| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 宁静，是滋养心灵的一方沃土。李白的宁静是________，柳宗元的宁静是________，韦应物的宁静是________，王维的宁静是________……人生的起起落落因宁静而美好。 ④空山新雨恬淡的心态 ②床前月光如霜的思念 ③独坐寒江豁达的胸襟 ④野渡舟横超然的境界 A: ③④①② B: ②③④① C: ③④②① D: ②③①④ |
| 2、 | 下列句子中标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 经验告诉我们：天空的薄云，往往是天气晴朗的象征；那些低而厚密的云层，常常 是阴雨风雪的预兆。B: “如果将‘一带一路’比作多国协奏曲的乐章，那么它的基调就是共赢”。巴基斯坦中国委员会执行主任菲扎尔·拉赫曼一语中的。 C: 相对于福克纳的约克纳帕塔法县，莫言也创造了他文学中的高密东北乡——这个地方在现实中是存在的，这一点与福克纳不一样。 D: 从《新青年》(初名《青年杂志》)创刊到五四运动爆发，一代新青年被唤起，他们表现出勇敢、自信和有理想，成为民族进取心的表达者和时代的先锋。 |
| 3、 | 《西游记》中的火焰山是今天的（ ） A: 吐鲁番盆地 B: 四川盆地 C: 塔里木盆地 D: 柴达木盆地 |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一句是 （ ） A: 为了防止不再发生类似的伤害事故，我们采取了很多安全措施。B: “唱红歌、读经典”的群众性文化活动新格局的局面正在我市形成。 C: 社会实践活动，让我们接触了社会，开阔了视野。 D: 世博会已经闭幕了，但志愿者笑容却总是回荡在我们耳边。 |
| 5、 | 下列解说正确的一项是（ ） A: 深受读者喜爱的杨绛先生，不凡的一生中，留下大量文风质朴、寓意深刻的作品。解说：“一生留下作品”是这个句子的主干。B: 歌曲《最炫民族风》具有浓郁的生活气息和民族特色，深受广大青少年喜爱。解说：这句中的标点使用不正确，“最炫民族风”是歌曲名，不应该用书名号。 C: 书香飘溢 直面人生 精神家园 言传身教解说：这四个短语结构各不相同. D: 深厚 葱茏 磅礴 涟漪解说：这几个词都是形容词。 |
| 6、 | 下列句子表达无语病的一项是（ ） A: 繁重的学习任务、单调的学校生活、青春期的逆反心理，是导致许多中学生迷恋网络游戏、寻求刺激的重要方式。 B: 像“小辣条”这样的垃圾食品不断涌入乡镇市场，不仅对农村中小学生的身体健康产生重大威胁，又对正规食品企业发展带来严重冲击。 C: 在纪念我国第40个植树节时，我们更应该牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的可持续发展理念。 D: 这个神奇的产品具有抗紫外线、抗磨擦和防静电，能够满足室内外环境的要求。 |
| 7、 | 下列对课文的分析不正确的一项是（ ）。 A: 《黄河颂》作者端木蕻良在该歌词中以丰富的艺术形象、壮阔的历史场景和磅礴的气势，表现出黄河儿女的英雄气概。 B: 《土地的誓言》以倾诉式的语言，抒发了作者对已被日寇侵占的家乡的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。 C: 《最后一课》这篇文章的标题不但指出了文章的内容，而且蕴含了悲怆的气氛和悲愤情绪，一定程度上暗示了中心思想。 D: 《木兰诗》描述了我国古代女英雄木兰代父从军的故事，歌颂了女英雄木兰勤劳朴实、刚强勇敢的性格和不爱功名、不慕富贵的高尚品德。 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 竭然不同 喜出旺外 踉踉跄跄 人迹罕至 B: 惊慌失措 废寝忘食 疲倦不堪 各得其所 C: 翻来复去 小心翼翼 混为一谈 惶然大悟 D: 油然而生 呼朋引伴 漠不关心 美不盛收 |
| 9、 | 小明参加了学校的艺术节活动后写了一篇随笔。以下是随笔中的几个句子，其中划线成语使用不恰当的一句是（ ） A: 如果你来到“爱心义卖”的现场，就会被人声鼎沸的场面所感染。B: 虽然我没有获得演讲赛的第一名，但参加比赛的过程让我受益匪浅。 C: 担任艺术节工作人员的同学，牺牲了许多时间，任劳任怨 ， 令人钦佩。 D: 闭幕式上，“校园十佳歌手”的精彩演唱，真是惟妙惟肖 ， 让我们痴迷陶醉。 |
| 10、 | 下列词语的拼音与书写有错的是（ ） A: 分泌（mì） 争研斗艳B: 旁骛 不折不挠（náo） C: 狭隘（yì ） 旁逸斜出 D: 锤练 拈轻怕重（zhān） |
