没有放下暂时的失利，认为自己“无面目见江东父老”，而忘了另一条古训“胜败乃兵家常事”。如果他把这一切都放下，也许，他就肯过江东，一切从零开始，东山再起，卷土重来。
⑤亚历山大是一位伟大的国王，他在征服了许多王国胜利返回的途中，病倒了。临终前，他终于明白了，自己没有放弃一些该放弃的东西，否则，他的寿命还可以长久些。于是，亚历山大向将士们提出了三个遗愿：第一个遗愿是，我的棺材必须由我的医师独自运回去。第二，当我的棺材运向坟墓时，通往墓园的道路要撒满我宝库里的金子、银子和宝石。最后一个遗愿是把我的双手放在棺材外面。
⑥亚历山大第一，二个遗愿说明，生命和财富，一个人最终都是要放弃的。第三个遗愿，说明他是空着手来到这个世界，也是空着手离开这个世界的。
⑦放弃，必然有所失，但是得与失又是相对而言的。有时你自认为得到一些时，却有可能失去了很多；有时你显得失去不少，却有可能获得极大的收获。甚至可以说，没有失也就没有得，不要以一得而喜，不要以一失而忧，风物长宜放眼量。“塞翁失马，焉知祸福”，“失之东隅”却会“收之桑榆”，熊掌与鱼不可兼得时，先要放弃几条小鱼，再去获取珍贵的熊掌。
⑧懂得“该放弃时就放弃”是一种大智慧；懂得该放弃什么，留下什么，则是一种更大的智慧。
⑨有一种放弃是对求之不得的事物的放弃，尽力而为之后，发觉此事与我无缘，能潇潇洒洒地挥手而去，另辟发展一己才华之道，这也是一种明智的选择。
（选自《现代养生》2011年第1期）
( 1 )通读全文，用简洁的语言概括本文的中心论点。( 2 )试分析文章第⑦段的主要论证思路。( 3 )本文主要运用了哪些论证方法？请你选择其中的一处，简单分析其表达作用。阅读下列材料，按要求作文。
英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关住身后的门。有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友是很纳闷。
“哦，当然有这个必要。”乔治微笑着对朋友说：“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。”
朋友听后，陷入了沉思。乔治正是凭着这种精神一步一步走向了成功，走上了英国首相的位置。正如俗话所说：“为误了头一班火车而懊悔不已的人，肯定还会错过下一班。”
读了上面的材料，也许你会产生很多感触和联想吧！请结合自己的体会，写一篇文章。
要求：①自选角度，自定立意，自拟题目。 ②文体不限（如写诗歌应不少于20行）。③不少于500字。④文中不得出现真实的人名、地名和校名。
