| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） A: 反腐倡廉的理念根植于我国优秀传统文化，具有深厚的民意基础。 B: 纪录片《历害了，我的国》描摹和勾勒了近五年的前行车辙，彰显了国家实力。 C: 由“中国制造”到“中国创造”，离不开巧妙绝伦的工匠精神。 D: 感恩是人类心灵之花散发出的沁人心脾的芳香，是人性中真善美的华章。 |
| 2、 | 下列划线字的注音无误的一项是（ ） A: 撺掇（duo） 斡（gàn）旋 羁（jī）绊 豁（huó）然开朗 B: 樯橹（lǔ） 凫（fú）水 褶（zhě）皱 自怨自艾（yì） C: 锵（jiāng）然 眼眶（kuāng） 龟（jūn）裂 风雪载（zài）途 D: 晦（hùi）暗 连翘（qiào） 低洼（wā） 鳞次栉（zhì）比 |
| 3、 | 有关下列句子的解说有错误的一项是（ ） A: 高适的书法，在行气淋漓的笔势中透映出一位传统文人的自我风神。 解说：这句话的主干是“书法在笔势中透映风神”。 B: 《马说》托物寓意，表达了韩愈对统治者埋没、摧残人才的愤懑不平之情。 解说：这句话表述正确。 C: 安塞腰鼓 大雁归来 暴风骤雨 怒不可遏 解说：这四个短语类型各不相同。 D: 《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是借物譬喻，比是直陈其事，兴是托物起兴。 解说：这句话表述有误，赋是直陈其事，比是借物譬喻。 |
| 4、 | 下列关于文学文化常识说法不正确的一项是（ ） A: 月亮作为古诗词中的重要意象，它有许多的别称，如“玉轮”“桂魄”“蟾蜍”“ 广寒”“望舒”等。“但愿人长久，千里共婵娟”中的“婵娟”也是指月亮。 B: 在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。如：初次见面用“久违”，好久不见用“久仰”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。 C: 我国古代用干支和皇帝的年号纪年。如：“元丰六年十月十二日夜”中的“元丰”；“崇祯五年十二月”中的“崇祯”都是用皇帝的年号表示时间。 D: 按旧时的说法，人的生辰八字要五行俱全才吉利；五行缺土，不吉利，补救的办法是用土或土作偏旁的字取名，如“闰土”的名字就是这么来的。 |
| 5、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 镌刻 盎然 恹恹欲睡 眼花潦乱 B: 绯红 锁屑 旁逸斜出 殚精竭虑 C: 泄气 秀颀 屏息敛声 鹤立鸡群 D: 督战 属引 诚惶诚恐 油光可镜 |
| 6、 | 下列划线字注音全对的一项（ ） A: 荒谬（miào） 震悚（shǒng） 溃退 (kuì) 锐不可当（dāng）B: 要塞（sāi） 瞥见（piē） 惊骇 (hài) 歼灭（qiān） C: 俨然(yǎn) 幽咽（yàn） 诘问(jié) 差使（chāi ） D: 阡陌（qiān） 举箸（zhù） 寒噤(jìn) 仄歪 （zè） |
| 7、 | 从传统文化的角度来看，下列各项中小玲的做法不正确的一项是（ ） A: 农历九月初九重阳节，小玲陪家里的老人一起登高望远，赏菊吟诗，遍插茱萸。 B: 小玲的生肖属相是蛇，弟弟比她小2岁，小玲要挑选一款生肖属相的玩具送给弟弟作为生日礼物，她选择了一直可爱的机器狗。 C: 小玲向同学小明询问他母亲的姓氏，按照古代的礼仪应这么问：“令堂贵姓？” D: 老师提问：“农历二月份有哪些节气？”小玲回答：“惊蛰和春分。” |
| 8、 | 下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ） A: 被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁是西汉的史学家、文学家、思想家。 B: “笔落惊风雨，诗成泣鬼神”是杜甫高度评价李白的诗句，李白和杜甫是我国古代诗歌史上的两座高峰，被后人称作“李杜”。 C: 《过零丁洋》的作者文天祥，南宋大臣、文学家，作品集《文山集》以其号来命名。 D: “足下事皆成”中的“足下”是古人对于别人的敬称，指对方；“欲报之于陛下”中的“陛下”是对皇帝的谦称。 |
