| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线的字注音完全正确的一项是（ ） A: 确凿（záo） 菜畦（qí） 字帖（tiè） 蝉蜕（duì）B: 缠络（luò） 抽屉（tì） 亘古（ɡènɡ） 骊歌（lí） C: 木屐（jī） 嫉妒（jí） 炽痛（chì） 泥泞（nìnɡ） D: 讪笑（shàn） 哺育（bǔ） 踱步（duó） 污秽（shuì） |
| 2、 | 下列词语解释有误的一项是( )。 A: 桥堍：桥两头靠地的地方。 B: 契合：指合得来，意气相投。 C: 驱遣：消除，排除(情绪)。 D: 拘泥：固执，不知变通。 |
| 3、 | 太保公要延揽他拜在门下，朋比结党的是（ ） A: 虞博士 B: 庄绍光 C: 蘧公孙 D: 杜慎卿 |
| 4、 | 下面最能表现中国民间传统艺术的是（ ） A: 《社戏》B: 《观舞记》 C: 《口技》 D: 《竹影》 |
| 5、 | 下列汉语知识判断有误的一项是（ ） A: “时光如白驹过隙，转眼间，改革开放已经经历了40年。这40年中，国家在党的领导和全体人民的努力下发生了天翻地覆的变化。”句中加下划线的词语“时光”“变化”依次是名词、动词。 B: “学如逆水行舟，不进则退。”中加下划线的“进”和“退”是一对反义词。 C: “一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人……”这个句子加下划线的“高尚”和“纯粹”分别是褒义词和贬义词。 D: “他每天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：……”这个句子运用了夸张的修辞手法。 |
| 6、 | 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A: 贮蓄 吝啬 朗润 绿草如茵 B: 喉咙 造坊 炫耀 呼朋引伴 C: 烘托 缭亮 澄清 咄咄逼人 D: 地毯 松驰 急躁 山清水秀 |
| 7、 | 下面对诗句的鉴赏，不恰当的一项是（ ） 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 A: 首联点题，诗人先写“客路”，再写“行舟”，已暗含旅途奔波之意。 B: 颔联通过“风正一帆悬”这一小景，把大江直流、波平浪静的大景表现了出来。 C: 颈联既写景又点明了时令，蕴含着一代胜过一代的人生哲理。 D: 尾联诗人想起了“雁足传书”的故事，表达了诗人的思乡愁绪。 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 暄嚷 荧光屏 顶礼摩拜 成绩斐然 B: 部署 必须品 休戚与共 共度难关 C: 通衢 免疫力 百舸争流 繁文缛节 D: 彰显 攻艰战 雷励风行 同仇敌忾 |
| 9、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 一首首诗，一段段合唱，一幕幕短歌剧，将半个多世纪的残酷历史出现在我们眼前。 B: 新建的儿童公园为小朋友提供了观鱼池、转盘、滑梯、迷宫、超市等游乐设施。 C: 战争的历史与人类的历史一样久远，从远古战争中走来的现代人，依然没有走出战争的阴影。 D: 中学生书写水平下降的问题，广泛引起了社会的关注。 |
| 10、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从东周到战国时期的305篇诗歌，也叫“诗三百”。 B: 《诗经》根据音乐不同，又分为风、雅、颂三个部分。 C: “风”又叫“国风”，共有160篇；“雅”有小雅、大雅之分，共有105篇；“颂”是宗庙乐曲，共40篇，分周颂、鲁颂和商颂三部分。 D: 《诗经》的写作手法为赋、比、兴三类。 |
