| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加下划线词的意义和用法相同的一项是（） A: 有良田、美池、桑竹之属神情与苏黄不属 B: 雕栏相望焉可远观而不可亵玩焉 C: 全石以为底以其境过清 D: 寻向所志未果，寻病终 |
| 2、 | 下列句子中加下划线的词语使用不．恰．当．的一项是（ ） A: 防疫春耕两手抓，一列列钢铁巨龙昼夜兼程，飞驰在大江南北，为广袤的田野带去无限希望。 B: 爱心人士高飞和她的朋友沿着崎岖的山路，走进广西山区，给贫困的孩子们送去“温暖包”。 C: 被贬谪到永州的柳宗元，留连山水，俯仰古今兴废，感慨深沉，流露出怀古伤今的浓烈情思。 D: 虽然正如大家所预料的那样，小婷获得了市作文比赛的冠军，大家得知消息后还是喜出望外。 |
| 3、 | 下列各项中书写正确的一项是（ ） A: 有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是付庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。 B: 如果真是那样，我们的精神小屋，不必等到地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍蹋了。 C: 光看电视太没意思了，把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反映。 D: 当你看见满山的树苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根的都长成参天的大树，你不高兴吗？ |
| 4、 | 括号中对划线字解释有误的一项是（ ） A: 断章取义（断，截取。） 楚人怜之（怜，爱戴。）B: 气吞斗牛 （斗，北斗星。） 辍耕之垄上（他，指陈胜。） C: 略输文采。（差、失。） 为坛而盟（盟，盟誓。） D: 惟余莽莽（惟，只。） 乃丹书帛曰“陈胜王”（书，写。） |
| 5、 | 下列句子中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 不亦说乎（yuè） 人不知而不愠（yùn） B: 《论语》（lún） 传不习乎（chuán） C: 学而不思则罔（wǎng） 吾日三省吾身（shěng） D: 博学而笃志（dǔ） 思而不学则殆（dài） |
| 6、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《金色花》是印度诗人泰戈尔的一首散文诗，《园丁集》《飞鸟集》也是他的作品。 B: 《济南的冬天》是现代作家巴金的作品，本文出自他的《一些印象》。 C: 曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人，他的诗以慷慨悲壮见称。 D: 《陈太丘与友期行》选自《世说新语》，讲述了年仅七岁的陈元方聪明机智、能言善辩的故事。 |
| 7、 | 下列句子中，用括号中的词语替换划线词语后句意不变的一项是（ ） A: 你们两位，一个是戏剧界的泰斗，一个是音乐界的才女，若能联袂登场，相得益彰 ， 一定可以发挥卓绝的效果。（相辅相成） B: 他贪得无厌，为了谋取钱财，无所不至。（无所不在） C: 直到近来，经过学者的研究，才知道孩子的世界与成人截然不同。（半斤八两） D: 全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之要每个人备得其所。（各司其职） |
| 8、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 燥热 馈退 筋疲力尽 任劳任怨 B: 镌刻 嫌熟 油光可鉴 暗然失色 C: 仲裁 窒息 屏息敛声 殚精竭虑 D: 妥贴 愚钝 眼花瞭乱 惨绝人寰 |
| 9、 | 从上下文连贯的要求看，依次填入下面句子的横线上的语句最恰当的一项是（ ） 生活中种种苦涩，________________，历程中多少挫折，________________，漫漫岁月里的辛苦挣扎，________________。但由于忍耐，由于奋斗，也由于不断地向上望，坚韧的生命终能超越所有的忧患与磨难，而从生活自身获得智慧。 A: 曾催人衰老憔悴 曾使人失望流泪 曾给人痛苦沉思B: 曾催人衰老憔悴 曾给人痛苦沉思 曾使人失望流泪 C: 曾使人失望流泪 曾给人痛苦沉思 曾催人衰老憔悴 D: 曾使人失望流泪 曾催人衰老憔悴 曾给人痛苦沉思 |