| 9、 | 下列句子中，没有语病的一句是（ ） A: 部分网络移动支付机构内控薄弱，出现了客户资金被非法挪用。 B: 因为只运货，不送人的原因，天舟一号被形象的称为“快递小哥”。 C: 甘南、临夏、靖远等地羊儿成群，为制作羊皮筏子提供了充足原料。 D: 具备顽强的毅力，是一个人在事业上能否取得成功的关键。 |
| 10、 | 对下面文段中加横线词的解释有错误的一项是 ( ) B: 指：向。 C: 转：同“啭”，鸟婉转地叫，这里指蝉鸣。 D: 戾：至。 |
阅读下面这首诗，完成后面题目。 |
文言文阅读 范石湖①使北 淳熙中，范至能使北，孝宗令口奏金主，谓河南乃宋朝陵寝所在，愿反侵地。至能奏曰：“兹事至重，须与宰相商量，臣乞以圣意谕之，议定乃行。”上首肯，既而宰相力以为未可，而圣意坚不回。至能遂自为一书，述圣语。至虏庭，纳之袖中。既跪进国书，伏地不起。时金主乃葛王也，性宽慈，传宣问使人何故不起。至能徐出袖中书，奏曰：“臣来时，大宋皇帝别有圣旨，难载国书，令臣口奏。臣今谨以书述，乞赐圣览。”书既上，殿上观者皆失色。至能犹伏地。再传宣曰：“书词已见，使人可就馆。”至能再拜而退。虏中群臣咸不平议羁留使人而虏主不可。至能将回，又奏曰：“口奏之事，乞于国书中明报，仍先宣示，庶使臣不堕欺罔之罪。”虏主许之。报书云：“口奏之说，殊骇观听，事须审处，邦乃孚休。”既还，上甚嘉其不辱命。由是超擢，以至大用。 (选自南宋罗大经《鹤林玉露》) 【注释】①范石湖：即范成大(公元1126-1193年)，字至能(致能)，自号此山居士，又号石湖居士，世称范石湖。 ( 1 )解释下列加下划线词在句中的意思。①愿反侵地________ ②议定乃行________ ③至能徐出袖中书________ ④虏主许之________ ( 2 )用“/”给下面句子断句。(限断两处)虏 中 群 臣 咸 不 平 议 羁 留 使 人 而 虏 主 不 可。 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。①至能遂自为一书，述圣语。 ②既还，上甚嘉其不辱命。 ( 4 )同样是出使，范成大使北，始终“伏地不起”；唐雎使秦，最终“挺剑而起”。你怎样看待他们的行为?请简要分析。 |
逝去的书信
张抗抗
①在许多年中，我们依赖书信维持生存。书信是我们寂寞的日子里稀少的欢乐和光明。信中的每一个字都被我们贪婪嚼碎小心咽下，然后一字不漏地“输入”记忆珍藏。收信、读信和复信，常须躲闪避开周围警犬般的耳目，使得书信的来去变得隐秘而鬼祟，那仅仅只因为小小的信封承载了最大的私人空间，是充满敌意的生活中唯一的温暖和慰藉，支撑我们度过苦涩难耐的时光。
②那个冬天的小兴安岭，大雪封山，进山伐木的连队和农场断了联系，一连两个月，信件完全从我们的生活中消失了。帐篷门口的雪地被盼信的人们踩得邦硬，林中只有飞舞的雪花但没有哪怕一只信封的踪影，寂静和寂寞让人透不过气，每个人都狂躁不安，快被逼得发疯。暴风雪的夜晚，我们在微弱的烛光下疯狂地写信，写给我们想得起来的任何人。一只只用饭粒黏的厚信封，在炕席下被压成薄片，一只只薄片积成了厚厚一摞，硌得人腰疼。我们共同守望着冰雪，却没有邮递员来把那些信接走。有个宁波女知青是个独生女，她和父母有约，每日互有一信发出，从不间断，没有书信的那两个月，她写的信已塞满了一个个旅行袋，她甚至吃不下任何东西，气息奄奄几乎快要死去。一个休息日，有男生帮她背着那只旅行袋，顶着风雪步行几个小时到林场的场部去寄信，把那个小邮电所的邮票用得一张不剩。
③很多日子以后，天终于晴了，山沟里突然响起了拖拉机的轰鸣，我们的欢呼声震落了树上的积雪，满满的车厢卸下了我们需要的食品和杂物，还有几只沉重的麻袋——快被撑破的麻袋在几分钟内被无数双手迅速撕开，无数只沉甸甸的信封如泉水“哗”地涌出来，散落在雪地上，然后，一抢而空。我抢到了属于自己的那几封信，信上的邮票已被雪花洇湿。那是一个突如其来的节日，所有的人都得到了同一份礼物。整整一个夜晚，帐篷里鸦雀无声，人人都在马灯下安静地读信，只听见纸页的翻动声和姑娘们喜极的啜泣。我枕着父母和友人的来信，在心里一遍遍背诵着信上的每一句话。如今想起来，信上讲的其实都是再平常不过的事情，但二十多年前那个夜晚，信中的每一个标点符号都使我兴奋不已。我倾听炉膛中燃烧的木柈在欢快地歌唱，伴着山林里低低的风声，夜色从眼前的信纸上一行行挪移，终是无法入睡，早起的值日生已开始担水扫地，帐篷顶上烟囱的缝隙处渐渐由灰而蓝最后变成一个金黄，天完全亮了，而我还睁大着眼睛。
④那是等待书信的有关记忆中，最为完整的一次。
⑤假如那些信再不来，我们还能在森林里坚持下去吗？