古诗阅读。 |
阅读下面的文言文，完成下列各题。 猫号 刘元卿① 齐奄②家畜一猫，自奇之，号于人曰“虎猫”。客说之曰：“虎诚猛，不如龙之神也，请更名曰‘龙猫’。”又客说之曰：“龙固神于虎也，龙升天须浮云，云其尚③于龙乎？不如名曰‘云’。”又客说之曰：“云霭蔽天，风倏散之，云故不敌风也，请更名曰‘风’。”又客说之曰：“大风飙起，维屏以墙，斯足蔽矣，风其如墙何!名之曰‘墙猫’可。”又客说之曰：“维墙虽固，维鼠穴之，墙斯圮④矣，墙又如鼠何!即名曰‘鼠猫’可也。”东里丈人⑤嗤之曰：“噫嘻!捕鼠者固猫也，猫即猫耳，胡为自失其本真哉？” （选自《应谐录》） 【注释】①刘元卿：明代理学家、教育学家、文学家。著有《应谐录》，是一部笑话集。②齐奄：人名。③尚：崇高，这里是超过的意思。④圮（pǐ）：塌坏，倒塌。⑤东里丈人：丈人，老人家。东里丈人是作者假托的人物。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①自奇之________ ②虎诚猛________ ③云霭蔽天________ ④请更名曰“风”________ ( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思。龙固神于虎也，龙升天须浮云，云其尚于龙乎？ ( 3 )东里丈人的话告诉了我们怎样的道理？ |
阅读下文，回答相关问题
清明的心弦
王蒙
①我喜欢北方的初冬，我喜欢初冬到郊外、到公园去游玩。
②地上的落叶还没有扫尽，枝上的树叶还没有落完，然而，大树已经摆脱了自己的沉重的与快乐的负担。春天它急着发芽和生长，夏天它急着去获取太阳的能量，而秋天，累累的果实把枝头压弯。果实是大树的骄傲、大树的慰安，却又何尝没有把大树压得直不起腰来呢？
③现在它宁静了，剩下的几片叶子，什么时候落下，什么时候飞去，什么时候化泥，随它们去。也许，它们能在枝头度过整个的冬天，待到来年春季，归来的呢喃的燕子会衔了这经年的枯叶去做巢。而刚出蛋壳的小雏燕呢，它们不会理会枯叶的琐碎，它们只知道春天。
④湖水或者池水或者河水，凌晨时分也许会结一层薄冰，薄冰上有腾腾的雾气，雾气倒显得暖烘烘的。然后，太阳出来了。有哪一个太阳比初冬的太阳更亲切、更妩媚、更体贴呢？雾气消散了，薄冰消融了，初冬的水面比秋水还要明澈淡远，不再有游艇扰乱这平静的水面了，也不再有那么多内行的与二把刀的贪婪的垂钓者。连鱼也变得温和秀气了，它们沉静地栖息在水的深处。
⑤地阔而又天高。所有的庄稼地都腾出来了。大地吐出一口气，迎接自己的休整，迎接寒潮的删节。当然，还有瑟缩的冬麦，农民正在浇过冬的“冻水”，水与铁锨戏弄着太阳。场上的粮食油料早已拉运完毕，稀稀落落的几个人在整理谷草。在初冬，农民也变得从容。什么适时播种呀，龙口夺粮呀，颗粒归仓呀，那属于昨天，也属于明天。今天呢，只见个个笑脸，户户柴烟，炕头已经烧热，穿开裆裤的小孩子却宁愿呆在家门外边。
⑥这时候到郊外、到公园、到田野去吧，游人与过客已经不那么拥挤。大地、花木、池塘和亭台也显得悠闲，她们已经没有义务为游人竭尽全力地展示她们的千姿百态。当她们完全放松了以后，也许会更朴素动人。而这时候的造访者，才是真正的知音。连冷食店里的啤酒与雪糕也不再被人排队争购，结束了她们大红大紫的俗气，庄重安然。
⑦到郊外、到公园、到田野去吧，野鸽子在天空飞旋，野兔在草棵里奔跑。和它们一起告别盛夏和金秋，告别那喧闹的温暖；和它们一起迎接漫天晶莹的白雪，迎接盏盏冰灯，迎接房间里的跳动的炉火和火边的沉思絮语，迎接新年，迎接新的宏图大略，迎接古老的农历的年。二踢脚冲上青天，还有一种花炮叫做滴溜，点起来它就在地上滴溜滴溜地转。