阅读下诗，回答下列问题。 浣溪沙 堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。 白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前！ 【注】欧阳修早年被贬颍州，晚年又隐居于此，州城西北，有一天然水泊，人称西湖，风景优美，是当时的名胜之地。欧阳修常来此游览。六幺，为唐代琵琶曲名。 ( 1 )词的上片中“逐”和“出”两个字用得极其精妙，请任选一个字进行赏析。答：________ ( 2 )词的下片描绘了一幅湖上宴乐图，从中你看到了作者怎样的情态？答：________ |
| 阅读文言文，回答问题。 螳螂捕蝉，黄雀在后 园中有榆，其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露不知螳螂之在后曲其颈欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，欲啄而食之也。黄雀方欲食螳螂，不知童子挟弹丸在榆下，迎而欲弹之。童子方欲弹黄雀，不知前有深坑，后有掘株①也。此皆贪前之利，而不顾后害者也。 【注】①掘株：挖了树根的坑。 ( 1 )下列各组句子中，划线字词意思相同的一项是（ ）A: 螳螂方欲食蝉/饭疏食 ， 饮水 B: 欲啄而食之也/方欲行，转视积薪后 C: 不知前有深坑/狼不敢前 D: 而不顾后害者也/元方入门不顾 ( 2 )请用三条“/”给文中画线的句子断句。 欲 饮 清 露 不 知 螳 螂 之 在 后 曲 其 颈 欲 攫 而 食 之 也 ( 3 )请找出文中表示议论的句子，并谈谈此故事给予我们怎样的启示。 |
读经贵在“入乎其内、出乎其外”
退学读私塾、父母担当读经“家教”、课余“读经班”异常火热……据报道，针对少儿读“经”不断涌现的讨论，日前在孔子故里山东曲阜举行的第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论坛，与会专家认为，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境。
“一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。”中华文化沉淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚，这是对传统文化抱持“温情与敬意”。更何况，传承中华优秀传统文化，需要将传统融入当下，融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活，教育是最重要的抓手之一。目前，从戏曲、书法、武术进校园，到新教材增加古诗文比重，无不说明优秀传统文化融入国民教育，既可行可操作，效果也可期可赞。
我们今天读经诵典，是为了找到来时路，是为了探询中华文化的源头活水，也是为了感受中华民族最根本的精神基因和独特的精神标识。故此，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化的语境，这是好事，也是一次纠偏，令人欣慰。但是，不能一提读经就退学读私塾，也不能陷入读死经的泥淖之中。
如果把读经简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置。媒体曾报道，某读经少年“花了10年时间背诵了30万字的儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇八百字的作文错字连篇”，这是不折不扣的读经悲剧，却不能让经典背黑锅。还有人读经，以背诵了多少万字经典而自矜，时不时卖弄于公共场合，炫技于亲朋面前，这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。《论语》云：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”大意是，不要整天聚在一起耍小聪明。
今人读经，贵在入乎其内、出乎其外。王国维认为，“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士的话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸不分，全都拿来，像鲁迅所说的那样“随手拈来，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒的，好像要呕吐”。