⑥小小的信封、薄薄的信纸，你真有那么大的魔力啊。
⑦到了盼望情书的年龄，书信就成了生命以及爱人的一部分。
⑧我们会像蜜蜂一样辛勤地在收发室门口徘徊，像警觉的兔子一般时刻聆听着邮递员的脚步声。我一次次穿过黑暗的楼道，一日数次爬过几十级楼梯去开信箱。明明上午信已来过，下午还是忍不住再去一次。我的手颤抖着伸进满是灰尘的铁皮邮箱，把空空的邮箱搜索了再搜索。只要指尖触到了一点纸角，未等把信封从邮箱里拽出来，漆黑的楼道已是阳光灿烂。旋风一般卷上楼去，信封就像翅膀，平步青云，千里万里飘飘欲仙。
⑨书信的年代我们活在文字里。那文字充满了善意的夸张，虽有点自欺欺人却助我们度过精神饥荒。其实每一封书信都充满着被偷窥被检查被告密的危险，有多少悲惨的故事源于书信引发的祸端。但书信仍在继续着，仍有那么多人痴心不改。书信是书信年代连通外界仅有的通道，唯一属于自己的一方天地。无论是盼信、拆信、回信、寄信，每一个琐碎的过程，都让人愿豁出去抛洒所有的废话和激情。
⑩如今我们已不再等待书信，若是有送报的邮差捎来几封书信，倒会让你觉得稀奇，拆开看，信封里除了会议通知，便是合同公文。我们想要同另一个人私下说的话，莫非都已用电话和E－mail说完？书信时代终结后，我不知道自己还能盼望什么。偶尔我会疯狂地用笔写信，也仅仅是为了寄托对书信的怀念而已。
( 1 )文题“逝去的书信”的含义是什么？议论文阅读。
谨防数字化痴呆症
①当初，许多人练习电脑打字，是因为自己的字写得不好。那时我们未曾想到，仅仅几年后，就像尼葛洛庞帝的《数字化生存》描述的那样，巨大的数字化浪潮，将包括儿童在内的庞大社会群体一网打尽，人类社会踏上了数字化的“不归路”。
②凡事有利也有弊，有得必有失。韩国首尔脑部平衡中心专家不无忧虑地告诫：长期使用手机等电子产品，将导致数字化痴呆症。《朝鲜日报》专门撰文列举若干相关症状，如“你只记得住自己的单位电话和家庭电话”，“你觉得新认识了某人，但其实曾见过他”，“你在车里安装导航设备后就看不懂纸质地图了”，等等。
③数字化痴呆症？信还是不信？众说纷纭，见仁见智。不管这类说法是危言耸听，还是警世洪钟，有一点可以肯定，从人类思维方式来看，过度痴迷和依赖数字化产品，势必导致大脑发育和使用的不平衡。在数字化与信息化时代，动动手指就可以在网络上获得应有尽有的资料，知识的获取即时化了，人类的创造力却下降了。茶余饭后的谈资海量化了，人类的注意力却被分散了。科技与经济的联系全球化了，人类社会群体间的亲情却淡漠了。碎片化信息对人们生产生活的影响之大，可以一言以蔽之，以目废心。
④当数字化时代造成信息泛滥，负面效应就会浮出水面。对一些热点事件的全方位报道为何让人产生信息厌倦之感？连篇累牍的电视剧为何让人感到视觉疲劳？人类数千年大浪淘沙仅存的少数名著为何风光不再？当我们长期沉溺在信息的汪洋大海里，为之欣喜，为之癫狂，为之焦虑时，是否也该冷静地检讨一下，我们的思维习惯、日常行为、生活体验是否发生了某种扭曲与异化？
⑤前不久，英国《每日邮报》报道了美国西弗吉尼亚州一个名叫“绿岸”的小镇。由于该小镇位于美国国家无线电静默区内，手机、路由器、电视、广播等电子产品在这里统统失灵。如果有人需要和外界传递消息，镇上有唯一一台付费电话可以与外部联系。据了解，从六七年前开始，越来越多想要戒掉“电子瘾”的人们搬到这里，感受缓慢、宁静与本真的生活。
⑥对于那些对现代生活感到疲惫的人们来说，美国“绿岸”小镇的桃花源式生活可遇而不可求。在数字化时代，将过度使用数字产品引发的种种问题归咎于器物本身，也不是一种客观和理性的态度。克服数字化痴呆症，需要增强对自身行为的把控能力，养成更加积极平衡、健康的生活方式，防止被数字化产品“绑架”了思维、“绑架”了生活。
（作者/刘戟锋，选自《人民日报 》）
( 1 )下列最适合作为本文中心论点的一项是（ ）A: 谨防数字化痴呆症。阅读下面的文字，按要求作文。
一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么；可对我来说，却可以减轻不少负担。”
马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。”
不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。
读了上面的故事，你一定有很多感悟，请写一篇不少于600字的文章。
注意：①自选角度，自拟题目。
②除诗歌外，文体不限。
③文中不得出现你所在学校的校名以及教职工、同学和本人的真实姓名。
