| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中词语运用有误的一项是( ) A: 无论怎么蠢笨的人，有时都能给别人提出忠告。 B: 这就是我的家乡，一个美丽、富饶的名城。 C: 狂风骤起，深蓝色的海面卷起阵阵巨浪，滔滔不绝地涌向岸边。 D: 月下的松树林里不时传来怪鸟的哀啼，令人不寒而栗。 |
| 2、 | 下列句中划线词意思相同的一组是（ ）。 B: ①徒以有先生也 ②以头抢地尔 C: ①此庸夫之怒也 ②夫专诸之刺王僚也 D: ①轻寡人与 ②尔安敢轻吾射 |
| 3、 | 将下列句子重新排序，顺序恰当的一项是（ ） ①舆论几乎一边倒地把今年冬天的极端天气归咎于全球变暖。 ②因为早在人类出现之前，地球就出现过导致冰川大规模融化的全球变暖，而近年的气温上升很可能只是地球正常的周期性气候气变化的一个阶段。 ③也有不少科学家认为，全球变暖对飓风、暖流、风暴、洪水及干旱等极端天气现象的作用被远远夸大了。 ④气候变化在全球引起了激烈的争论。 ⑤这些人认为，气候是复杂的地球整体变化过程中的一个方面，人类活动对其影响究竟能起到多大程度的作用尚无明确证据。 A: ④②①③⑤B: ①③②④⑤ C: ①③④②⑤ D: ④①③⑤② |
| 4、 | 下列各组词语中，划线字的注音有误的一项是（ ） A: 栖息（qī） 镂空（lòu） 窥视（kuī） 无动于衷（zhōng）B: 冗杂（rǒng） 滑稽（jī） 轻蔑（miè） 相形见绌（chù） C: 阔绰（chuò） 羸弱（léi） 执拗（niù） 鳞次栉比（zhì） D: 拮据（jù） 忌讳（huì） 酝酿（niàng） 随声附和（hè） |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 我校师生认真讨论和聆听了校长激动人心的学业考试动员报告。 B: 由于该县深居内陆，使它的经济发展水平位于全省倒数第二名。 C: 辩论是一种在日常生活和社会活动中经常用到的口语交际方式。 D: 大会期间，全国各地报纸、电视、网络、媒体等都参与了报道。 |
| 6、 | 其历史题材长篇小说被郭沫若称为“小说的近代史”的作家是（ ） A: 沙汀 B: 艾芜 C: 张天翼 D: 李劼（jie）人 |
| 7、 | 关于下面的解说，正确的一项是（ ） A: 所以我从我一生中觉得重要的抉择中，引发出一些话题跟大家来讨论。解说：句中划线的词语都是名词。 B: 一个年轻的画家拜访德国著名的画家阿道夫•门采尔，向他诉苦说，“我真不明白，为什么我画一幅画只用一会儿工夫，可卖出去却要整整一年？”“请倒过来试试吧” ，门采尔认真地说：“要是你花一年的功夫去画它，那么只用一天就准能卖掉它。”解说：该句中标点符号正确。 C: 河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。解说：运用比喻、拟人的修辞手法，生动地表现了河水奔涌而来，迅速坠落的特点。 D: 《中国诗词大会》第三季的比赛中，被称为“诗坛扫地僧”的“外卖小哥”雷海为受到观众的广泛关注。解说：这个句子的主干是“《中国诗词大会》受到关注。” |
| 8、 | 选出下列表述不正确的一项（ ） A: 《在山的那边》作者王家新，“山”象征着困难。B: 《紫藤萝瀑布》作者宗璞，本文是一篇借物抒情的散文。 C: 《论语》作者孔子，是记录孔子言行的一部书，儒家经典著作。 D: 《理想》作者流沙河，全诗主要赞扬理想的意义。 |
| 9、 | 下列加点成语使用有误的一项是（ ） A: 我们不要把精力全放在微不足道的小事上，而要从大局出发，大处着眼，统筹规划。 B: 美国总统奥巴马非常有人格魅力，他在篮球场上驰骋，带女儿吃刨冰的形象早已家喻户晓，但鲜为人知的是，奥巴马还写过诗。 C: 吃水不忘挖井人，生活在幸福和平年代的我们不能忘本，不能忘记那兀兀穷年里发生的感人故事。 D: 潜心治水，三过家门而不入，大禹治水的故事早已家喻户晓 ， 而有关大禹精神的传承在当代社会显得更为迫切。 |
| 10、 | 下列各句中没有运用修辞手法的一项是（ ） A: 宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。 B: 这个出身于名门望族的男子长相粗劣，生就一张乡野村夫的脸孔。 C: 像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。 D: 我们见到的是一个宽宽的、两孔朝天的狮子鼻，仿佛被人一拳打塌了的样子。 |
阅读下面的诗歌，完成下列各题。 |
| 阅读下面文言文，完成问题。 【甲】 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国．怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕．忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？”噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 弃疾，字幼安，齐之历城人。乾道六年，作《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，此议不行。后辟①江东安抚司参议官。留盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。遂奏疏曰：“夫民为国本，而贪吏迫使为盗。欲望陛下深思致盗之由讲求弭盗之术，无徒．恃平盗之兵。”诏奖谕之。 （选自《宋史·辛弃疾传》，有删改） 【注】①辟：征召（为官）。②留守：官职名，中国隋代以后，临时驻守京师、陪都或险要地区之职。 ( 1 )解释下列划线词在文中的意思。①则有去国怀乡 国：________ ②宠辱偕忘 偕：________ ③甚备 备：________ ④无徒恃平盗之兵 徒：________ ( 2 )下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A: 欲望陛下/深思致盗之/由讲求弭盗之术 B: 欲望/陛下深思致盗之由/讲求弭盗之术 C: 欲望陛下深思/致盗之由/讲求弭盗之术 D: 欲望/陛下深思致盗之/由讲求弭盗之术 ( 3 )下列句子中划线词的意思或用法相同的一项是（ ） A: 处江湖之远则忧其君 齐之历城人 B: 或异二者之为 而贪吏迫使为盗 C: 不以物喜，不以己悲 以讲和方定 D: 后天下之乐而乐乎 后辟江东安抚司参议官 ( 4 )把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①是进亦忧，退亦忧。 ②盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。 ( 5 )【甲】文所写古仁人“忧君忧民”的政治情怀在【乙】文中如何体现？请结合【乙】文分析。 |
阅读《中国人失掉自信力了吗》一文，回答相关问题
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
炊烟远去是故乡
（作者：郭震海）
①炊烟是乡村大地上千年行走的诗行。A那袅袅上升的炊烟，是乡村的符号，是村庄的魂魄，是割不断的情愫，更是忘不掉的乡愁。
②“山村炊烟映朝阳，远陌青山绿意长”“万家年后炊烟起，白米青蒿社饭香”……千百年来，炊烟就如虚掩的柴门、亘古的土地一样，被诗人信手拈来入诗，被画家抓几缕入画。赶路人的脚步匆匆，抬起头，远望的目光多会被大山遮挡，但闻烟可识村，炊烟成为乡村最为独特的“胎记”.