⑧初冬，拨响了那甜蜜而又清明的弦，我真喜欢。
梁文道
很多人以为一个电台或电视的清谈节目要做得好，主持人的口才是最重要的。但就我个人的观察和体会，原来这个世界上大部分成功的清谈节目靠的是参与者的“耳才”，而非“口才”。也就是说，懂得听有时要比懂得说更要紧。因为谈话不是独白，你说的任何一段话都不可避免地坐落在对话者的言词之中，它构成了你的背景，发展了你的言论。假如你只是抱着满腹的宏论，却完全听不到别人在讲什么，就算你说得再有道理，也难免予人一种格格不入的错乱感。
更重要的是我们也许有错，也许需要检视自己的信念；除非我们坚持自以为是的正确要比共认的真理还伟大，否则带着耳朵去参与对话就是一次检验自我的好机会了。解释学宗师伽达默尔在他的经典《真理与方法》里如是说：“……必须从一开始就对文本的异己性保持敏感。但这种敏感既不涉及所谓的‘中立’，也不意味着泯除自我；而是为自己的先存之见与固有理解容让出一块空地。对自己偏见的觉察是件重要的事，因为这样，文本才能呈现出它所有的他性，以及它那相对于读者固有理解的真理。”解读文本固如是，与他人对话恐怕更当如是。
因为在央视上讲清史而闻名的阎崇年先生前几天被人掴了两巴掌。那是一场作品签售会，一位年轻男子排队走向正在为读者签名的阎先生，然后发难出手。据目击者说，当时还有人在现场大叫“汉奸”，看来是针对阎先生种种为清朝辩护的言论。那位年轻人的朋友后来解释他揍人的理由是因为他没有和阎崇年平等辩论的机会。
我不想参与评价清廷的史学争论，也暂且不谈这件事情的后续处理对不对（那位青年后来遭到重罚），我甚至很能体会那种由于欠缺交流机会而生起的沮丧与愤恨；可是我很好奇出手打人与言谈对话之间的关系是什么。
假如我说了一番驳斥对手的话，而对方不能完满响应甚至不理睬我，于是我动手给他一巴掌；这是否表示我这一巴掌其实是我所有想法的延续和表达？一个耳光又是不是一段话的代替呢？如果打人也是一种辩论的方法，我是否也该预期对方将以拳脚回报？因为对话和辩论总是有来有往的。
我不知道。我也不知道阎教授总不愿“正面响应”那些青年的理由（是没有时间，还是他的响应被人觉得不够正面？）。我只知道这是一个急躁而喧嚣的时代，我们就像住在一个闹腾腾的房子里，每一个人都放大了喉咙喊叫。为了让他们听到我说的话，我只好比他们还大声。于是没有任何一个人知道别人到底在讲什么。
也许我们乖得太久了，不想再当个只能听话的傻孩子，所以我们现在都有话要说。周遭如此喧哗，我必须用尽心思把文章的标题起得耸动一点，让我发言的姿态张狂一点。也许我说得没有什么道理，但起码我被人听到了；也许别人没听懂我到底说的是什么，可是说话的语调和姿态要比说出来的内容还重要；因为正是那些语调与姿态让我被人看见。被人看见，所以我存在。于是每个读者其实都是作家。在一篇一万字的文章里看见一句令我不满的话，忘记剩下那部分吧，我要写一篇两万字的回应来批判它。我为什么要耐着性子看完那篇东西呢？我为什么要深入甚至同情地理会它的真正含义呢？它只不过是我用来表达自己的机会和借口罢了。
个性被压抑够了，因此“个性”二字是今天最高尚的品德。听别人说话不算个性，让别人听见我说话才算是个性。所以这是每个人都要说话但却没有人想听的年代。在这样的年代里，清谈节目或许是不必要的，我想。
( 1 )以下选项中，符合原文意思的一项是（ ）出淤泥而不染，濯清涟而不妖，我为莲花点赞；横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我为鲁迅点赞；不畏艰难，逆风前行，我为抗疫英雄点赞；刻苦学习，孝顺父母，我为自己点赞……
请以“我为 点赞”为题，选好角度，确定立意，写一篇记叙文。
要求：将题目补充完整；不少于500字；文中不得出现真实的姓名和校名。
