| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加点的成语使用有误的一项是( ) A: 滴水穿石,告诉我们做事情应该持之以恒 , 这是大自然带给我们的宝贵启示。 B: 世界卫生组织称赞中国的各项防疫措施是行之有效的,应该向全世界大力推广。 C: 清明节,人们纷纷到陵园祭扫,缅怀先烈的丰功伟绩 , 以此寄托对逝者的哀思。 D: 随着疫情防控形势渐好,师生们满心喜悦地重返校园,在学习中共享天伦之乐。 |
| 2、 | 下列各组词语中,汉字书写全都正确的一组是( ) A: 渊搏 黝黑 荡然无存 抑扬顿挫 B: 追朔 慰藉 循循善诱 恃才放矿 C: 馈赠 怜悯 养精蓄锐 金碧辉煌 D: 荒诞 琦岖 好逸勿劳 饶有兴味 |
| 3、 | 下列对病句修改不正确的一项是( ) A: 中华人民共和国成立70周年阅兵仪式中,东风-41导弹首次亮相,此弹道导弹的射程可以覆盖每一个地球上的角落。《将“每一个”放到“角落”前) B: 今年国庆期间,《我和我的祖国》热映,许多看过此片的观众都说,这部电影绝对值得。(在“值得”后面加上“观看”) C: “我是护旗事”大型网络活动,引发了超过15亿以上人次关注,是今年国庆期间最暖心的活动之一。(删去“之一”) D: 彻底治理环境污染。留住碧水蓝天,关键在于有关部门是否能够做到严格执法。(删去“是否”) |
| 4、 | 下列句子中有语病的一项是( ) A: 人们竟然自不量力地宣称要用这滴水来代替大海。 B: 你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。 C: 天空中不见一只鸟,没有任何飞禽敢于穿越。 D: 人们发现了震天的响声和美丽的瀑布。 |
| 5、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是( ) A: 如果我们一直恪守过去的行为模式与习惯,不寻求改变,未来我们必将深受其苦。 B: 漂流道两边的怪石嶙峋 , 地势险要,流泉飞瀑比比皆是。 C: 为了完成在全国的市场布局,我们三年前就行动了,特别是在营销策略的制订上可谓处心积虑。 D: 像你这种偷梁换柱、李代桃僵的做法,迟早会被明眼人识破。 |
| 6、 | 下列词语中加点字注音无误的一项是( ) A: 嗡嗡(wēng) 脊梁(jǐ) 殷红(yīn) 喏喏连声(rě) B: 滞留(zhì) 解剖(pōu) 纤维(qiān) 不屑置辩(xiè) C: 畸形(jī) 腐蚀(sǐ) 卑劣(liè) 抽丝剥茧(bō) D: 煞白(shà) 兀的(dì) 朴刀(pō) 五行缺土(xíng) |
| 7、 | 依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是( ) 真正的诗意,不应只是优雅时光里读书弄茶的闲情逸致,更应是纵使身处 ,依然不忘抬头看那柳梢的月、檐角的星。诗意不能带你渡过所有现实的难关,却能 智慧, 心灵,让平凡的生命,身在井隅,心向璀璨,追寻属于自己的不平凡。 A: 困境 启迪 抚慰 B: 困境 启发 抚恤 C: 困难 启迪 抚恤 D: 困难 启发 抚慰 |
| 8、 | 下列词语中书写完全正确的一项是( ) A: 频临 凝重 热忠 聚族而居 B: 分泌 瞩目 蚕翼 水泄不通 C: 萎谢 遮蔽 悲愤 不言而喻 D: 掩应 悠长 贿赂 矢志不移 |
| 9、 | 下列各句中加下划线的成语使用恰当的一项是( ) A: 大熊猫憨态可掬,小猴子顽皮可爱,使得周围的大人孩子忍俊不禁地大笑起来。 B: 起伏的群山鳞次栉比 , 延伸到远方,消失在迷茫的夜色中。 C: 虽然窗外风雨交加,但劳累了一天的他还是酣然入梦地睡着了。 D: 当今社会,不少“伪专家”打着养生的旗号故弄玄虚 , 使不少人上当受骗。 |
