| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中有语病的一项是（ ） A: 全国千万用户响应摩拜单车“让单车回归城市”的倡导，用行动共同构筑城市绿色交通新生态。 B: 《朗读者》深受观众喜爱，是因为节目呈现出生命之美、文学之美和情感之美。 C: 京津冀协同发展，不仅能为转型期的中国经济提供新的增长引擎；而且能疏解首都的非核心功能，缓解北京的大城市病。 D: 近年来，随着环境保护力度的加大，市民爱鸟护鸟意识不断提高，我市生态环境越来越好。 |
| 2、 | 下面有关表述正确的一项是（ ） A: 《从百草园到三味书屋》《阿长与（山海经）》《社戏》都出自鲁迅先生的自传性散文集《朝花夕拾》。 B: 在中国古代文学作品中，常常用“桑梓”“桃李”“婵娟”“丝竹”“鸿儒”来代指家乡、学生、月亮、音乐和老师。 C: 《水浒传》中塑造了许多传奇英雄，像鼓上蚤时迁、小李广杨志、神行太保戴宗等，个个身怀绝技，个性鲜明。 D: “温故知新”“不耻下问”“左右逢源”“舍生取义”“专心致志”等成语都出自孔孟的言论。 |
| 3、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 笔耕不辍的贾平凹推出了他的第15部长篇小说《老生》，以民间写史的方式记录百年乡土中国。 B: 随着部分地区高大树木的减少，使某些珍稀鸟类只能选择在高压电塔上筑巢。 C: 全国教育工作会议强调“以绿色发展引领教育时尚”，意在解决教育的科学发展健康发展和可持续发展。 D: 为了避免受打扰的事情不再发生，金庸先生闭门谢客，低调地度过了 92 岁生日。 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 央视《朗读者》之所以受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。 B: 为了提高传统优秀文化特色，学校举办了“寻找家乡名人名画”的活动。 C: 经过表决、推举、讨论等一系列程序，出席职工代表大会的人选顺利产生。 D: 中国不仅是“一带一路”建设的倡议者，更是负责任的参与者、有担当的行动者。 |
| 5、 | 下列四组词语中，注音完全正确的一组是（ ） A: 炽热（chì） 诧异（chà） 赫然（hè） 怏怏不乐（yàng） B: 孱头（chán） 猥琐（wěi） 元勋（xūn） 迥乎不同（jiǒng） C: 盔甲（kuī） 迭起（dié） 澎湃（bài） 九曲连环（qū） D: 深邃（suì） 涉猎（shè） 锲而不舍（qì） 鲜为人知（xiǎn） |
| 6、 | 下列关于文学作品的表述有误的一项是（ ） A: 《繁星・春水》是现代女作家冰心创作的诗集。作品仿用印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的形式，抒写了作者的感想和回忆。B: 《水浒传》的开篇词“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”是对梁山好汉的赞颂。这部小说的作者是元末明初的罗贯中。 C: 《格列佛游记》中的主人公格列佛是一名外科医生，他广闻博见，先后四次出海，历经磨难，见识了不同国度的风土人情。 D: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称为“诗三百”。分为“风”“雅”“颂”三部分，常用赋、比、兴手法。《关睢》为其中的开首篇。 |
| 7、 | 东山魁夷的散文是与其画作融为一体的。他用极其简洁而又澄净的文字，记录了他对自然的沉思、人生的感悟。下列属于东山魁夷作品的是（ ） A: 《听泉》 B: 《断肠亭记》 C: 《古都的风貌》 D: 《自然与人生》 |
| 8、 | 下列句子划线成语使有误的一项是：（ ） A: 美国特朗普政府实施制裁“中兴通讯”、发动中美贸易战、打击叙利亚政府等举措，其实是他们根深蒂固的霸权主义思想在作祟。 B: 在海洋深处还有许多尚未被充分利用的资源，其巨大的潜力是不言而喻的。 C: 著名演员王刚把和珅这个老谋深算的角色演得入木三分 ， 给观众们留下了深刻的印象。 D: 有些不良媒体为吸引眼球，不惜断章取义 ， 制造噱头，失实报道，不仅误导了舆论，更对当事人造成了伤害。 |
| 9、 | 下列句子中划线的词语没有结合句意解释的一项是（ ） A: 他是本城中极方正 ， 质朴，博学的人。（方正：指为人正派。） B: 一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。（群蚁排衙：这里指整齐地排列着。） C: 但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼 ， 它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话。（海市蜃楼：这里指空中或地面出现的虚幻的楼台城郭。） D: 他们自以为是人，然而却因承受着某种他们感觉不到的压力而沦为像蚂蚁一样的虫豸。（虫豸：这里比喻碌碌无为的人。） |