| 10、 | 下列关于文学名著有误的一项是（ ） A: 《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔的杰作，记录了他对昆虫的观察和回忆，共十卷。 B: “只听得罗刹女跌脚捶胸骂道：‘那泼猴变作你的模样，赚了我的宝贝，现出原身走了！气煞我也！’”罗刹女生气的原因，是孙悟空变作红孩儿，从她手上骗走了芭蕉扇。 C: 《红星照耀中国》充满了国际主义精神。加拿大医生白求恩不远万里来到中国，支持中国的革命事业，不幸的是在一次手术中因细菌感染而献出了生命。 D: 鲁迅善于通过眼睛来表现人物。写范爱农眼球白多黑少，“看人总像在渺视”；写孔乙己，“他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提”。寥寥数笔，异曲同工，人物形象生动传神。 |
在“经典诵读”活动中，有同学在读下面两首诗的时候提出两个问题，请你帮助解决。 |
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 舍俨然________ 便要还家________ ( 2 )解释划线词的古今义阡陌交通 古义：________ 今义：________ 率妻子邑人来此绝境 古义：________ 今义：________ ( 3 )下列划线词语意思相同的一项是（ ）A: 欲穷其林 欲与天公试比高 B: 初极狭，才通人 阡陌交通 C: 便舍船 屋舍俨然 D: 渔人甚异之 水陆草木之花 ( 4 )有些成语出自本文，写出其中的两个。( 5 )翻译下列句子 ①黄发垂髫，并怡然自乐。 _______________________________________________ ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 _________________ ___________________ |
让“积极网红”驱逐“粗鄙网红”
毕诗成
①这段时间，社会各界对“网红”现象的讨论很多。一方面，有不少人从经济学、营销学、传播规律等角度预言，“网红”将是2016年不可阻逆的网络趋势，认为“网红经济学”已来到我们身边；另一方面，鉴于目前大量“网红”让人感觉品位低劣，且有很多抖机灵、爆粗口等粗鄙表现，很多人对这一群体嗤之以鼻。在“趋势说”和“低劣说”之间，公共舆论场似乎缺少一种和解与平衡----每个人都看到了一个方面，并在不断强化着这种对立感和撕裂感。
②近日，国家新闻出版广电总局整治低俗网络节目，被称为“2016年中国第一网红”的“papi酱”系列视频因表述粗俗被整改，更是激发了人们对于网络空间整治的关注。没错，网络上确实有很多粗鄙、猎奇的文化，但也要看到，这类东西正在被逐步厌倦。从网络上找到能够激励自我成长的积极因素，汲取精神养分，已经成为很多网民潜意识里的渴求。既然“网红”现象、“网红”传播符合互联网时代的趋势与特质，无论你欢喜不欢喜，它都要扑面而来，那我们就没有理由各说各话，高高在上，冷眼旁观，一脸的鄙夷瞧不起。秉持这样的态度，只会令粗鄙的“消极网红”野蛮生长，洋洋得意。
③其实，在网络空间，我们已经可以找到一些“积极网红”的迹象。不管是此前的中学教师教学视频被追捧，还是横空出世的阿尔法围棋，甚至是社交媒体上引发怀念热潮的NBA球员科比，都可以看到“积极网红”的因子与可能。在这些事件中，当事人或是增加了人们对于科学知识的了解，或是增加了对于未来技术的洞见，或是增多了个人奋斗精神的激励，这些人对提升大众的精神世界显然大有裨益。
④还有一个有趣的例子值得注意，霍金作为世界顶级物理学家，，突然闯入中文世界，只用了3天时间就成为一个“超级网红”，或许有助于让一个新概念成为流行，那就是“积极网红”----他们在社会地位、科学素养、文化品位、专业精神、生活智慧等方面口碑更正面，也更能参与构建积极的网络流行文化，创造健康的精神气质，同时能与各种畸形丑陋、哗众取宠、毫无底线的“消极网红”争夺公众的注意力，从而改变网络世界的总体生态。