| 10、 | 下列各句中,划线的成语使用恰当的一句是( ) A: 五十年来,我国取得了一批批举世瞩目的科研成果,这同13代科技工作者殚精竭虑 , 忘我工作是密不可分的。B: 博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品,上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生,美轮美奂。 C: 家用电器降价刺激了市民消费欲的增长,原本趋于滞销的彩电,现在一下子成了炙手可热的商品。 D: 美国国务卿的中东之行,并未从根本上解决美伊之间的矛盾,海湾地区的局势也不会从此一劳永逸。 |
古诗词阅读。 饮酒(其五) 陶渊明 结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。 ( 1 )诗中表达诗人心境高远、自由闲适、恬淡惬意的词语是“________”和“________”。( 2 )请用生动形象的语言描述诗句“山气日夕佳,飞鸟相与还”所展现的画面。 |
| 阅读文言文,回答问题 《论语》十二章(节选) ①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” ②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ③子曰:“温故而知新,可以为师矣。” ④子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” ( 1 )解释下列句子中划线的词①不亦说乎________ ②人不知而不愠________ ③吾日三省吾身________ ④好之者不如乐之者________ ( 2 )翻译下列句子①有朋自远方来,不亦乐乎? ②温故而知新,可以为师矣。 ( 3 )请谈谈你对“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”这句话的理解。 |
阅读下文,按要求答题。
张元传
张元①性谦谨②有孝行微③涉经史然精修释典④。年六岁,其祖以夏中热甚,欲将元就井浴。元固不肯从。祖谓其贪戏,乃以杖击其头曰:“汝何为不肯洗浴?”元对曰:“衣以盖形,为覆其亵⑤。元不能亵{6}露其体于白日之下。”祖异而舍之。南邻有二杏树,杏熟,多落元园中。诸小儿竞取而食之;元所得者,送还其主。村陌有狗子为人所弃者,元见,即收而养之。其叔父怒曰:“何用此为?”将欲更弃之。元对曰:“有生之类,莫不重其性命。若天生天杀,自然之理。今为人所弃而死,非其道也。若见而不收养,无仁心⑦也。是以收而养之。”叔父感其言,遂许焉。未几,乃有狗母衔一死兔,置元前而去。
(选自《周书》)
①元:张元,字孝始,河北芮城人。②谦谨:谦虚谨慎。③微:稍微,稍稍。④释典:释,释迦牟尼的简称,后泛指佛教。释典,佛教的典籍。⑤亵:指家居所穿的便服。⑥亵:轻慢,亲近而不庄重。⑦仁心:仁爱之心。
①欲将元就井浴 ( ) ②祖异而舍之 ( )
( 2 )用“/”标出下列句子的一处朗读停顿。张 元 性 谦 谨 有 孝 行 微 涉 经 史 然 精 修 释 典。
( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。今为人所弃而死,非其道也。
(见书)
2019年3月《见字如来》出版。该书收录了四十六篇说文解字,每一篇都有一段“得胜头回①”,说的是作家生命里与字相逢的风景、际遇,后文便是关于汉字的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化。
(听言)值《见字如来》出版,澎湃新闻专访了张大春。
澎湃新闻:您找的字大概要具备哪些特点,是否字形字义在演变中有较为明确可辨等特点?
张大春:这个没有,单个字出现在这本书里是没有认知顺序或教学阶段的。每一期写什么字,我要先跟杂志主编商量,比如这一期专题是“魔术师”,那我就会写“魔”字。换言之给我任何一个汉字,我都可以想办法写这个字。
澎湃新闻:具体的写作中,比如要写某一个字,怎么去形成一篇文章?