| 10、 | 下列词语书写完全正确的一项是 （ ） A: 奔弛 待遇 追溯 再接再厉B: 和谐 融恰 闲暇 焕然一新 C: 干燥 蔓延 书籍 无精打采 D: 婉约 吟诵 尊命 鸦雀无声 |
阅读下面两首诗，完成小题 B: 都描写了生机勃勃的早春景象。 C: 作者观察景物的角度不同。 D: 作者所写景物的色彩相同。 |
| 阅读下面的文段，回答问题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 王子猷居山阴①，夜大雪，眠觉开室命酌酒四望皎然。因起彷徨②，咏左思《招隐》诗，忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小舟就之。经宿方至，造门不前而反⑤。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴？” （选自刘义庆《世说新语》） 【注释】①王子猷（yóu）：王徽之，字子猷，王羲之的第五个儿子。②因：于是。③左思：西晋文学家。戴安道：字安道。④剡（shàn）：今浙江嵊州市。⑤造：到。 ( 1 )解释下列句中加下划线词的意思。①但少闲人如吾两人者耳________ ②人问其故________ ③造门不前而反________ ( 2 )用“/”符号给下列句子断句，限断三处。夜 大 雪 眠 觉 开 室 命 酌 酒 四 望 皎 然。 ( 3 )用现代汉语翻译下面句子。吾本乘兴而行，兴尽而反，何必见戴？ ( 4 )【甲】【乙】两文写的都是夜寻好友，请比较他们的异同点？（可结合访友目的、结果、情感等方面考虑） |
阅读下文，完成后面题目
财富与幸福
[美]泰勒·本·沙哈尔
①金钱除了可以提供食物和居所外(不是指鱼翅和城堡)，只是一种实现目标的手段。有趣的是，我们经常搞不清楚目标和手段的区别，以牺牲幸福(目标)来换取金钱(方法)。
②如果像一般社会风气一样，用金钱来作为至高财富的衡量标准，那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的，物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障，可以让我们向不喜欢的工作说“不”，或是让我们不为账单烦恼。但是，金钱本身并没有价值，而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。
③研究显示，财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫·迈尔斯(David Myers)和他的同事们发现，幸福与财富之间的关联性非常低，唯一的例外是在一些极穷困的地区，在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外，还有报告指出，在过去的50年里，美国一代代人的富有程度越来越高，但幸福指数却没有什么变化。
④令人惊讶的是，许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为，他们的行为可以为将来带来好处，这样想可以减少他们的负面情绪，然而一旦达到目标，发现所得到的无法使自己快乐时，他们就无法自拔了。这时，他们会充满了绝望，因为没有目标他们就失去了幸福的指望。
⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题，他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是，成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子，但他们一直相信，只要成功了，他们就会得到幸福，而当他们达到目的时才发现，原来所期望的根本就不存在。而在此时，他们感到自己的幻想(也是很多普通人的幻想)——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了，而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型，相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐，于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛。
⑥既然财富无法使人幸福，为何还是令我们如此痴迷呢?为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢?为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然，而以内心为标准的时候却这么困难呢?