读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要。在品位与诵读过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“ ” 的气节品格，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。
“有没有印度帝国没有关系，我们可不能没有莎士比亚！”曾有英国人如是感慨。但凡对本国历史稍有了解者，都会明白民族文化的份量和意义。今天，只有我们在读经诵典中领悟到传统文化的哲学智慧、中华民族的人文精神，才是真的明白了读经的意义，才能谈得到“传承”与“弘扬”。
( 1 )文章中“入乎其内”和“出乎其外”分别是什么意思？黄永玉：大师之境
黄永玉，中国艺术史上一位里程碑式的人物，一个罕见的本质意义上的真正艺术人。
十多年前，一位画家在聊天中向黄老倾诉心中的苦楚：年轻貌美的妻子和别人好了，他戴了“绿帽子”，眼含热泪，一脸的无辜无奈和委屈。黄老叼着烟斗听着，从丝丝青烟中飘出两个字：“揍他！”太有性格、太有意思的一位老人家！（此处通过对黄老的动作和语言描写，表现了他率真、睿智的性格特征）
黄永玉嗜烟，尤其对烟斗情有独钟。无论是挥毫题字，还是泼墨作画，无论是登台演讲，或是闲庭信步，他的烟斗总是须臾不离手。也许这总在他身侧飘绕着的缕缕青烟，也是他灵感与睿智的来源吧！
黄永玉小的时候姑公（黄永玉的姑公即大文学家沈从文的父亲）非常喜欢他。少年黄永玉整日和姑公泡在一起，练拳，举石锁，练就了一身好功夫。12岁那年，黄永玉独身一人离开了故乡湘西凤凰，从此这位土家族汉子就开始了游侠式的生活……
倚仗着健壮的身体和一身过人的好功夫，他在追求艺术的同时，行侠仗义，广交天下朋友。在福建泉州，他结交了学木刻的两位穷朋友。不久，两位朋友都惨遭保长的迫害：一位的老婆被保长凌辱了，一位被抓了壮丁。黄永玉怒从心头起，恶向胆边生。连夜干掉了保长，替朋友报了仇，此后又浪迹天涯了。（这一段通过对黄永玉的行为描写，表现了他 ）
文化的渊源和自身的素质加之良好的天赋对黄老的艺术起了决定的作用，而上天赐予他特有的“缘分”更为他的艺术起了潜移默化的作用。且不谈他和沈从文、张乐平、齐白石等艺术大家的缘分，单说他和一位出家人的奇遇就让他在其艺术生涯中受益匪浅了。
那是在60多年前的福建，年轻气盛的黄永玉在一座山庙前盛开着的玉兰树上摘花，树下站着一位老和尚，老和尚和少年黄永玉聊了起来，谈美术知识、拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗……四天后，老和尚侧身躺在破旧的木床上，如平常睡觉姿态一般，仙逝了。他给黄永玉留下了一幅书法条幅：“不为自己求安乐，但愿世人得离苦。”这位老和尚就是弘一法师李叔同，一代宗师去了，留下黄永玉在庙里嚎啕大哭……（此处写到弘一法师去世后，黄永玉大哭，体现了 ）
曾经有好友问黄老，在他那么多专长里，他最喜欢哪个？黄老说，我最喜欢的是文学，第二是雕刻，第三是木刻，第四是绘画。但前三项爱好都全靠绘画养着，因为它们稿费太低了。
所有的味道都尝遍了才知道淡的精彩，才知道，淡这个味道在生命中弥足珍贵，所以苏东坡写过一首名诗曰：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”黄永玉淡名淡利淡一切，唯有情义不能淡，且重情重义，对于帮助过他的前辈更是没齿难忘。为了怀念，几年前他出版一本书，名为《比我老的老头》，生动细微地记述了张乐平、沈从文、聂绀弩等十几位早年帮助过他的前辈。此书一版再版在读者中引起巨大反响。
去年春天，中国慈善总会授予他“慈善家”称号。而此时黄老却因为多年好友黄苗子夫人郁风大姐的去世而沉浸在深深的怀念之中，根本没有心情去参加颁奖晚会。（此处通过写黄老缺席颁奖晚会，突出了他是一个淡泊名利的人。）
去年，黄老将一大幅书法作品挂在客厅里，“人活了八十岁了，如果再不承认老奸巨猾就太不谦虚了！”观其洒脱飘逸的字体不禁怦然心动：言出真心，莫过于此了。
贡布里希说过这样一句话：“没有艺术这回事，只有艺术家。”黄永玉便是实打实地真正意义上的艺术家了。
（有删节）
( 1 )简析黄永玉是“一个罕见的本质意义上的真正艺术人”在全文中的作用。作文：
题目： 滋润我成长
要求：①文章以记叙为主，恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。②文章叙事清楚，内容充实，结构完整。③请将题目补充完整然后作文。④作文中不得出现真实的校名和姓名。⑤全文不少于600字。
