| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | “词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花”说的是哪位历史上的哪位才女？（ ） A: 朱淑真 B: 秦良玉 C: 李清照 D: 蔡琰 |
| 2、 | 下列文学常识错误的一项是（ ） B: 朱自清，现代散文家、诗人。字佩弦，江苏扬州人。 C: 杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，诗中自称少陵野老，世称杜少陵。他的作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。 D: 韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代散文家、诗人，与王安石同为“古文运动”倡导者，被列为“唐宋八大家”之首。 |
| 3、 | 下列句子中加点的成语使用错误的一项是（ ） A: 反中乱港分子如果一意孤行 ， 继续从事分裂国家的活动，必将受到法律的严惩。 B: 我们要加强禁毒宣传，加大执法力度，让贩毒分子走投无路 ， 维护社会和谐稳定。 C: 个别西方政客对防疫工作中存在的问题熟视无睹，为富不仁 ， 这太让民众失望了。 D: 在遵义工作过的作家何士光先生博览群书，又深入生活，信手拈来都是好文章。 |
| 4、 | 下列各组词语中，划线字的注音不正确的一项是（ ） A: 烘托（hōnɡ） 诘(jié)难 切（qiē） 糕 奄(yǎn)奄一息B: 祈（qí）祷 脊(jǐ)椎 刹（shā）车 尽态极妍（yán） C: 克（kē）扣 伧(cānɡ)俗 暂（zhᾰn）停 万恶不赦(hè) D: 遒劲(jìnɡ ) 褶（zhě ）皱 威慑（shè） 不着（zhuó）边际 |
| 5、 | 下列有关名著或作品知识的表述，正确的一项是 （ ） A: 美国记者埃德加•斯诺的《红星照耀中国》，是一部文质兼美、描述性很强的作品，也对和中国革命作了客观评价。 B: 《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元写的一篇散文，其描绘了三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的山水画。 C: 新闻是对客观事实的报道，撰写时需要杜绝主观倾向，而传记注重真实，可引用一些可靠资料，也可发挥想象，填补事实的空隙。 D: 《野望》是唐代诗人王绩赴边疆慰问将士途中所作，诗中“树树皆秋色，山山唯落晖”描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，气象雄浑。 |
| 6、 | 下列词语中字形有误的一项是（ ） A: 抉择 丰功伟绩 风驰电掣 B: 锤炼 闲情逸志 义愤填膺 C: 履历 世外桃源 矫揉造作 D: 婵娟 海市蜃楼 巧妙绝伦 |
| 7、 | 下列词语中画线字的注音都无误的一项是（ ） A: 簇新（cù） 隧洞（shuì） 笑涡（wō） 胚芽（pēi） B: 喷薄（bó） 纤绳（qiàn） 疲惫（bèi） 勒进（lè） C: 蜗行（wō） 稻穗（suì） 熏黑（xūn） 迷惘（wǎng） D: 淤滩（yū） 干瘪（biě） 挣脱（zhēng） 驳船（bó） |
| 8、 | 下列加横线字注音有误的一项是（ ） A: 酝酿（niàng） 憔悴（cuì） 倜傥（tǎng） 威风凛凛（lǐn） B: 抖擞（sǒu） 棱镜（léng） 淋漓（lí） 花团锦簇（cù） C: 宽敞（chǎng） 絮叨（xù） 一霎（shà） 截然不同（jié） D: 澄清（chéng） 粗犷（kuàng） 感慨（kǎi） 咄咄逼人（duō） |
| 9、 | 依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是 ( ) B: 无动于衷 沉醉 绝处逢生 愿望 C: 无动于衷 沉湎 左右逢源 奢望 D: 无动于衷 沉湎 绝处逢生 愿望 |
| 10、 | 下列词语中划线字解释不正确的一项是（ ） A: 至死不懈（松懈） 截然不同（截止） B: 层出不穷（穷尽） 热泪盈眶（充满） C: 死而后已（停止） 家喻户晓（明白、了解） D: 马革裹尸（皮革） 可歌可泣（不出声地哭） |
| 阅读下面这首唐诗，完成下题。 潭上作 竹岛残阳映翠微①,雪翎禽过碧潭飞。 人间未有关身事,每到渔家不欲归。 【注】①翠微:青山。 ( 1 )联系全诗,说说前两句的作用。( 2 )后两句抒发了诗人怎样的思想感情? |
| 阅读文言文，回答问题。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 ( 1 )解释词语含义。①略无________ ②嶂________ ③蔽________ ④曦________ ( 2 )本段写出了三峡的什么特点？( 3 )结合有关语句，说一说三峡两岸山有什么特点。（试用两个字概括） ( 4 )“重岩叠嶂”和“隐天蔽日”两句写景角度有什么不同？ ( 5 )“自非亭午夜分，不见曦月”一句的表达作用是什么？ |
阅读下文，回答相关问题。
好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住，住，住。”这原来是个定身法，把那七仙女，一个个睖睁睁，白着眼，都站在桃树之下。大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。大圣架着云，念声咒语，摇身一变，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池。不多时，直至宝阁，按住云头，轻轻移步，走入里面，只见那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来。这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻，急转头见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷穵，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里，他就弄个神通，就毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫“变！”即变做几个磕睡虫，奔在众人脸上。你看那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着，放开量，痛饮一翻。吃勾了多时，酕陶醉了，自揣自摸到：“不好，不好！再过会，请的客来，却不怪我？一时拿住，怎生好呢？不如早回府中睡去也。”
阅读《自尊》，完成问题。
自尊
①说到自尊，人们往往想到的是人的自我尊重，这自然是不错的。但是，最近看到几位大师逸闻，方知道，自尊是在尊重别人中实现的。
②钱学森家里的炊事员曾经说，钱老每次下楼吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后，也学了父亲的样子，每逢去餐厅吃饭，都穿戴整齐，他也要做尊重他人的人。
③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾，在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时选修他课程的不过五六人，陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。夏天，他身着便装与助手一起在楼下工作，每当学生到家里听课，他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫，然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿，学生们感动不已，为师的高大，在他们心中已然耸立。
④当前，在社会中，一些人关注更多的是自我尊重。他们目中无人，装模作样，虚伪失真，故作姿态，这种看似自我尊重的过分表达，表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀，是没有自信的无意识流露。
⑤与这些人相反，有些大师甚至在遭受【甲】和侮辱，人格遭到【乙】的时候，还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。他们被【丙】了所有表达自尊的手段后，唯一可以表现的，就是穿戴整齐地向这个世界告别。傅雷先生在“文革”时被抄家后，所有家具贴上封条，他太太到朋友家借了干净衣服，夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽了。整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式。
⑥由此可见，在生活中，你保持着对人的谦恭，人们便在你的谦恭中读出涵养和文明，心中会由衷地尊敬着你。
不要说
你得到的太少
不要说
你失去的太多
失去不一定就是遗憾
得到不一定就是圆满
上面的文字触发了你怎样的联想和感悟？请自选角度写一篇文章。
要求：题目自拟；文体自选，诗歌除外；不少于600字；不出现真实的校名、人名等。