⑦用一个比较革命性的说法：有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时，更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害，因此储存成为一种习惯。至今，很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存，而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄，而是为储蓄而生活。
⑧在决定和判断的过程中，人们通常也会将物质放在精神之前去考虑，主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价，比如财富和声望，而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬，就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果，例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯·波特(Laurence G. Boldt)在《禅宗与生活的艺术》(Zen and the Art of Making a Living)里说的：社会教我们的道理就是物质至上，只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来，而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本，它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。
(选自《幸福的方法》，有删节)
( 1 )本文论述的主要观点是什么?( 2 )第⑤段主要分析了什么?运用了什么论证方法?( 3 )补充一个论据，简要论证第③段“幸福与财富之间的关联性非常低”这一观点。( 4 )请你具体说明第⑥至⑧段的论证思路。文学何为
韩少功
①经常遇到有人提问:“文学有什么用？”我理解这些提问者，包括一些犹犹豫豫考入文科的学子。他们的潜台词大概是:文学能赚钱吗能助我买下房子、车子以及名牌手表吗？能让我成为股市大户、炒楼金主以及豪华会所里的VIP吗？
②我得遗憾地告诉他们:基本上不能——这意思是说，除了极少数畅销书，文学自古就是微利甚至无利的事业。而那些畅销书的大部分，作为文字的快餐乃至泡沫，其实与文学没有多大关系。街头书摊上红红绿绿的色情、凶杀、黑幕…让读者一次次地把钱掏出来，但不会有人太把它们当回事吧？
③不过，岂止文学利薄，不赚钱的事情其实还很多。下棋和钓鱼赚钱吗？听音乐和看山水赚钱吗？与情投意合的朋友谈心赚钱吗？泪流满面地思念亲人赚钱吗？少年幻想与老人怀旧赚钱吗？走进教堂时的神秘感和敬畏感赚钱吗？做完义工后的充实感和成就感赚钱吗？大喊大叫、奋不顾身地热爱偶像赚钱吗？…这些事非但不赚钱，可能还费钱，费大钱。但如果没有这一切，生活是否会少了点什么？会不会有些单调和空洞？
④人与动物的差别，在于人是有文化、有精神的，在于人总是追求一种有情有义的生活。换句话说，人没有特别了不起，其嗅觉比不上狗、视觉比不上鸟、听觉比不上蝙蝠、搏杀能力比不上虎豹，但要命的是，人这种直立动物往往比其它动物更贪婪。一条狗肯定想不明白，为何有些人买下一套房子还想圈占十套，有了十双鞋还去囤积一千双。想想看，这样一种最无能、最贪婪的动物，如果失去了文明，失去了文明所承载的情与义，会成为什么样子？是不是连一条狗都有理由耻与之为伍？
⑤人以情义为立身之本，因而人类社会几千年来一直有文学的血脉在流淌。在没有版税、稿酬、奖金、电视采访、委员头衔乃至出版业的漫长岁月，仅仅依靠口耳相传和手书传抄，文学也一直能生生不息蔚为大观。向人们传达有关价值观的经验和想象，指示一条澄明敞亮的文明之道。这样的文学不赚钱，起码赚不出比肩李嘉诚和比尔盖茨的财富，但它让赚到钱或没赚到钱的人都活得更有意义，也更有意思。因此它（ ）一种谋生之术，（ ）一种心灵之学；（ ）一种职业，（ ）一种修养。把文学与利益联系起来，不过是一种可疑的现代制度安排，更是某些现代教育商、传媒商、学术商等乐于制造的掘金神话。文科学子们大可不必轻信。
⑥只要人类还存续，只要人类还需要精神的星空和地平线，文学就肯定广有作为和大有作为——因为每个人都不会满足于动物性的吃喝拉撒，哪怕是恶棍和混蛋心中也常有柔软的一角，会忍不住会在金钱之外寻找点什么。在这个时候，在这个呼吸从容、目光清澈、神情舒展、容貌亲切的瞬间，在心灵与心灵相互靠近之际，永恒的文学就悄悄上场了。人类的文学宝库中所蕴藏的感动与美妙，就会成为出现在眼前的新生之门。
( 1 )第⑤段括号中应填入的关联词选项是（ ）第④段中，作者将人与动物进行了比较，认为相对于动物，人的劣势是①________、②________，人的优势是③________，由此作者得到的结论是:人以情义为立身之本。
( 4 )请阐述下面这段文字不能放到《文学何为》一文中的理由。电子数码技术便于传达视觉和听觉，但语言文字仍然无法替代，文学还是大有作为的。钱钟书先生说过，任何比喻都没法画出来，比如说爱情，说“爱神之箭射中了我的心”，你怎么画？画一支血淋淋的箭刺穿心脏吗？文学的修辞之妙，不可画，也不可拍摄。（韩少功）
请以“谢谢_______的陪伴”为题，写一篇文章。
【提示与要求】（1）请先把题目补充完整。（2）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分。（4）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。（5）考虑到内容的充实，文章不要少于600字。