⑤如果有更多像霍金这样的公众人物进入社交媒体世界，走近大众，影响大众，你觉得它会令这个世界越来越好，还是越来越糟呢？哪怕你说网友与霍金只是粗浅的交流，哪怕你说他也有宣传自己外星探索计划的“动机”，但他能够充分借助时下的新媒体和网络资源，充分扩大其影响力，让数百万网民距离大师更近一些，距离科学更近一些，终究还是为互联网世界增添了更多的积极因素。
⑥“网红”是个新生事物，社交媒体兴起也没多长时间，它能够成为什么样，首先取决于我们把它想象成什么样。不要简单抱怨网络和社交媒体的肤浅，而要多想想它为什么像现在这样肤浅。希望霍金的突然出现，能催生一些责任、自觉与清醒，帮助“积极网红”概念在中国快速走红。也希望更多负责任的公众人物、机构组织，能够“阳光的流行、健康的走红”，能够进入网络流行传播文化当中来，绽放在未来“网红”的江湖格局当中。
（选自2016年4月20日《新华每日电讯》，有删节）
( 1 )阅读全文，概括本文中心论点。在“趋势说”和“低劣说”之间，公共舆论场似乎缺少一种和解与平衡----每个人都看到了一个方面，并在不断强化着这种对立感和撕裂感。
( 3 )第③段中画横线的句子运用了什么论证方法？有何作用？阅读下面文段，完成下面小题。
做个自尊自爱的人
（文/高深）
①自尊自爱的人不可不读《庄子》。
②庄子是我国古代的圣哲。他在靠编草鞋度日的贫困处境中，心胸却出奇的博大，向往的是大鹏振翅翱翔于九万里碧空。当诸多圣贤在那里没完没了地向君王和诸侯们说教怎样“治人”的时候，庄子却背对君主面向大众，虔诚而又恳切地劝告平民百姓如何自救与解脱，如何在一片喧嚣中保持心灵的淡泊与宁静，如何在丑恶多罪的环境中树立起内心世界的自尊与自爱，以不丧失人的本性。
③自尊与自爱是一个人生存和成功的最雄厚的资本，也是作为一种到达理想境界和成就一切伟大事业的力量源泉。自尊更多是从“尊重别人”那里获得的赠品，自爱则是从自己一生实践中结的果实。自爱不仅仅是爱自己的身家性命，尤其是爱护自己的声誉和品德。不论是在众目睽睽之下，或是自己一个人独处，都能以很高的品格管束自己，不与任何卑劣的事情挨边，不可告人之事不为，这便是一个人从内到外坚守着自爱。
④生活中有无数陷阱和深渊，不自尊自爱的人，将掉入自己给自己设下的最可怕的陷阱和深渊。那些贪官们是典型的不知自尊自爱的人。由于早些年的某些业绩或才华，或是由于曾经做过某些有益于人民的事情，赢得了人民的爱戴，让他们去掌握一定的权力，可是他们自己并不真正爱戴自己。突出的表现是：个人欲望膨胀，无限放大一己之私，为金钱铤而走险，贪赃枉法，索贿受贿，成捆成捆地捞钱，吞噬人民的血汗，结果落个身败名裂。难道这“陷阱”“深渊”不都是他们自己给自己设下的吗？
⑤“深爱自己者将无敌。”爱自己的人总是那些能正确认识自己的人。例如对待权力，他们总是能认清自己到底有多大权力，是谁给的权力，要用这些权力去做什么事情，为谁去谋福祉。但是能完全做到这一点是很难的。英国记者、文学家切斯特顿说：“一个人可以理解宇宙，但永远无法理解自我;自我要比任何一颗星更遥远。”人苦不自知呀。贪官们就是不自知手中的权力是人民给的，因此不为人民干好事，反而干坏事。对这些不自知也就不自尊自爱的权力者，人民不仅要收回权力，而且要给他们严厉惩处。这就叫做“不知自爱反是自害”。
⑥自爱是叫人严于律己，爱护自己的人格、名誉、地位，从而使自己自觉、自制、自尊、自重、自强，直至达到人生的崇高境界。但是自尊自爱应杜绝“过度”，不要忘记了尊重别人和爱别人，尤其不要把自尊自爱与“自私”混同了。自尊自爱不是要你把自己看得比谁都高贵，比谁都完美，比谁都有功劳，比谁都了不起。一个真正懂得自尊自爱的人，也必然懂得尊重人和爱人。
⑦爱自己的人首先是那些战胜自己的人，战胜自己的私心，用爱心的甘泉去灌溉所有焦渴的土地。“爱我”与“忘我”是辩证的统一。一个人只有在忘却自我的时候，才可能全心全意地服务于社会，有益于人民。这种“服务”和“有益”自然会赢得社会与人民对你的尊重和爱戴。所以说想让别人尊重你，必须先尊重别人;想让别人爱你，必须先爱别人。自尊和尊人，自爱和爱人，看来像是两回事，实际上是一回事。
（选自《思维与智慧》2016年第10期，有删改）
材料一：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。（陶渊明《归园田居》）
材料二：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（宋濂《送东阳马生序》）
要求：①文体自选（诗歌除外）。②不少于600字，文中不出现真实校名、人名。③书写工整规范。