张大春:首先你当然要知道怎么查工具书,但是你也要在平常生活中有一些知识积淀,那些积淀应该是来自于你对这个字非比寻常的解释有些印象。比如说“牙”这个字,它表面上看就是我们嘴里的器官,另外它还有“中介”的意思,市集交易的经纪人自唐、宋起便称为牙人、牙侩、牙郎,以中介生意为业的商行就是“牙行”,这就牵涉到这个字的序列。所以我们平常多多少少可以累积一些对一个字不常用的解释,或不常用的意义,我们要有一些好奇心。
澎湃新闻:构成你的知识体系是小时候家里教育的耳濡目染还是后来的学习?因为现在我们接受的大多数的教育,并不会太多关注一个字诸多不常用的衍生意义。
张大春:我觉得一代一代人对文字的追求往往是它固定的意义,或者说是大家都使用的意义,一个是从众,一个是从俗。我年纪越大越会发现,过去以为跟它很熟的字不一定是真的熟悉。有的时候一个字在一千年前是那个解释,到八百年前是另一个解释,到三五百年以前又换了一个解释,这个中间的流变其实就是文化,就是文化的累积,不论哪个对哪个错,或者哪个比较早哪个比较晚,都是文化的痕迹。我们说文化,主要内涵就是在这上面。
澎湃新闻:今人写作一本“说文解字”应该本着哪一种解读,是更该追溯它产生之初的字形以及在历史中的演变和准确含义,还是更侧重它易于理解的一种解读?
张大春:学术研究或对文章字词意义的解释,有时太重视它的正确性了,但它的广泛性可能更应该重视。许慎非常重要的一点是最大宗地处理那么多汉字,而且每个汉字都运用了高度的想象力。举个例子,掉东西的“掉”,我们今天说掉东西就是掉下去了,其实掉是摇的意思。右边的“卓”是旗子的意思,手摇旗子就是“掉”。以前有人给苏东坡出了个题,要求用最简单的几个字表达这句话:有一头鳄鱼跑到河边把一只老虎拽下河里,淹死之后吃掉了。苏东坡十个字就解决了:“潜鳞有饥蛟,掉尾取渴虎。”十个字感觉像诗句,而且有声律的美感,掉字就是取“摇摆”的意思,掉是摇的意思就是许慎猜出来的。
澎湃新闻:所以哪怕并不是用严谨的文字学阐释字义,而是加入了很多个人解读与猜测,你觉得也是可以的?
张大春:我们接受某一个文字的解释是要有理据的,有时候你没有办法找到那么多材料去验证,所以你只能去解释,那个解释你也不能说符合了某个字形就是对的,不符合就是错的。在我看来文字学接近一半都是猜谜,猜谜很有趣的,不要担心它的对错。因为在文字学里,对和错是游动的,有的时候你会觉得这样解释是千古不易的,但两年以后就有新材料告诉你错了。我倒觉得,利用对字符的好奇所形成的种种想象,开发对世界的认知情趣和好奇心,是一种好的能力。
澎湃新闻:你怎么看现在的很多古装影视剧里的场景设定及台词?
张大春:我们现代人写历史小说用比较极端的意义来讲,那就是绝对的虚构。有多少材料都不是历史现场,正因为如此我觉得在设计古人对白的时候要更谨慎,只要这个语词在那个时代还没有出现我就不会用。讲究字词的来历,主要的目的是还原一个比较类似的历史场景,比如我看《琅琊榜》,里面出现一句话“我不过是誉王利用的一颗砝码”,“砝码”是西方传输进来的。
(本材料为澎湃新闻记者2019年01月18日专访节选,有删改)
【注释】①得胜头回:宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。
( 1 )(全景扫瞄)联系选文内容,下列说法不正确的一项是( )(助答小贴士)
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宋体 |
篆文 |
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即 |
| | 装满食物的器皿 |
| | 跪坐在器皿前面的人 | ||
| 既 | | | 装满食物的器皿 |
| | 吃饱后,掉头嘴背着面前餐桌的人 | ||
作文:
约是誓言,约是承诺,约是一种心灵的期盼。时空广阔,心灵悠远,让我们相约知音,相约自然,相约人生……
请以“我与 相约”为题,写一篇文章。(横线空格处限从“老师”“月亮”“梦想”“真诚”四个词语中任选一个)
要求:①文体自选(诗歌除外);②不少于600字;③书写工整规范;④文中请不要出现自己的真实姓名、校名的相关信息。