③我的家乡山西长治被太行、太岳两座大山紧紧地“搂”在怀中。一道皱褶就是一道沟，一个纹路就是一道岭，数不尽的村庄就如天上的繁星一样，散落在这沟沟岭岭中。村庄里的人，曾经三餐靠劈柴烧火，房屋多是随坡就势，高低不同，但家家户户的屋顶上都有一个高高凸起的烟囱。
④宁静的清晨，在薄雾弥漫中，“吱吱呀呀”的柴门次第打开，炊烟就会从每一家的屋顶上袅袅升腾，此时，整个村庄就笼罩在一层淡淡的烟雾之中。若是远观，青山环绕中，烟雾笼罩的村庄，隐隐约约的树梢和高低错落的屋顶，就如一幅水墨画。可于我而言，一路闻着炊烟长大，既懂得这令人遐想的美，也最晓得生活在这美中的辛苦。
⑤在乡村，家家三餐烧火做饭，炊烟就从火塘里发芽，顺着高高挺起的烟囱生发，微风给它施肥，迎风便长成了行走的云。这些俯仰生姿、变幻莫测的“云”相互汇聚，所到之处是一股呛鼻的烟火味儿。日久天长的烟熏火燎，家家屋内四壁皆黑，只有在每年春节时，农人们才会找些旧报纸贴裱，焕发出时日不长的新。
⑥乡人四季劈柴，日久烧火。厚实的双手上，烟灰能和肌肤融为一体，就连帮忙的孩童们，小脸蛋上也时常挂着几道烟火的灰。冬天的村庄很冷，取暖靠火炉子或烧柴，整个冬天的村庄烟火味儿不绝。如果落一场雪，就会发现洁白的雪花里，总会夹杂着星星点点的柴灰和煤灰。
⑦冬日入山砍柴，对于村庄里的人来说，是必要的劳动。苍茫的山里没有太多枯死后的老树供作柴火，冬眠的小树或灌木就遭了殃。农人砍回这些活着的灌木后，不着急烧，就堆放在房前屋后等风干。所以，在冬日的太行山里，户户房前或屋后，都会有杂乱的柴堆。来年开春，山里被砍掉小树和灌木的地方抽不出新枝，原本美丽的青山就像是患了“白癜风”。
⑧这是我关于炊烟的记忆。炊烟是农耕文明的产物。伴随着乡村的成长，炊烟越过了千年的历史，送走了一代又一代人，也迎来了一代又一代人。山外，现代文明的风来势凶猛，势不可挡，炊烟就如那苦涩的井水、人畜共居一样，正逐渐远去。但这并不意味着农耕文化的消逝。相反，那些忠厚传家、耕读继世、宽厚仁爱、纯朴敦厚等千年传承下来的优秀传统文化正在逐渐彰显，而告别了烧柴的村庄环境更加美丽，炊烟消逝的故乡则更显诱人。
⑨有人担心，炊烟消逝的村庄，乡愁何在？其实，远去了炊烟的村庄，也不会让远归的游子找不到故乡。你看，村中那古老的祠堂还在，那淳朴的村风家风还在，就如儿时母亲哼唱的歌谣一样，村边那条日夜不停歌唱的小河还在，水清得喜人，流淌得比过去更加欢快。
( 1 )请说一说第②段引用古诗句的作用是什么。①我的家乡山西长治被太行、太岳两座大山紧紧地“搂”在怀中。
②一道皱褶就是一道沟，一个纹路就是一道岭，数不尽的村庄就如天上的繁星一样，散落在这沟沟岭岭中。
( 3 )“告别了烧柴的村庄环境更加美丽，炊烟消逝的故乡则更显诱人。”那么，炊烟给乡村带来了哪些环境上的污染？请分点作答。大家谈”。请你从下列三组提示词语中任选一组，写一段话，准备发言。
第一组：许云峰 地道 红岩精神
第二组：华子良 伪装 红岩精神
第三组：江姐 酷刑 红岩精神
要求：①内容符合要求，语言使用得当。②字数在150-200之间。③不要出现所在学校的校名或师生姓名。
